論天津文化旅游商品的情感化設(shè)計(jì)與創(chuàng)新

張妍+鐘蕾

摘 要：以天津歷史和傳統(tǒng)文化為情感依托，通過對旅游者心理活動(dòng)和行為動(dòng)機(jī)分析，探究歷史、民俗、民間故事、傳統(tǒng)手工藝中的情感化元素，總結(jié)情感化設(shè)計(jì)指導(dǎo)下的天津旅游商品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，以期對天津文化旅游商品市場發(fā)展具有一定的促進(jìn)作

關(guān)鍵詞：用天津。文化 旅游商品 情感化設(shè)計(jì)

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Abstract ：By analyzing tourist psychological activity and behavior motivation depending on Tianjin history and traditional culture， to explore the emotional elements of history， folk-custom， folktale and traditional handcrafts， and to summarize the innovation design methods of Tianjin tourism commodities， then promote the development of Tianjin culture tourist commodities.

Keywords ：Tianjin Culture， Tourist Commodities， Emotional Design

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旅游是對差異時(shí)間、文化、環(huán)境的體驗(yàn)過程，也是對審美、愉悅等精神享受的追求。旅游商品也稱為旅游購物品，包括旅游用品、旅游紀(jì)念品、旅游消費(fèi)品等[1]?，F(xiàn)今旅游商品已成為旅游過程中重要組成部分，大部分旅游者會在旅游支出計(jì)劃中對旅游商品做出預(yù)算，以滿足旅游過程中的物質(zhì)及情感需求。需求和渴望決定情感表達(dá)，滿足則表現(xiàn)為快樂、喜愛的情感，反之亦然。所以，情感化設(shè)計(jì)是旅游商品與旅游者之間重要的紐帶，在特定的時(shí)間、地域條件下，旅游商品能夠使旅游者產(chǎn)生觸動(dòng)心靈的心理活動(dòng)和情感體驗(yàn)，激發(fā)其好奇心及體驗(yàn)渴望，觸發(fā)購買欲望。

一、天津文化旅游商品現(xiàn)狀

伴隨全國旅游業(yè)的快速發(fā)展，天津文化旅游也成為各地游客青睞的重要項(xiàng)目。據(jù)天津旅游政務(wù)網(wǎng)統(tǒng)計(jì)，“2013年一季度全市共接待入境游客56.59萬人次，同比增長10.2%；旅游外匯收入5.85億美元，同比增長19.0%，各項(xiàng)旅游經(jīng)濟(jì)指標(biāo)創(chuàng)歷史同期最好水平”[2]。天津旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了天津文化旅游商品市場的進(jìn)一步升級。天津擁有著豐富的旅游文化資源，但旅游商品收入?yún)s呈現(xiàn)出較低水平，少有能夠凝聚津門特色、情感內(nèi)涵的優(yōu)秀旅游商品。目前，天津文化旅游商品呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

第一，情感化設(shè)計(jì)缺失。旅游吸引物的吸引力弱，沒有從民俗文化情感中提取特色情感元素。例如，凝聚海神文化的天后宮，其旅游商品形式各異，但是能夠飽含天后宮海神文化內(nèi)涵和情感寄托的旅游商品卻寥寥無幾。

第二，規(guī)?；a(chǎn)品設(shè)計(jì)系統(tǒng)不夠完善。天津文化旅游商品沒有形成從產(chǎn)品調(diào)研、開發(fā)、設(shè)計(jì)到制作、銷售等必要環(huán)節(jié)的有效系統(tǒng)，而是以小作坊、代加工的形式制作旅游商品，只實(shí)施產(chǎn)品系統(tǒng)中單一環(huán)節(jié)，造成了旅游商品趨同化，缺乏設(shè)計(jì)感且文化內(nèi)涵不足。

第三，旅游商品市場秩序良莠不齊。天津旅游商品的銷售場所主要集中在景點(diǎn)周邊的旅游商品專營店以及特色商業(yè)街上，主營兒童玩具、紀(jì)念品、服裝、箱包等，往往是多品種經(jīng)營、產(chǎn)品質(zhì)量拙劣、市場監(jiān)管力不夠，且缺乏品牌意識。具有產(chǎn)品特色的品牌專賣店則主要集中在飲食文化商品上，包括“狗不理”包子、“十八街”麻花、“耳朵眼”炸糕等，具有系統(tǒng)的生產(chǎn)、運(yùn)營模式，擁有一定的民俗文化內(nèi)涵，有利于進(jìn)一步可持續(xù)發(fā)展。

第四，品牌意識差。天津特色文化不僅包含飲食文化，其媽祖文化、漕運(yùn)文化、楊柳青年畫、泥人張彩塑、風(fēng)箏魏等都具有一定的文化品牌基礎(chǔ)[3]，充分發(fā)揮品牌效應(yīng)，將帶動(dòng)天津文化旅游商品的快速發(fā)展，得到巨大收益。

二、天津文化旅游的情感化因素分析

（一）歷史中的情感化因素

歷史是表達(dá)天津情懷的文化基礎(chǔ)，影響著天津人民的生活態(tài)度和價(jià)值觀念。從天津得名開始，就被冠以“龍興之地”的吉祥寓意，從內(nèi)涵上迎合了人們渴望成功、勝利的情感需求，象征著權(quán)利、地位的滿足。從歷史中感受天津，觸動(dòng)游客對天子渡口的好奇心，令游客產(chǎn)生體驗(yàn)歷史的滿足感。作為重要的航運(yùn)通商口岸，各地商客絡(luò)繹不絕，形成了天津人熱情淳樸、擅于包容新事物、新思想的生活態(tài)度。例如，五大道文化街區(qū)代表著近代天津歷史的文化意義和價(jià)值以及中西文化的沖突與融合[4]。通過歷史與現(xiàn)代對比，給人以感官?zèng)_擊，使游客猶如時(shí)光穿梭一般，跳躍于歷史與現(xiàn)代的舞臺之間，感受時(shí)代的變遷。同時(shí)，從對歷史建筑的欣賞和探究中，滿足了游人對天津近代百年歷史的求知欲望和好奇心，帶給游人以求知、滿足、愉快的情感體驗(yàn)。

（二）民俗中的情感化因素

民俗文化中蘊(yùn)含著天津的風(fēng)土人情和人們的生活習(xí)慣，是天津情懷的最直接體現(xiàn)。以天津方言為例，擁有區(qū)別于其他城市的獨(dú)有詞匯，包括“哏兒”“逗悶子”“硬嗑”等，具有一定情緒、感情效果，通過語調(diào)的調(diào)節(jié)，能夠反映出人的心理感受。其中，相聲作為語言藝術(shù)的表現(xiàn)形式，結(jié)合天津方言使其更加靈活多彩，提升娛樂效果。從天津人對相聲藝術(shù)的熱愛中也間接反映出天津人樂觀向上的生活態(tài)度。

（三）民間故事中的情感化因素

民間故事來源于民間，是民俗文化歷史的重要內(nèi)容，寄托了一個(gè)時(shí)期民眾的精神和情感追求。天津武術(shù)名家霍元甲的故事被廣泛流傳，包括：“肩挑千斤擔(dān)”“威震俄英大力士”“猛挫東洋武魁”等傳奇故事，通過故事情境，給游人編制了一個(gè)生動(dòng)而形象的故事空間，成為了故事中的人物，目睹了歷史的發(fā)展，帶來了身臨其境的特殊體驗(yàn)感。從故事中激發(fā)游人的愛國熱情，以加強(qiáng)游覽地的情感體驗(yàn)。同時(shí)，具有親和力的故事，使游人更加融入到天津的淳樸民風(fēng)中，更加生活化的體驗(yàn)了天津的民間魅力，滿足了游人對文化本質(zhì)的追求，而不是為了旅游而營造出的特殊人文氛圍。endprint

（四）傳統(tǒng)手工藝中的情感化因素

天津的傳統(tǒng)手工技藝在物質(zhì)上留下優(yōu)秀的具有天津特色的藝術(shù)作品和技藝，從精神上弘揚(yáng)并促進(jìn)了天津傳統(tǒng)文化的發(fā)展。例如，楊柳青年畫將宋、元時(shí)期的繪畫傳統(tǒng)與明代的木刻版畫、工藝美術(shù)等表現(xiàn)形式相結(jié)合，色彩艷麗且民族繪畫風(fēng)格突出，是中國三大著名民間年畫之一[5]。現(xiàn)今的楊柳青仍保持了部分年畫作坊，以展示年畫制作的全過程，起到提供游人參觀、游覽并引起共鳴的作用。通過對楊柳青年畫制作工藝的認(rèn)識，迎合了人們探索未知事物的心理，通過年畫傳說故事的渲染，結(jié)合其獨(dú)特的繪畫風(fēng)格和制作工藝，激發(fā)游人的收藏欲望，把吉祥寓意帶回家。

三、情感化設(shè)計(jì)指導(dǎo)下天津文化旅游商品的創(chuàng)新方法

（一）特色天津——?dú)v史文化旅游商品創(chuàng)新

第一，從天津歷史角度出發(fā)，不同地區(qū)的歷史體驗(yàn)過程是旅游的重要組成部分。在旅游商品的設(shè)計(jì)中可以以歷史沿革為方向，提取重要時(shí)期的歷史事件元素對旅游商品進(jìn)行系列化設(shè)計(jì)，使游人能夠在系列化旅游商品設(shè)計(jì)中感受天津的發(fā)展變化，強(qiáng)化對天津旅游的體驗(yàn)感和滿足感，樹立游人心中的天津情懷。例如，在天津旅宿商品設(shè)計(jì)中，提供游人的住宿商品可按天津歷史發(fā)展中不同時(shí)期的特征進(jìn)行創(chuàng)意裝飾和設(shè)計(jì)，使游人在休息的過程中體驗(yàn)不同年代風(fēng)格的天津生活，配合特定時(shí)期風(fēng)格的物品，帶給游人對天津歷史發(fā)展進(jìn)程的體驗(yàn)感。

第二，從天津歷史人物角度出發(fā)，在旅游商品設(shè)計(jì)中融入歷史人物的情感世界，引發(fā)游人內(nèi)心情感渴望。例如，周恩來、鄧穎超紀(jì)念館景區(qū)的旅游商品設(shè)計(jì)可與偉人的生平事跡相聯(lián)系，從革命友情、愛情、親情等感情線索中挖掘創(chuàng)意靈感，一封飽含深情的書信、一支代表愛情的冬梅，皆可提煉成為重要的情感元素融入到旅游商品造型設(shè)計(jì)中。

第三，從天津歷史建筑角度出發(fā)，抽象提取建筑特征融入旅游商品設(shè)計(jì)，渲染出近代天津的洋味兒情結(jié)。例如，五大道景區(qū)的旅游商品設(shè)計(jì)可從一幕幕歷史畫卷中展開，凸顯各國的文化交融，展現(xiàn)歷史與現(xiàn)代的融合，使游人仿佛穿梭于時(shí)間的長河，游歷于各國之間，領(lǐng)略各國風(fēng)情，滿足其對異國文化的探知欲望，展現(xiàn)了獨(dú)特的文化價(jià)值，象征著天津特定時(shí)期的文化意義。

（二）創(chuàng)意天津——民俗文化旅游商品創(chuàng)新

天津民俗文化的地域性特征明顯，在旅游商品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)上應(yīng)注重“神”的表達(dá)，抓住風(fēng)俗文化中的靈魂元素，表達(dá)出天津風(fēng)俗文化的意義與價(jià)值。以旅游商品中調(diào)味瓶設(shè)計(jì)為例，不僅為游客用餐的時(shí)候提供方便，也可作為兼具使用和審美功能的旅游紀(jì)念品，具有體型小巧、方便攜帶、使用率高、易于宣傳城市文化等特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)中可以結(jié)合天津風(fēng)俗文化特色，利用方言特點(diǎn)與傳統(tǒng)相聲藝術(shù)相結(jié)合，抽象提取獨(dú)具天津民俗文化特色的文化符碼，從造型上精煉相聲人物形象，展現(xiàn)天津人飽滿向上的精神，以天津方言為內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，起到傳神達(dá)意的藝術(shù)效果，傳遞出天津人民的生活百態(tài)。令游人在使用或饋贈(zèng)這份小禮物的時(shí)候，也將天津的風(fēng)俗文化傳遞到世界各地。

（三）人性天津——民間故事啟發(fā)下的旅游商品創(chuàng)新

天津是一個(gè)人情味濃厚的城市，民眾之間善于交流，擁有眾多耳熟能詳?shù)拿耖g故事。民間故事來源于群眾生活，是百姓生活的寫照，反映了民眾的追求、渴望以及精神的寄托。以民間故事為靈感的旅游商品設(shè)計(jì)具有親和性，相比意境化、寓意較強(qiáng)的藝術(shù)品更易被給廣大游客所理解，能夠細(xì)膩、真實(shí)的反映城市傳統(tǒng)文化。那么，民間故事啟發(fā)下的旅游商品設(shè)計(jì)可從故事的目的性著手，把握故事所表達(dá)的內(nèi)涵或所反映出當(dāng)時(shí)民眾的意愿，提煉設(shè)計(jì)元素，營造出符合故事情節(jié)的物境、情境、意境，使游人在購買旅游商品時(shí)感受天津文化，了解天津故事，留下深刻、難忘的天津印象。

（四）時(shí)尚天津——傳統(tǒng)手工藝文化旅游商品創(chuàng)新

天津傳統(tǒng)手工藝豐富多彩，具有一定歷史和文化的積累，其手工藝品本身就是文化內(nèi)涵豐富的旅游商品。在旅游商品創(chuàng)新設(shè)計(jì)中融入時(shí)尚元素是符合現(xiàn)代人不斷提升的審美需求的。在靈巧的電子產(chǎn)品中融入傳統(tǒng)手工藝元素，增強(qiáng)了旅游商品的使用和藝術(shù)的雙重價(jià)值，使人們在使用產(chǎn)品的過程中傳承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)手工藝文化。那么，傳統(tǒng)手工藝文化指導(dǎo)下的旅游商品設(shè)計(jì)可從天津傳統(tǒng)紋樣、繪畫技巧中提取元素，樹立品牌形象，實(shí)施品牌戰(zhàn)略，提升旅游商品對傳統(tǒng)手工藝文化的承載力，以宣傳天津傳統(tǒng)手工藝文化。

四、總結(jié)

旅游商品是旅游過程中的必需品，從衣、食、住、行等各個(gè)方面影響著旅游活動(dòng)，體現(xiàn)了旅游地的經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的發(fā)展情況[6]。天津文化旅游商品是天津文化的動(dòng)態(tài)宣傳媒介，代表著城市文化形象和內(nèi)涵，從整體上建立系統(tǒng)化設(shè)計(jì)營銷模式，堅(jiān)持以人為本，人性化設(shè)計(jì)模式，提取天津文化中情感化元素融入旅游商品設(shè)計(jì)中，提升了旅游商品品質(zhì)及文化內(nèi)涵，促進(jìn)了天津旅游商品市場的文化保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

注釋

[1] 張勇.旅游資源、旅游吸引物、旅游產(chǎn)品、旅游商品的概念及關(guān)系辨析[J].重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，29（4）：155-159.

[2] 中國天津旅游政務(wù)網(wǎng).2013年全市旅游統(tǒng)計(jì)簡報(bào)（第一期）[EB/OL]. http：//www.tjtour.gov.cn/a/lvyouziliao/.

[3] 鐘蕾，王寧寧.基于系統(tǒng)論的天津民俗旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)探討[J].包裝工程，2010，31（6）：9-12.

[4] 錢亞妍.談塑造城市歷史街區(qū)文化的“活性”——以天津五大道歷史街區(qū)為例[J].現(xiàn)代城市研究，2012，12（10）：20-26.

[5] 馬靜，楊哲明.淺談天津地區(qū)民間美術(shù)造型的傳承與發(fā)展[J].美術(shù)觀察，2013，12（03）：108.

[6] 鐘志平.旅游商品學(xué)[M].北京：中國旅游出版社，2005.endprint