高峰寺記

胡忠海

漢中城東南約二十余里的娘娘山高峰寺，位于南鄭縣圣水鎮(zhèn)境內(nèi)，亙古以來，一條漢江就依著山勢從娘娘山的邊上緩緩的向東流淌著，而這座修建于唐貞觀年間的寺廟，矗立在歷史的風(fēng)雨中也已經(jīng)一千多年了。它不出名，它沒有張良廟、圣水寺、拜將壇、古漢臺那樣有著聞名遐邇的傳說和典故，它只是民間的名勝，在這座寺廟落成碑上有記載稱它為娘娘山高峰寺。但很多游客、香客大多是不看碑記的，因此連它的真正的名字——高峰寺也不會有人在意了，游客、香客、叩拜者都約定俗成的把這山這寺統(tǒng)稱做娘娘山。

青山綠水，山腳下一條長長的小街東西貫通，眾多的民居也依著山勢，駐扎在小街的兩旁，因此這兒的地名就叫做山口，過去是叫做山口鄉(xiāng)的，后來鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并統(tǒng)一改名為圣水鎮(zhèn)。從這條街上經(jīng)過，總會遇見攜著香蠟紙燭的虔誠的朝拜者，絡(luò)繹不絕的向著那山上去，朝拜者有慕名而來的，但大多是當?shù)氐耐林用瘛r(nóng)民。這座娘娘山，這座連名字都被人難以記起的高峰寺，是他們眼中的一座圣山，這廟是善男信女心靈的寄托！這是一條人流，這條虔誠的朝拜的人流千百年來都未曾斷絕過?，F(xiàn)世安穩(wěn)者或者現(xiàn)世不安者都來朝拜，那些歷盡世事的苦難者，那些心有所寄、有所托的農(nóng)人、商賈、士人都來朝拜，為了求得一份心靈的安寧。人們朝拜也虔誠的祈禱，朝拜祈禱過后，心靈得到了滿滿的撫慰。甚至一些困頓在都市里的缺少鍛煉的人也來到這兒，動動手腳，或爬山鍛煉，或領(lǐng)略這兒朝暉夕陰的無限風(fēng)光，這兒給了人們無私的惠贈，這算是娘娘山高峰寺最宏大的功德吧。

但這又確實是有著神秘的傳說的山，我小時候聽人說起關(guān)于這座寺廟的一個傳說，說有一回寺廟里組織民工翻修廟宇屋舍，開挖地基的時候掘出過幾壇子的金銀，遭到民工的哄搶，幸好寺廟主持是位得道的修行者，她氣定神閑的制止了這場哄搶，重見天日的寶藏收歸國有，寺廟因此得到了政府的資助得以順利修復(fù)。那么這些在歲月長河里遺失了主人的財富從何而來呢？它的真正的主人又究竟是誰呢？這些都沒有了答案，歲月本身就是一個謎團！不是嗎？因此小時候我骨子深處對這個娘娘山有一個固執(zhí)的認識，我覺得娘娘山之所以叫做娘娘山，得益于這位得道的修行者，她制止過一場人們針對財寶的械斗，制止了一場即將在佛門圣地發(fā)生的流血、褻瀆事件，她應(yīng)該就是有著大智慧和大勇敢的娘娘吧！但隨著我的成長和閱歷的增多，我自己很快的否定了這個想象中的結(jié)論。因為這個傳說大不了流傳了幾十年，而這座山被叫做娘娘山，那是在一千多年以前的唐朝啊。

登臨娘娘山頂，在這兒憑欄遠眺，正前方的漢江像是一條飄帶，彎彎曲曲的折勾向遠方，如今西漢高速公路也從山腳下貫通了東西，可以看見那些快速通過的車輛像甲殼蟲似地在那條亮麗的公路上爬行。也有游客形象的把娘娘山比作鳳凰山，這高峰寺位于想象中鳳凰的頭部，兩側(cè)的淺山如同鳳凰張開的雙翼，振翅高飛。娘娘山山勢綿延向西南，在向南的眾多的群山峰巒之中，娘娘山小的可以不值一提，但在這一方小環(huán)境下，它又有著得天獨厚的優(yōu)勢，現(xiàn)在明白了，這座矗立在娘娘山峰頂?shù)乃聫R，之所以叫做高峰寺，那就是因為它是這兒這些眾多淺山的最高峰的緣故吧。高峰寺，它可不是浪得虛名！

娘娘山山頂平整，寺內(nèi)有大雄寶殿、觀音殿、天王殿等主殿數(shù)間，還有客房、偏殿數(shù)間，都是翹檐飛梁的木質(zhì)榫卯結(jié)構(gòu)，雄渾古樸又透著靈秀與奇絕。再向后走便見一石塔，幾百年前一個修行者圓寂于此，修行者的真身葬在石塔里，同樣成為了人們虔誠的朝拜、供奉的對象。廟宇屋舍掩映在蒼松翠柏之間，遠眺近觀，這些迤邐的景致都讓人浮想聯(lián)翩，心曠神怡。

一次登臨之際，偶然坐下來喝茶休息，從高峰寺現(xiàn)任的管理者楊會長那兒，意外得知了娘娘山名字的由來，傳說唐朝貞觀年間，大唐王朝在一次兵變中動蕩不安，叛亂者擁兵危及長安城，皇權(quán)危在旦夕，皇族避走四川，其中一位娘娘，那算是皇帝的妃子吧，一路出長安城流落到了這兒。那場兵禍導(dǎo)致的瘟疫致使當?shù)厮勒邿o數(shù)，有著大慈悲心的娘娘散盡隨身所攜帶的金銀，購買藥材為天下人治病，并選擇這塊有利地形修建了廟宇，以供自己棲身。這是迄今為止我聽到過的關(guān)于娘娘山名字由來的最為合理的傳說，但它是不是歷史的真實仍然不得而知，唐朝基本上算是戰(zhàn)爭很多的一個朝代，僅發(fā)生在唐貞觀年間的大小戰(zhàn)役就多達一百多次，現(xiàn)在也很難考證究竟是那次戰(zhàn)役導(dǎo)致了宮廷中顯貴的娘娘流落到了民間，但山水何其有幸，這方百姓何其有幸，一千多年來，人們把娘娘山當做精神的福蔭地，它給了苦難的人們那么慷慨的精神慰藉，這是一座偉岸的山??！

楊會長無不遺憾的介紹，千年的娘娘山高峰寺也曾有過它昔日的輝煌，這兒最鼎盛的時期遺留著明瑞王親自書寫的一塊金字牌匾，文革的時候被造反派拆毀推倒在山腳下的水庫中，至今沒有了下落……2009年一次突降暴雨引發(fā)了山洪爆發(fā)，山體垮塌導(dǎo)致了廟宇內(nèi)部分圍墻、屋舍的嚴重毀壞。雨季過后，周圍的村民、企業(yè)、社團等紛紛解囊相贈，廟宇很快得到了維修、加固，始有了今日之氣象?？雌饋砣擞腥说拿\，連山都有著山的命運啊。好在近幾年娘娘山得利于國家的青山綠水工程，封山育林政策的實施使得山間苗木得到養(yǎng)護，盜砍盜伐的行為得到了有效地遏制，楊會長指著西南面茂密的林野對我說近年來各類林木恣意生長，山林內(nèi)野豬、林麝等動物適量繁衍，生態(tài)有望進一步好轉(zhuǎn)。

我在寺廟新立的一塊重建碑前駐足，碑刻上“松滿山阿迷曲道，云歸峰際忽通幽”的詩句深深的吸引了我，這是對娘娘山及其周圍美麗景色的真實寫照！在大山的庇佑下，讓我們期待著這兒的人們更富足，這兒的山水更美麗吧！