國(guó)際金融法的研究方法

劉　偉

湖南師范大學(xué)，湖南　長(zhǎng)沙　410006

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國(guó)際金融法的研究方法

劉偉

湖南師范大學(xué)，湖南長(zhǎng)沙410006

摘要：研究方法對(duì)于學(xué)科建設(shè)具有重要意義，對(duì)于國(guó)際金融法這一新興學(xué)科更是如此。研究國(guó)際金融法必須要有科學(xué)、系統(tǒng)的方法，這是取得研究成果的基礎(chǔ)。國(guó)際金融法的研究方法主要有立足本國(guó)實(shí)際的方法、理論研究與實(shí)證分析相結(jié)合的方法、綜合與比較的研究方法以及跨學(xué)科研究的方法。

關(guān)鍵詞：國(guó)際金融法；研究方法；比較研究法；實(shí)證分析法

“方法”一詞源自于古希臘的語言，其含義為“遵循某一道路”，是指主體為了實(shí)現(xiàn)特定的目的所必須遵循的條理或軌跡、步驟、路徑。[1]其與中國(guó)古漢語中的“法”、“道”、“術(shù)”所體現(xiàn)的含義相似?？茖W(xué)上，方法是指以理性、可檢驗(yàn)和可控制的方式導(dǎo)向某一理論上、實(shí)踐上的認(rèn)識(shí)，或?qū)σ延姓J(rèn)識(shí)之界限的認(rèn)識(shí)的思想路徑。[2]就法而言，亦是如此。只是相比自然科學(xué)或社會(huì)科學(xué)的悠久歷史而言，法學(xué)方法是通過對(duì)一般的科學(xué)方法論以及其他學(xué)科特有的方法進(jìn)行通過篩選、加工以及改造基礎(chǔ)上，逐漸形成適合法學(xué)的方法。[3]

方法論是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法，是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界實(shí)踐中的指南，只有正確的方法，才能透過事物的現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)。對(duì)科學(xué)研究也是一樣，正確的方法至關(guān)重要，誠(chéng)所謂“工欲善其事，必先利其器”針對(duì)不同的研究對(duì)象，研究者必須運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?，以獲得事半功倍的功效。同樣，我們?cè)趯W(xué)習(xí)、研究國(guó)際金融法時(shí)，也必須選取科學(xué)、恰當(dāng)?shù)难芯糠椒?，以便真正掌握?guó)際金融法的知識(shí)，促進(jìn)國(guó)際金融法學(xué)的全面發(fā)展和完善。

國(guó)際金融法是用于調(diào)整國(guó)際金融關(guān)系的國(guó)際法規(guī)范和國(guó)內(nèi)法規(guī)范、公法規(guī)范和私法規(guī)范的總稱，是國(guó)際金融關(guān)系發(fā)展到一定階段的歷史產(chǎn)物，是國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的一個(gè)重要分支。[4]研究方法對(duì)學(xué)科建設(shè)具有重要意義，對(duì)處于初創(chuàng)階段的新興學(xué)科更是如此。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)、研究國(guó)際金融法的過程中，除了可以適用法學(xué)一般研究方法，也可以借鑒國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的研究方法，其常用的研究方法主要有立足本國(guó)實(shí)際的方法、理論研究與實(shí)證分析相結(jié)合的方法、綜合與比較的研究方法以及跨學(xué)科的方法。[4]

一、立足本國(guó)實(shí)際的方法

國(guó)際金融法一直以來都是與世界經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展相伴相隨的，雖然在早期的跨國(guó)交易中就有了國(guó)際貨幣的資金融通，但國(guó)際金融法的繁榮興起卻是在第二次世界大戰(zhàn)之后。[5]隨著國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)格局的巨大變化，國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的日益復(fù)雜，跨國(guó)銀行以及各類金融機(jī)構(gòu)、國(guó)際金融組織相繼設(shè)立，國(guó)際金融日益增多，國(guó)際金融法在國(guó)際經(jīng)濟(jì)法中的地位及重要性也日益提升。到20世紀(jì)80年代以后，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到新的歷史階段，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益加強(qiáng)。其具體表現(xiàn)為生產(chǎn)、貿(mào)易、投資以及金融的全球化等。其中金融全球化是經(jīng)濟(jì)全球化的核心內(nèi)容和高級(jí)發(fā)展階段。[6]金融機(jī)構(gòu)的全球化、融資工具的證劵化、資金流動(dòng)的電子化、金融業(yè)務(wù)的綜合化等等，這些變化使得原來各國(guó)相互隔離的國(guó)際金融市場(chǎng)逐漸走向開放和統(tǒng)一。[7]

國(guó)家要想在當(dāng)今的國(guó)際金融市場(chǎng)上占據(jù)一席之地，而不是被世界金融浪潮所吞沒，就必須立足于本國(guó)的國(guó)情，建立健全、完善的國(guó)際金融法律制度。從當(dāng)今世界各國(guó)國(guó)際金融法的研究動(dòng)態(tài)來看，各個(gè)國(guó)家的專家、學(xué)者也正都是基于本國(guó)的國(guó)情，針對(duì)涉及本國(guó)政府和個(gè)體的國(guó)際金融活動(dòng)中的國(guó)際法以及國(guó)內(nèi)法問題進(jìn)行研究。[8]畢竟每個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都不相同，國(guó)際金融立法也存在巨大的差異，國(guó)際金融法研究在金融業(yè)發(fā)達(dá)的西方國(guó)家已有幾十年歷史，而在中國(guó)對(duì)于國(guó)際金融法的研究直至改革開放以后才開始。因此，研究國(guó)際金融法，除了要緊跟時(shí)代的腳步，把握國(guó)際金融法律實(shí)踐的最新發(fā)展，充分學(xué)習(xí)與借鑒西方已有的先進(jìn)制度和研究成果，更為重要的是要立足于中國(guó)改革開放后的實(shí)際，以中國(guó)已經(jīng)參加或準(zhǔn)備參加的國(guó)際金融組織和國(guó)際金融條約以及中國(guó)涉外金融活動(dòng)等為重點(diǎn)，進(jìn)行相應(yīng)理論研究，為中國(guó)的國(guó)際金融實(shí)踐提供科學(xué)的理論支持。才能避免在研究中從理論到理論、為研究研究，漫無目標(biāo)迷失方向。[4]

二、理論研究與實(shí)證分析相結(jié)合的方法

實(shí)證分析作為哲學(xué)層次上的方法論，在法學(xué)分析中也被廣泛運(yùn)用。[9]其一般表現(xiàn)為與演繹法相對(duì)應(yīng)的邏輯推理方法，即從具體到一般、從特殊到普遍的方法。就運(yùn)用實(shí)證分析的歷史淵源而言，最早將這種方法用于法學(xué)分析的是羅馬法的注釋法學(xué)派，但實(shí)證分析的鼻祖卻是法學(xué)家邊沁，其最早對(duì)“實(shí)然法”和“應(yīng)然法”進(jìn)行了明確的劃分，并且提倡將實(shí)際的法和應(yīng)當(dāng)?shù)姆ǎ⑨尫▽W(xué)和評(píng)論法學(xué)在法學(xué)研究過程中分開。而真正將實(shí)證分析方法推到極致的是著名奧地利裔猶太人法學(xué)家，法律實(shí)證主義的代表人物漢斯·凱爾森，[9]其所創(chuàng)立的“純粹法學(xué)”最完全也最徹底的貫徹了實(shí)證分析的方法。凱爾森認(rèn)為，法“作為一種理論，它的絕對(duì)目的是認(rèn)識(shí)和描述對(duì)象，純粹法學(xué)試圖回答法是什么和怎樣的，而不是去回答法應(yīng)當(dāng)如何”[10]這是因?yàn)榉▽W(xué)首先是一門實(shí)踐科學(xué)，它來源于實(shí)踐，并且其目的也是進(jìn)一步有效的指導(dǎo)實(shí)踐。國(guó)際金融法學(xué)也不例外，對(duì)國(guó)際金融法的研究離不開對(duì)各國(guó)特別是本國(guó)的司法實(shí)踐的研究和分析。

國(guó)際金融法是一門應(yīng)用指導(dǎo)性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)習(xí)和研究國(guó)際金融法的最終目的，是為了建立和維護(hù)國(guó)際金融秩序，保障國(guó)際金融安全，促進(jìn)國(guó)際金融的又好又快發(fā)展。[4]由于國(guó)際金融活動(dòng)中的各個(gè)國(guó)家在政治制度和經(jīng)濟(jì)制度上存在較大的差異，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相差懸殊，在國(guó)際金融活動(dòng)中處于不同的地位，從而導(dǎo)致各個(gè)國(guó)家或不同的國(guó)家集團(tuán)之間存在著不同程度的矛盾和利益沖突，也直接導(dǎo)致國(guó)際金融關(guān)系中的法律問題更是錯(cuò)綜復(fù)雜、千頭萬緒。因此，研究國(guó)際金融法，應(yīng)采取理論研究與實(shí)證分析相結(jié)合的方法。一方面要注重國(guó)際金融法的基本理論研究，重視具有普遍意義的調(diào)整國(guó)際金融關(guān)系的國(guó)際公約和國(guó)際慣例，以及各相關(guān)國(guó)家的立法；另一方面必須運(yùn)用法學(xué)的基本理論，有針對(duì)地分析、研究和探討國(guó)際金融關(guān)系中的矛盾和問題，從國(guó)際金融的相關(guān)案例分析中理解和運(yùn)用規(guī)則。

這兩種研究方法各具優(yōu)點(diǎn)也各帶缺陷，只有兩者結(jié)合才能互補(bǔ)。針對(duì)國(guó)際金融法的研究，同樣也不可缺少法哲學(xué)的指導(dǎo)。馬克思的認(rèn)識(shí)論告訴我們，只有將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，該理論才能有效的指導(dǎo)實(shí)踐。只有將對(duì)國(guó)際金融法的案例的研究成果轉(zhuǎn)化為理論，才能更為深刻的理解、掌握國(guó)際金融法，更好的實(shí)現(xiàn)國(guó)際金融法的各項(xiàng)社會(huì)功能。

一直以來，我國(guó)的法學(xué)研究都是以理論分析為主導(dǎo)，而通過案例結(jié)合進(jìn)行分析則甚是不足。[11]而對(duì)我國(guó)來說，國(guó)際金融法尚是一門新興的學(xué)科，各種金融立法尚不完善，而西方發(fā)達(dá)國(guó)家在此方面已有豐富的經(jīng)驗(yàn)。因而我們可以立足現(xiàn)實(shí)案例，通過大量的調(diào)查研究、總結(jié)歸納我國(guó)法院的私法實(shí)踐，并針對(duì)性的分析、研究其他國(guó)家和國(guó)際上的各類金融制度和相關(guān)案例，從而掌握解決有關(guān)國(guó)際金融法律問題的對(duì)策依據(jù)，最終才能對(duì)促進(jìn)國(guó)際金融發(fā)展和維護(hù)本國(guó)利益有所貢獻(xiàn)。

三、綜合和比較的方法

綜合的方法并不是一種獨(dú)立的國(guó)際法研究方法，事實(shí)上是幾種研究方法的有機(jī)結(jié)合。[12]這些研究方法可以單獨(dú)的使用，但各種方法之間并不是毫無聯(lián)系，斷然分開的。在實(shí)際研究過程中，基于研究問題的多元性和復(fù)雜性，研究者往往將這些研究方法結(jié)合在一起使用。綜合的方法對(duì)于任何一門學(xué)科的研究都是不可或缺的，畢竟研究方法的多元化、交叉化，從多種角度入手，促進(jìn)從多維的方向研究法律問題，既然有利與取得研究成效，也有助于提高研究成果的理論高度。社會(huì)考察方法、歷史調(diào)查研究、比較研究方法、經(jīng)濟(jì)分析等方法都可以根據(jù)研究課題以及研究目的的不同，自由的組合并加以運(yùn)用。

而比較是人們觀察、了解、認(rèn)識(shí)事物最常用、最基本的方法。法學(xué)中的比較方法指的是對(duì)不同國(guó)家的法律或者同一國(guó)家的不同時(shí)期或不同地區(qū)的法律進(jìn)行比較研究，以弄清各種法律之異同的研究方法。對(duì)于法學(xué)研究而言，比較研究方法的運(yùn)用有助于培養(yǎng)研究者的多向思維，擴(kuò)展空間思維，從而使得研究者能夠從多維度思考、研究法學(xué)問題。[13]比較方法在國(guó)際法學(xué)中同樣發(fā)揮著重要的作用，為解決國(guó)際性問題提供多樣性的方法，正如茨威格特和克茨所言“比較法作為一種實(shí)用性研究方法比那種面向一國(guó)國(guó)內(nèi)的法學(xué)能夠提供范圍更加廣闊的解決模式”。[14]

在進(jìn)行國(guó)際金融法研究中適時(shí)、適當(dāng)運(yùn)用綜合與比較的方法是進(jìn)行全面系統(tǒng)研究的客觀需要。這是由于國(guó)際金融法調(diào)整的國(guó)際金融關(guān)系涵蓋面廣，參與主體的廣泛性以及客體的復(fù)雜性，[5]其所涉及到的法律既包括國(guó)際法，又包括國(guó)內(nèi)法；既包括實(shí)體法，又涉及程序法，[15]而在國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法之間，既存在一定的區(qū)別，又相互聯(lián)系并相互作用；且世界各國(guó)關(guān)于國(guó)際金融立法方面更是存在重大差異，不僅有資本主義法制和社會(huì)主義法制之分，而且有發(fā)達(dá)國(guó)家法制和發(fā)展中國(guó)家法制之別，此外還有英美法制和大陸法制的差異。面對(duì)如此復(fù)雜的法律問題，對(duì)于國(guó)際金融法的研究采取綜合與比較的方法就凸顯得尤為重要且迫切。即綜合有關(guān)國(guó)際金融的國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法、公法和私法、實(shí)體法和程序法進(jìn)行綜合研究，在國(guó)際金融條約之間、國(guó)際金融條約和國(guó)際金融慣例之間、發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的國(guó)內(nèi)金融法之間、相關(guān)國(guó)際法規(guī)則和國(guó)內(nèi)法規(guī)則之間展開多角度、多層次、寬領(lǐng)域、全方位的比較研究。[4]

比較研究方法在發(fā)揮對(duì)國(guó)際金融法學(xué)研究的作用上主要表現(xiàn)在國(guó)內(nèi)立法和國(guó)際立法兩大方面。

對(duì)國(guó)內(nèi)立法的作用。通過比較研究方法所獲得的研究成果可以為涉外金融立法和國(guó)際金融活動(dòng)提供相應(yīng)的參考、借鑒。一國(guó)在立法時(shí)，除了要立足于本國(guó)基本國(guó)情，還要借鑒、參考其他國(guó)家的相應(yīng)的立法狀況。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，由于其國(guó)內(nèi)金融業(yè)和金融市場(chǎng)相對(duì)比較發(fā)達(dá)，因而國(guó)內(nèi)金融立法也相應(yīng)比較完善。如英國(guó)早在1816年就頒布了推動(dòng)了世界上第一個(gè)貨幣制度金本位制度產(chǎn)生的《金本位制度法》，美國(guó)也在1933年頒布了同樣適用于涉外金融關(guān)系的《證劵法》等等。[5]通過比較研究國(guó)際金融條約、國(guó)際金融制度以及其他國(guó)家國(guó)際金融法的立法和實(shí)施實(shí)踐，能夠獲取僅僅研究本國(guó)法所不能得到的研究成果。為國(guó)家涉外金融立法提供借鑒的同時(shí)也能拓展我們自身的研究思路，為特定問題的解決提供不同的路徑，除此之外還能夠避免走入其他國(guó)家已經(jīng)走過的誤區(qū)，少走彎路。

對(duì)國(guó)際立法的作用。國(guó)際金融條約是國(guó)際金融法最重要的淵源之一，也是國(guó)際金融法律制度重要表現(xiàn)形式。根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)際金融條約可以劃分為不同的類別，如多邊金融條約和雙邊金融條約、全球性的國(guó)際金融條約和區(qū)域性的國(guó)際金融條約以及僅作用于國(guó)家行為的國(guó)際金融條約和直接作用于法人、自然人行為的國(guó)際金融條約等等。[5]但從國(guó)際立法的目的而言，其立法的目的在于協(xié)調(diào)或避免各國(guó)法律上的沖突，因此，不管是何種形式的國(guó)際金融條約，都必須建立在普遍的比較調(diào)查研究基礎(chǔ)之上，才能讓相關(guān)的當(dāng)事方在特定問題上達(dá)成一致，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)際金融條約預(yù)期的效果。

四、跨學(xué)科研究的方法

跨學(xué)科研究方法是一種新型的、有效的介于哲學(xué)方法和具體學(xué)科研究方法之間的中間層次的認(rèn)識(shí)工具和研究手段，[16]是指運(yùn)用多學(xué)科的研究理論、研究方法以及獲得的研究成果從整體上對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行全面的、綜合性研究的方法，又稱“交叉研究法”。由于學(xué)科間的相互滲透，科學(xué)整體化趨勢(shì)的進(jìn)一步加強(qiáng)，這就在客觀上要求我們必須用多學(xué)科綜合研究的方法獲得全新的知識(shí)和智慧，用跨學(xué)科的研究方法去尋求解決理論和實(shí)際問題的各種可能途徑。正確掌握運(yùn)用各種學(xué)科的研究方法，我們才能在各種復(fù)雜問題中撥開層層迷霧，抓住解決問題的關(guān)鍵。

在西方國(guó)際法領(lǐng)域，國(guó)際關(guān)系理論與國(guó)際法的交叉研究早已被承認(rèn)國(guó)際法學(xué)研究的主要范式之一。[17]其通過“國(guó)際關(guān)系與國(guó)際法的跨學(xué)科研究”，闡述了跨學(xué)科研究的必要性和具體意義，而源于國(guó)際金融法正是一門新興的、邊緣的、應(yīng)用型學(xué)科，國(guó)際金融法具有廣泛的研究范圍和復(fù)雜的研究結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，因此在國(guó)際金融法的研究過程中，跨學(xué)科研究法的重要作用是我們不能忽視的。[18]

這是因?yàn)槭紫龋瑖?guó)際金融法是以國(guó)際金融關(guān)系為基礎(chǔ)的。而國(guó)際金融關(guān)系是當(dāng)代國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重要組成部分，國(guó)際金融關(guān)系往往是國(guó)家與國(guó)家之間乃至整個(gè)國(guó)際社會(huì)經(jīng)濟(jì)交往的目標(biāo)及要求的體現(xiàn)。此外國(guó)際金融關(guān)系以外的其他國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，也多于國(guó)際金融關(guān)系息息相關(guān)，且往往表現(xiàn)為以一定數(shù)量的貨幣轉(zhuǎn)移為中心的國(guó)際金融關(guān)系。[5]因此，對(duì)國(guó)際金融法的系統(tǒng)研究必須以研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系為起點(diǎn)，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法密切關(guān)注、了解、分析并掌握與國(guó)際金融相關(guān)的一系列國(guó)際緊急現(xiàn)象，從而準(zhǔn)確且全面的把握國(guó)際金融關(guān)系的快速變化和適時(shí)發(fā)展的特點(diǎn)。換而言之，研究“國(guó)際金融法”既然是研究金融方面的國(guó)際法，就不應(yīng)僅僅只停留在研究“法”的層面之上，而且要進(jìn)一步研究其賴以存在的基礎(chǔ)，即與“法”有關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，或是導(dǎo)致法或存在于法背后的經(jīng)濟(jì)問題。[8]單純的只是就法論法，其研究是無法深入和取得成效的。

此外，從歷史的角度來看，國(guó)際金融法的發(fā)展與國(guó)際社會(huì)政治、科技文化以及倫理道德等因素都有重要的聯(lián)系，因此，要使國(guó)際金融法的研究深入和獲得有效成果，就必須開闊視野，開放胸襟，從其他學(xué)科中獲取靈感，創(chuàng)新運(yùn)用將法學(xué)學(xué)科、經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科和政治學(xué)學(xué)科等各大相關(guān)學(xué)科相結(jié)合的跨學(xué)科的研究方法。

五、結(jié)論

國(guó)際金融法的研究方法并不局限于以上的幾種，只是對(duì)于國(guó)際金融法這一新興的學(xué)科而言，以上這幾種在國(guó)際金融法中運(yùn)用的比較多而已，但就我國(guó)的國(guó)際金融法理論工作者而言，無論采取哪種研究方法，都應(yīng)堅(jiān)持以馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，立足于本國(guó)實(shí)際情況，科學(xué)批判的研究、借鑒其他國(guó)家和國(guó)際上先進(jìn)金融制度、理論，解放思想，勇于創(chuàng)新，才能促進(jìn)國(guó)際金融法學(xué)的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：劉偉(1989-)，漢族，湖南常德人，湖南師范大學(xué)國(guó)際法專業(yè)2013級(jí)研究生。

中圖分類號(hào)：D996.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-4379-(2015)15-0057-03