巧妙預(yù)設(shè)，預(yù)約課堂精彩

章師亞

生成，毫無疑問，是課堂的“原態(tài)”。沒有生成的課堂，不要說精彩，連起碼的“效果”恐怕也不能保證。但是，生成是不可以預(yù)約的——沒有那節(jié)課或課中的那個(gè)環(huán)節(jié)必然會出現(xiàn)“不順”“錯(cuò)亂”和“半路殺出個(gè)程咬金”。所以，生成是要“等待時(shí)機(jī)”的。然而，預(yù)設(shè)就不同了，它完全可以有準(zhǔn)備而為。通過精心的“有準(zhǔn)備”，將課的細(xì)度、精度、亮度、純度，甚至高度、深度等都統(tǒng)統(tǒng)“囊括”進(jìn)去，以實(shí)現(xiàn)課的精彩。因此，就一般性而言，筆者似乎更看好預(yù)設(shè)，因?yàn)椋n堂的精彩可以預(yù)約。

王崧舟教《孔子游春》（蘇教版六年級下冊），以“老師（孔子是老師）—課堂（老師要上課，上課就應(yīng)該有課堂，那么孔子的課堂是怎樣的？）—課文（老師上課應(yīng)該有課文，那么孔子上課的課文是什么？）—課題（課文都有題目，那么孔子上的這篇課文的題目是什么？）”為線索貫穿課堂教學(xué)，不僅把孔子從神圣的殿堂上請了下來，給了學(xué)生親近感，那種以課堂對“課堂”、課文對“課文”來引領(lǐng)學(xué)生研讀、品悟文本的做法，更讓學(xué)生有了一種輕松感、愉悅感和精神的向往。這便是預(yù)設(shè)，便是預(yù)約的精彩。在進(jìn)入對“課文”的學(xué)習(xí)階段，王老師針對“水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……”一句，作了這樣的補(bǔ)充（在屏幕上呈示）：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊——水是什么樣的？水是方的；無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來——水是什么樣的？水是長的；飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——水是什么樣的？水是直的；九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯——水是什么樣的？水是曲的。這樣的補(bǔ)充，自然也是預(yù)設(shè)，也是預(yù)約的精彩。

蔣軍晶教《已死的母熊》（長春版五年級下冊），其中有個(gè)片段，叫作“變著花樣讀”，如下：

師：《已死的母熊》雖然是篇古文，但字不難認(rèn)，只有“遂”一個(gè)生字，請大家自己大聲讀。

（生自由大聲讀）

師：讀是讀對了，但是沒有讀古文的感覺。聽老師讀，你們感覺一下。（師范讀）未必和老師讀得一模一樣，但是要讀得有點(diǎn)感覺。

（生練習(xí)，試讀）

師：（出示豎排的文章）你發(fā)現(xiàn)了什么？

生：豎排，要從右到左讀。

師：是啊，同學(xué)們，古人寫文章，是自上而下寫，從右往左寫。豎排的《已死的母熊》，你們會讀嗎？

（生練習(xí)，試讀）

師：同學(xué)們，古人寫的文章，不但豎排，而且沒有標(biāo)點(diǎn)，這樣的《已死的母熊》，你們會讀嗎？

（生練習(xí)，試讀）

師：同學(xué)們，古人寫的文章，不但豎排，沒有標(biāo)點(diǎn)，而且是繁體字，這樣的《已死的母熊》，你們會讀嗎？

（生練習(xí)，試讀）

師：這么一遍一遍讀，說不定有人會背了吧，誰想試試？

（生試背）

這樣的“讀”不也是預(yù)設(shè)嗎？如果說這個(gè)預(yù)設(shè)也算精彩的話，那么，不也是預(yù)約的精彩嗎？

因此，筆者想說，生成固然重要，固然會有精彩，但它真的很難預(yù)約；而預(yù)設(shè)，雖說不怎么討人喜歡（指的是課堂上不能太重預(yù)設(shè)），但對于課的精彩來說，它還是很可以擔(dān)當(dāng)或者擔(dān)待的。

那么，如何在預(yù)設(shè)中把精彩加以預(yù)約呢？筆者有以下思考。

一、預(yù)設(shè)要“多功能”

這里指的是在一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)或者教學(xué)片段中盡可能多地體現(xiàn)“教學(xué)價(jià)值”，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的“多元化”。如某教師教《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》（人教版五年級下冊），在詞語學(xué)習(xí)板塊，教師在黑板上寫了“小嘎子、胖墩兒”兩個(gè)名字，領(lǐng)著學(xué)生朗讀之后，特地將“小嘎子”作了一番玩味：先是提醒“嘎”字的書寫要注意——應(yīng)該怎么寫，應(yīng)該怎么寫才會好看，并令學(xué)生書寫；再是告訴學(xué)生這是一個(gè)人名，他的真實(shí)名字叫張嘎，是一名出色的小偵察員；然后又告訴學(xué)生“嘎子”是冀中一帶（即北方）的一種方言，并與聽課老師（不同區(qū)域的）進(jìn)行對話（我們這里是怎么說的）。這個(gè)教學(xué)案例，至少蘊(yùn)有三大功能：1.寫字；2.識詞（解名）；3.文化的滲透（方言）。這是一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，但“一個(gè)”當(dāng)中有“三”，這便是“多功能”。其實(shí)，上面提到的蔣軍晶的課例，也是具有多功能性的。看起來它只是在反復(fù)地讀（包括背），可依次出示豎排的、沒有標(biāo)點(diǎn)的、是繁體字的《已死的母熊》，便是一種文化（古體文的表達(dá)方式，甚至包括楹聯(lián)文化）的滲透了。順便說一點(diǎn)，筆者曾試著對如何才算是一堂好的語文課提出過三個(gè)評價(jià)指標(biāo)，即三個(gè)“有”：有思維含量；有情感因素；有文化滲透。蔣軍晶和教《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》的那位老師都很不錯(cuò)，不錯(cuò)就不錯(cuò)在他們的課有文化的滲透。語文是母語，是民族的驕傲，所以，語文課一定要有關(guān)于民族性的“文化滲透”。

二、預(yù)設(shè)要“多維度”

所謂多維度，就是要讓課“立體”起來。立體者，活動(dòng)的連續(xù)、持續(xù)也。課堂活動(dòng)是“多邊”活動(dòng)、“多層”活動(dòng)、“多向”活動(dòng)，如果只是“一次性”地考慮或安排，勢必影響到活動(dòng)的質(zhì)量與效果，甚至連“課”都不是。某教師教《一夜的工作》（人教版六年級下冊），進(jìn)行了“四維”處理：1.自讀。即組織學(xué)生圍繞“通過讀書，你知道了什么”“看了總理一夜的工作，你感動(dòng)嗎、敬佩嗎、自豪嗎”這兩個(gè)話題與文本對話；2.師讀。通過觀看總理一夜工作的錄像，介紹何其芳寫作《一夜的工作》的背景，教師在音樂聲中飽含深情地朗讀課文；3.評說。教師以“聽了老師的介紹和朗讀，你們有什么新的感受與大家交流嗎”為話題，讓學(xué)生展開評說；4.寫練。經(jīng)過以上的教學(xué)活動(dòng)，教師出示兩個(gè)題目（①極其簡單中的不簡單；②給區(qū)長或市長寫封信，談?wù)勀愕南敕ǎ?，讓學(xué)生任選一個(gè)寫一寫。如果說“自讀”是對文本的感知，那么，“師讀”就是對文本的感受，“評說”就是對文本的感悟，“寫練”就是對文本的感應(yīng)；如果說“自讀”是對形象的初識，那么，“師讀”就是對形象的再識，“評說”就是對形象的加深；“寫練”就是對形象的加固。因此，可以說，這個(gè)“多維度”的預(yù)設(shè)，不僅是精彩的，更是精妙的。

三、預(yù)設(shè)要“多視角”

文本是死的，人是活的。這就是說，在課的預(yù)設(shè)上，我們完全可以將文本處理得像人一樣“活”。王崧舟執(zhí)教《與象共舞》（人教版五年級下冊），“一課兩上”，或稱“一個(gè)人的同課異構(gòu)”。什么意思？就是王老師就《與象共舞》這篇課文上了兩節(jié)課，一節(jié)課以“閱讀本位”為價(jià)值取向，教學(xué)目標(biāo)指向“對文本內(nèi)容的理解與感悟”，一節(jié)課以“寫作本位”為價(jià)值取向，教學(xué)目標(biāo)指向“對言語形式的理解和運(yùn)用”。此課一出，產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。為什么會有這樣的效應(yīng)？課有新意。毫無疑問，這個(gè)新意，就是精彩，而這個(gè)精彩，自然是預(yù)設(shè)的精彩，而非生成的精彩。《金錢的魔力》（人教版五年級下冊）是一篇略讀課文。虞大明執(zhí)教這篇課文，是以“鬼”（確切地說是以“有錢能使鬼推磨”這句話）切入，然后按“鬼證”（從文中找出能證明托德和老板是“鬼”的證據(jù)）、“鬼相”（像“鬼”的樣子，即托德的表情和老板的言語）和“鬼品”（托德和老板所反映出的道德品質(zhì)）依次展課；而張祖慶執(zhí)教這篇課文，則是以“漫畫”（即漫畫式特寫鏡頭）切入，然后對文本加以“聚焦”，即集中到托德的“笑”和老板的“話”這兩個(gè)點(diǎn)上，讓學(xué)生反復(fù)而又細(xì)致地讀“漫畫”、析“漫畫”、品“漫畫”和演“漫畫”，以此領(lǐng)悟馬克·吐溫語言的特點(diǎn)（幽默、詼諧、諷刺和夸張）。虞老師和張老師的課都很精彩，但是，這個(gè)精彩，除了課堂上的演繹，跟他們這種別致的預(yù)設(shè)也是不可能沒有關(guān)聯(lián)的?！杜c象共舞》可以“一課兩上”，《金錢的魔力》可以“一文兩‘切入”，可見，對于同一篇課文來說，“多視角”不僅大有空間，還很有余地。

四、預(yù)設(shè)要“多閱讀”

生成指向于課堂，預(yù)設(shè)指向于文本。既然預(yù)設(shè)是指向于文本的，那么，預(yù)設(shè)就一定要“多閱讀”，即對文本作細(xì)致的多遍的閱讀。為什么要這樣做？因?yàn)槲谋臼怯小懊孛睢钡?，而秘妙是需要發(fā)現(xiàn)的。課的預(yù)設(shè)，只有將文本“秘妙”發(fā)現(xiàn)并提取出來，然后轉(zhuǎn)化為課的教學(xué)思路、教學(xué)線路和教學(xué)把握，才能有望得到課的精彩。孫雙金執(zhí)教《鞋匠的兒子》（蘇教版六年級上冊），在潛心閱讀和細(xì)心體察的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)了文本的“秘妙”：這是一篇可以拿來教給學(xué)生品讀文章方法——“追問法”的好課文。于是，“追問”不僅成了孫老師教學(xué)這篇課文的旨意，而且成了課堂上行進(jìn)、鋪展、連接、傳承的方法和手段，讓學(xué)生識追問（了解追問的概念和定義）、嘗追問（嘗試練習(xí)追問）、理追問（歸納追問的特征和方式）和會追問（學(xué)到追問的本領(lǐng)）。于是，整篇課文的教學(xué)，不枝不蔓，不雜不亂，不細(xì)不繁，實(shí)現(xiàn)了真正的“一課一得”。某教師教學(xué)《扁鵲治病》（人教版四年級下冊），通過對文本的深究細(xì)察，發(fā)現(xiàn)課文根本沒寫扁鵲是怎么“治”病的，寓意的對象也不是扁鵲，而是蔡桓公（因?yàn)椴皇潜怡o不醫(yī)治，而是蔡桓公不接受醫(yī)治），于是，該教師把教學(xué)的路徑確立在了“這篇課文到底寫誰，為什么”上面。這是一個(gè)別樣的預(yù)設(shè)。顯然，這個(gè)“別樣的預(yù)設(shè)”也無疑是來自于教師對文本的“多閱讀”。

五、預(yù)設(shè)要“多考慮”

這是對預(yù)設(shè)的“成果”而言的。也就是說，已經(jīng)預(yù)設(shè)好了，我們不妨對這個(gè)預(yù)設(shè)作再思忖、再斟酌、再推敲，改進(jìn)它，甚至否定它。某教師執(zhí)教《竊讀記》（人教版五年級上冊），預(yù)設(shè)了這樣一個(gè)“練筆”：讓我也運(yùn)用動(dòng)詞刻畫內(nèi)心獨(dú)白的方法，寫一段我的讀書故事：1.偷看課外書的經(jīng)歷；2.背著父母看書的經(jīng)歷；3.買到喜歡的書的感受。

預(yù)設(shè)好了之后，該教師思忖：如果學(xué)生沒有“偷看課外書”“背著父母看書”的經(jīng)歷和“買到喜歡的書”的情況，如何下筆？于是，她把它改成了：1.偷偷地上網(wǎng)；2.偷偷地看電視；3.偷偷地跑出去玩； 4.偷偷地吃東西……顯然，這樣的“經(jīng)歷”是每一個(gè)孩子都曾有過的。這便是“多考慮”。

于是，想到了青年名師葉靜，她教《文成公主進(jìn)藏》（人教版四年級下冊），對預(yù)設(shè)的一個(gè)練筆，五易其稿；想到了竇桂梅，她教學(xué)《秋天的懷念》（語文S版六年級上冊），光一個(gè)導(dǎo)入，就改了12次……這些，都可以說是“多考慮”的典范。

精彩是課的境界。每一位執(zhí)教者（無論是公開課、競賽課，抑或是家常課）都渴望課的精彩。雖然預(yù)設(shè)不是“課”，但是，只要我們對預(yù)設(shè)重視了、用心了，就完全可以預(yù)約到課的精彩。

（浙江省常山縣教育局教研室 324200 ）