試述基于教育媒體和情境學(xué)習(xí)理論的數(shù)字化建設(shè)的現(xiàn)狀

◆孫聘

試述基于教育媒體和情境學(xué)習(xí)理論的數(shù)字化建設(shè)的現(xiàn)狀

◆孫聘

現(xiàn)代教育媒體和教育技術(shù)繼承傳統(tǒng)教學(xué)模式，為創(chuàng)造數(shù)字化時代打下堅實的基礎(chǔ)。在新的信息化技術(shù)和新的學(xué)習(xí)理論帶動下，整個中國教育數(shù)字化進程不斷完善。

媒體和技術(shù)；情境學(xué)習(xí)；數(shù)字化校園

10.3969/j.issn.1671-489X.2015.11.058

作者：孫聘，東北師范大學(xué)理想信息技術(shù)研究院在讀博士，研究方向教學(xué)評價(130117)。

1 時代背景

媒體和技術(shù)這兩個概念，好像孿生兄弟，總是走在時代的前沿。特別是對信息化社會中所衍生的“數(shù)字土著”們，媒體與技術(shù)對他們而言再熟悉不過了。每一次媒體變化，隨之而來就是技術(shù)的變革；每一次技術(shù)的革新，媒體卻又是日新月異。它們不斷地影響人們的日常生活，從而最終改變?nèi)祟惖膶W(xué)習(xí)和認知。

對于科學(xué)技術(shù)而言，從最初西方工業(yè)革命蒸汽機時代到現(xiàn)在的原子時代的整個發(fā)展歷程，人們對科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀已經(jīng)不陌生了。而媒體與信息技術(shù)的的確確又成為新時代的寵兒。加拿大學(xué)者麥克盧漢（Mcluhan H M）是當代系統(tǒng)論述媒體問題的最有影響的人物，他曾經(jīng)在《理解媒體：人體的延伸》（Understanding Media: The Extension of Man）一書中提出三個關(guān)于媒體的觀點：首先是媒體就是信息；其次，他認為媒體是人體的延伸；此外，他認為媒體有涼熱之分[1]。這些觀點在西方學(xué)術(shù)界引起過強烈轟動，尤其是第二個觀點，正如他告誡人們：“現(xiàn)在充分認識人體延伸所帶來的影響已經(jīng)顯得越來越迫切，越來越重要了?！碧貏e是在當今，信息和知識成為社會的基本資源，對他們的獲取、分析、加工利用成為信息社會每個公民必須具備的一種基本素質(zhì)。

正是由于這種社會的需要，1993年9月，美國政府推出一項引人矚目的高科技系統(tǒng)工程——國家信息基礎(chǔ)設(shè)施（National Information Infrastructure，簡稱NII），俗稱信息高速公路（Information Superhighway）計劃，實質(zhì)就是高速信息電子網(wǎng)絡(luò)，為了推進信息技術(shù)在社會各個領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，特別是把信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用作為實施面向21世紀教育改革的重要途徑（祝智庭，2001）[2]。這之后美國先后四次發(fā)布“國家教育技術(shù)計劃”（National Educational Technology Plan），反映了美國教育信息化的發(fā)展重心經(jīng)歷了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)（1996年計劃）、學(xué)習(xí)資源建設(shè)（2000年計劃）、信息技術(shù)應(yīng)用能力建設(shè)（2005年計劃）和促進教育變革（2010年計劃）的發(fā)展途徑。直到今天，這項巨大的工程已經(jīng)開始為來自世界各地的人們提供良好的信息環(huán)境，成為了載體與典范，做到無論何時、何地都能以最好的方式（圖、文、聲、像、數(shù)并茂）進行相互間的交流。

2 教育媒體多樣化

在信息時代背景下，從傳統(tǒng)的教學(xué)方法到新穎的教學(xué)設(shè)計，都是不斷地適應(yīng)社會大眾的需求而逐步向前發(fā)展的。從最初視覺教育、再到視聽教育、以及視聽傳播和現(xiàn)代教育技術(shù)，對媒體的正確使用逐漸成為合理使用教學(xué)模式的關(guān)鍵。在諸多經(jīng)典視聽教育的研究者和研究文獻中，前美國教育傳播和技術(shù)協(xié)會主席戴爾及其名著《教學(xué)中的試聽方法》描述的“經(jīng)驗之塔（the cone of experience）”是當時以及后來試聽教育的主要理論依據(jù)。

如圖1所示，“經(jīng)驗之塔”提出了視覺教具層級分類模型的發(fā)展，它將人們獲得知識和技能的各種經(jīng)驗依照抽象程度，分為三大類十個層次，說明人類學(xué)習(xí)經(jīng)驗可以由“塔”底部做的經(jīng)驗，再到中部“觀察經(jīng)驗”，最終能上升到頂部“抽象的經(jīng)驗”，甚至發(fā)展到最簡單的語詞或數(shù)字符號的布魯斯·喬伊斯等人在其《教學(xué)模式》（Models of Teaching）中的定義為：“教學(xué)模式是構(gòu)成課程（長時間學(xué)習(xí)課程）、選擇教材、指導(dǎo)在教室和其他環(huán)境中教學(xué)活動的一種計劃或范型?！盵3]

圖1 戴爾經(jīng)驗之塔

總得來說，教學(xué)模式是在一定的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的，為完成特定的教學(xué)目標和內(nèi)容而圍繞某一主題形成的、比較穩(wěn)定且簡明的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論框架及具體可操作的教學(xué)活動方式。最終達到教學(xué)目標，促使教育功能良好地發(fā)揮作用。換言之，是對具有特定教育目標的教育任務(wù)，找出現(xiàn)存的教育媒體的優(yōu)化選擇和組合的問題。一般說來，按照教育媒體使用的物理特性，它分成五大類：

第一類是所謂傳統(tǒng)常規(guī)教育媒體，有印刷材料、圖片、黑板、實物和模型等；

第二大類是所謂的光學(xué)投影教育媒體，主要指幻燈、投影和電影；

第三類是所謂的電聲教育媒體，主要指擴音、無線電收音、錄音等；

第四類是所謂的電視教育媒體，包括電視接收和監(jiān)視、電視和攝像等；

第五類是所謂的計算機教育媒體，有程序?qū)W習(xí)機、計算機輔助教學(xué)系統(tǒng)、計算機教育網(wǎng)絡(luò)。

現(xiàn)在的應(yīng)用主要是將計算機與前述各類媒體的功能都整合起來，構(gòu)成多媒體教學(xué)系統(tǒng)。

3 情境學(xué)習(xí)理論

對情境理論要從生態(tài)心理學(xué)和人類學(xué)兩種視角下來進行分析。Young（1993）和Greeno（1998）曾討論過情境學(xué)習(xí)理論的生態(tài)原則，那就是，人的頭腦中存在無需中介性變量的直接感知；其次，作為對結(jié)構(gòu)主義的二元論和唯物主義的一元論的補充，人們提出了功能主義，它假定心智狀態(tài)作為系統(tǒng)一個功能而存在；最后，關(guān)鍵是系統(tǒng)的組織方式，而不是組成系統(tǒng)的材料，因而使系統(tǒng)（不一定是人腦）可以產(chǎn)生心智狀態(tài)（Fordor，1994）[4]。

一般說來，傳統(tǒng)教學(xué)方法主要有啟發(fā)式、探究式和情境式這三種。那么，在情境學(xué)習(xí)理論下如何來引導(dǎo)教學(xué)模式正常地運行呢？例如，當代以計算機網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)知識載體的自由學(xué)習(xí)模式，它強調(diào)的是有機體—環(huán)境之間存在交互和互惠的關(guān)系。應(yīng)用到學(xué)習(xí)理論，就是萊夫和溫格的合法邊緣參與（Lave和Wenger，1991）。這種假設(shè)也更加說明了媒體是傳遞信息載體，同時媒體也是人體延伸，特別是體現(xiàn)在現(xiàn)代教育技術(shù)領(lǐng)域尤為突出。因此，以現(xiàn)代化媒體為載體的數(shù)字化技術(shù)無疑成為整個社會文化關(guān)注的焦點。

4 數(shù)字化校園

中國國內(nèi)的數(shù)字化模式，主要是用技術(shù)創(chuàng)造和支持教學(xué)資源優(yōu)化配置、合理使用和高效開發(fā)，來完成數(shù)字化環(huán)境下課堂教學(xué)設(shè)計的實踐，從而促進教育現(xiàn)代化進程。多媒體數(shù)字化技術(shù)是以網(wǎng)絡(luò)為載體，將多媒體信息資源處理為數(shù)字資源，同時開發(fā)和利用其數(shù)字資源的一種現(xiàn)代化信息技術(shù)。數(shù)字化校園來源于“E-Campus（數(shù)碼校園）”，要求網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)、環(huán)境（設(shè)備、教案等）、資源（圖書、課件）和活動（教學(xué)、管理、服務(wù)和辦公等）全部數(shù)字化。在數(shù)字校園這四大系中，應(yīng)用支持系統(tǒng)是校園數(shù)字化的核心[5]。目前內(nèi)許多高校已經(jīng)開始研發(fā)基于最新、最具發(fā)展前景的分布式計算模式——云計算，建設(shè)基于云環(huán)境中的數(shù)字化校園網(wǎng)絡(luò)平臺。

與此同時新的嘗試已經(jīng)開始。由于手機通信已經(jīng)發(fā)展到4G時代，它在傳輸聲音和數(shù)據(jù)上大大超過前代，同時也能夠在全球范圍內(nèi)實現(xiàn)無線漫游。正是新通信技術(shù)的革新，使新的傳播媒體也迅速進入校園及社會方方面面，如微信。特別是高校已成為整個社會最重要的數(shù)字化社區(qū)的組成部分。

5 結(jié)束語

從2005年開始，中國絕大部分中小學(xué)已經(jīng)開始了最基礎(chǔ)的信息應(yīng)用技術(shù)建設(shè)，直到今天，數(shù)字化校園已經(jīng)開始同教學(xué)和管理活動融為一體。但是新的教育技術(shù)和教學(xué)媒體卻沒因此止步，中國的教育現(xiàn)代化仍然處于不斷的變革中。整個社會在這種趨勢的推動下，實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和自由學(xué)習(xí)，對任何年齡和背景的學(xué)習(xí)者已經(jīng)不再是夢想。與此同時，任何媒體和技術(shù)都有自己特定的周期，可以稱作冷熱媒體與新舊技術(shù)的交互，但是整個周期內(nèi)人們使用他們所積累的經(jīng)驗都是十分寶貴的。在新的周期內(nèi)，新的技術(shù)和新的媒體如何支持中國現(xiàn)代化進程穩(wěn)步前進，是值得繼續(xù)深思的。

[1]章偉民,曹揆申.教育技術(shù)學(xué)[M]//瞿葆奎.教育科學(xué)分支學(xué)科叢書.北京:人民教育出版社,2004.

[2]黃榮懷,楊俊鋒,胡永斌.從數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境到智慧學(xué)習(xí)環(huán)境:學(xué)習(xí)環(huán)境的變革與趨勢[J].開放教育研究,2012,本院校計算機控制技術(shù)教學(xué)改革研究18(1):75-84.

[3]何克抗,吳娟.信息技術(shù)與課程整合[M].北京:高等教育出版社,2007.

[4]Spector J M, Merrill M D, van Merri?nboer J, et al. 教育傳播與技術(shù)研究手冊[M].3版.任友群,焦建利,劉美鳳,等,譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2012.

[5]周仕龍,李寶銘.數(shù)字化環(huán)境下課堂教學(xué)設(shè)計的實踐及思考[J].教育信息化,2003(8).

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