傳統(tǒng)元素符號(hào)中的語意設(shè)計(jì)表現(xiàn)

郭蔚

摘 要：在現(xiàn)代的產(chǎn)品造型形態(tài)設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅僅是對產(chǎn)品進(jìn)行外觀上的造型優(yōu)化與形態(tài)上的結(jié)構(gòu)合理性，而應(yīng)該把創(chuàng)造性的思維方式轉(zhuǎn)移到重視產(chǎn)品文化語意上的研究，從而創(chuàng)造出更多對人性及傳統(tǒng)文脈延續(xù)的具有文化性的產(chǎn)品。通過設(shè)計(jì)案例分析在茶具與餐具產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)中的文化語意表現(xiàn)，這種文化性的語意設(shè)計(jì)表達(dá)手法目的在于賦予產(chǎn)品象征形態(tài)，以喚醒人們的記憶力和想象力，以達(dá)到內(nèi)涵性語意的社會(huì)文化和意識(shí)形態(tài)情感化的作用。

關(guān)鍵詞：語意；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)元素；符號(hào)化；設(shè)計(jì)表現(xiàn)

檢 索：www.artdesign.org.cn

中圖分類號(hào)：J529 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號(hào)：1008-2832（2014）08-0090-03

Traditional Elements of Design Symbols Semantics Performance

GUO Wei

（ Sichuan Normal University，Chengdu 610101，China）

Abstract ：In the modern form of product modeling design， product design is not just the product of a rational structure optimization and modeling on morphological appearance， but should shift to the study of creative thinking and cultural semantic aspects of the product， thereby creating a more traditional context of human nature and the continuation of cultural products. By design case study of cultural semantics expressed in tea and tableware product form design， semantic design of this cultural expression technique aims to give the product a symbol of form， in order to awaken peoples memory and imagination in order to achieve the connotation of semantic social and cultural emotional and ideological role.

Key words ：semanteme， product design，tradition element，symbolization，design performance.

Internet ：www.artdesign.org.cn

產(chǎn)品是人類文化的物質(zhì)形式，是“人-自然-社會(huì)”三者之間相互聯(lián)系的物質(zhì)媒介，也是人類生活方式得以形成的物質(zhì)媒介，而設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于為人類創(chuàng)造一種合理的生活方式。作為人類文化的產(chǎn)物，符號(hào)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中具有的實(shí)踐性意義十分重要。它體現(xiàn)人們的精神需求和社會(huì)文明程度的人為事物①。

一、傳統(tǒng)圖形符號(hào)的內(nèi)涵性語意設(shè)計(jì)

“中國元素”在當(dāng)代的設(shè)計(jì)運(yùn)用中，它不僅僅是傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，而是中國現(xiàn)代圖形符號(hào)與傳統(tǒng)文化精神意境結(jié)合之美的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)中，如何把這種孕育著中國文化精神的“中國元素”融入到現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，去實(shí)現(xiàn)傳情達(dá)意的目的，體現(xiàn)出產(chǎn)品與人之間的情感互動(dòng)。

中國文化元素在設(shè)計(jì)中它是一種感性的認(rèn)知，因此在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，要將這種無形的、抽象的設(shè)計(jì)符號(hào)轉(zhuǎn)化為神似的具有有形的、內(nèi)涵性造型形態(tài)，體現(xiàn)產(chǎn)品與使用者的感情、思緒或文化價(jià)值交匯時(shí)的互動(dòng)關(guān)系。這種產(chǎn)品語意表達(dá)是更加多維、更加敞開的且更為開放的情感設(shè)計(jì)思維，它也是一種社會(huì)文化和個(gè)人意識(shí)、形態(tài)、情感等立體的全面的設(shè)計(jì)思想內(nèi)涵。

從設(shè)計(jì)觀念的角度看，產(chǎn)品語意的價(jià)值在于借助符號(hào)學(xué)實(shí)現(xiàn)人與產(chǎn)品之間更好的溝通、交流和互動(dòng)。這種互動(dòng)的關(guān)系是通過產(chǎn)品的材料、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩、質(zhì)感等視覺語言向使用者揭示或暗示產(chǎn)品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，讓產(chǎn)品會(huì)“說話”，讓人操作更方便，并以更具象征意義的形態(tài)設(shè)計(jì)，傳達(dá)給使用者更多的文化內(nèi)涵，同時(shí)又產(chǎn)生富有情趣的生活方式。使人們能夠通過產(chǎn)品的外形設(shè)計(jì)迅速理解“這是什么產(chǎn)品”、“用來做什么”、如何使用等②。

二、現(xiàn)代茶具和餐具設(shè)計(jì)中文化語意的設(shè)計(jì)表現(xiàn)

通過深入研究我國傳統(tǒng)圖形符號(hào)，選取其中具有代表性的文化元素，通過優(yōu)化、重組、設(shè)計(jì)出具有特色的內(nèi)涵性產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

（一）茶具造型上的語意符號(hào)表現(xiàn)

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，如何提煉出傳統(tǒng)元素，把它轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)符號(hào)，使它成為設(shè)計(jì)元素中傳達(dá)信息的符號(hào)化形態(tài)。

符號(hào)化正是人們將世界物象升華為最簡易的抽象符號(hào)元素的過程，從而喚起人類豐富具體的聯(lián)想和美好感情③。

1.中國結(jié)元素的運(yùn)用

中國結(jié)有著傳統(tǒng)裝飾和審美觀念的內(nèi)涵性，這套茶具由中國結(jié)的文化聯(lián)想到中國的茶文化，所以整套茶具設(shè)計(jì)是將中國結(jié)的造型、色彩與中國茶具文化融合在一起的設(shè)計(jì)，形成了造型獨(dú)特、色彩熱情、內(nèi)涵豐富的典雅文化性產(chǎn)品。

在設(shè)計(jì)過程中，把手設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)演變過程，把中國結(jié)編織成不同形態(tài)，讓茶具的把手設(shè)計(jì)既起到了功能上的語意暗示又有很好的裝飾性造型。每一個(gè)茶具的把手設(shè)計(jì)上的中國結(jié)造型都不同，在視覺呈現(xiàn)上既有變化又有統(tǒng)一性，起到很好的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代形態(tài)的結(jié)合設(shè)計(jì)作用。endprint

茶壺整體造型是以圓化方的設(shè)計(jì)，茶壺的壺身整體是以圓為主，壺嘴則是以圓中有方為造型設(shè)計(jì)，使得整個(gè)茶壺設(shè)計(jì)有變化不單調(diào)，富有生氣，壺蓋同樣還是運(yùn)用中國結(jié)的造型為設(shè)計(jì)元素，這個(gè)中國結(jié)提手與整個(gè)壺身產(chǎn)生強(qiáng)烈的對比效果，讓使用者在使用過程中情不自禁與產(chǎn)品產(chǎn)生情感，并演繹為一種情感上的文化傳承，具有現(xiàn)代性的造型、色彩之美的茶具設(shè)計(jì)。（圖1）

2.梅花元素的運(yùn)用

這套茶具設(shè)計(jì)主要運(yùn)用梅花的視覺符號(hào)為主要設(shè)計(jì)元素，梅花的元素符號(hào)體現(xiàn)出雅致，設(shè)計(jì)整體感強(qiáng)，茶杯的杯身上以成語“冷暖自知”為中國元素主題，設(shè)計(jì)造型中運(yùn)用了梅花枝干的形態(tài)來做茶壺和茶葉罐蓋子的造型，整套茶具的色彩采用中國紅、黑色和白色。在材料上采用了中國的瓷，白色的瓷體現(xiàn)出純凈的、高雅的文化內(nèi)涵。

在每個(gè)茶杯的杯身上寫有成語“冷暖自知”四個(gè)文字，突出文化感，杯口的設(shè)計(jì)以圓潤的弧形為設(shè)計(jì)元素，杯口造型就像綻開的梅花，使得品茶品梅別有一番意境和禪味。

茶壺的壺身運(yùn)用中國水墨的表現(xiàn)手法，在壺蓋上運(yùn)用梅花進(jìn)行點(diǎn)綴，也是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的語意傳達(dá)設(shè)計(jì)，茶葉罐上的蓋子造型則是運(yùn)用梅花的枝干作為提取壺蓋把手的設(shè)計(jì)，梅花附在枝干的枝椏處，既很好的突出了梅花的形態(tài)，又以梅花的紅色色彩在語意設(shè)計(jì)中起到功能上的提示，在操作上易于理解，讓人感到熟悉、親切，產(chǎn)品在文化和形態(tài)上具有延續(xù)性。（圖2）

3.古代錢幣與京劇臉譜元素的結(jié)合運(yùn)用

在中國風(fēng)“方與圓”茶具設(shè)計(jì)中，茶具的整體造型上采用中國古代錢幣的形狀，表現(xiàn)天圓地方，動(dòng)與靜的特點(diǎn)。色彩上采用中國人都比較喜歡的中國紅和中國所特有的臉譜來作為茶具的裝飾紋樣，臉譜的色彩運(yùn)用黑色表現(xiàn)的是直爽剛毅，勇猛而智慧的人，整套設(shè)計(jì)突出濃厚的中國文化味道。

茶杯的造型采用中國古代錢幣的“天圓地方”來作為造型元素。體現(xiàn)出“方”是做人之本，“圓”是處世之道。茶壺的設(shè)計(jì)在于茶壺蓋的“方”與茶壺壺身的“圓”的結(jié)合，這正好與中國的茶文化中提倡的茶融天地人于一體，提倡“天下茶人是一家”的精神境界。（圖3）

（二）餐具造型上的語意符號(hào)表現(xiàn)

1.鯉魚元素的運(yùn)用

這套餐具設(shè)計(jì)主要是運(yùn)用鯉魚為文化設(shè)計(jì)元素，整體風(fēng)格生動(dòng)，就好像水里的魚在游動(dòng)，色彩運(yùn)用紅色，紅色的鯉魚帶來喜慶歡快的心理感覺，使產(chǎn)品形態(tài)更富意味及內(nèi)涵，從而打破了產(chǎn)品造型單調(diào)的樣式，亦改變了簡單照搬、模仿的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀。

在筷托的設(shè)計(jì)中則是運(yùn)用魚身上的紋樣和一條整魚的造型為主，處在神似與形似之間，造型簡單，在細(xì)節(jié)中透著品質(zhì)文化氣質(zhì)。

碗的設(shè)計(jì)則是與魚尾相結(jié)合，魚的尾巴與碗的把手結(jié)合在一起設(shè)計(jì)，生動(dòng)有趣，在語意設(shè)計(jì)中碗的把手設(shè)計(jì)在使用過程中起到好拿、好放、好用、好看的視覺效果，猶如一條活靈活現(xiàn)的魚在游動(dòng)。

杯子的杯身設(shè)計(jì)是運(yùn)用魚鱗的紋樣進(jìn)行裝飾，紋樣裝飾成上下數(shù)層，同時(shí)紋樣重疊出現(xiàn)，體現(xiàn)出構(gòu)成設(shè)計(jì)感，在色彩上采用大面積紅與少量黑的色彩搭配，體現(xiàn)出優(yōu)雅氣質(zhì)與時(shí)尚現(xiàn)代感的視覺沖擊力。（圖4）

2.古建筑屋檐與水墨元素的運(yùn)用

這套餐具主要是運(yùn)用中國古建筑的屋檐四周角向上翹起的造型，高低錯(cuò)落，造型形態(tài)上，是在規(guī)整的方形餐具上做出了變化，突出幾何、空間的視覺效果，使得造型生動(dòng)不生硬，而又具有一種中國特有的建筑色彩。

在裝飾上采用中國傳統(tǒng)文化中的“墨”來做餐具的裝飾紋樣，在餐具上“潑墨”這種表現(xiàn)形式讓人感受到虛與實(shí)、動(dòng)與靜之美，表現(xiàn)手法以簡潔飄逸的筆法給人帶去精神上的享受，畫的神韻意境，也是別有一番“墨韻”韻味。（圖5）

從語意設(shè)計(jì)角度看，這套餐具具有濃厚的文化性，在文化和造型形態(tài)上具有強(qiáng)烈的傳承性，讓人感到美、體會(huì)到意境，投射出人類情感，賦予產(chǎn)品象征形態(tài)，表達(dá)產(chǎn)品在使用情境中顯示出的心理性、社會(huì)性、文化性內(nèi)涵。

整套餐具設(shè)計(jì)讓使用者在使用這套餐具的時(shí)候感受到安寧與愜意，傾心那清香彌漫之際，仿佛曼妙的少女揮動(dòng)著手中的舞袖，給人以遐想，有著品食品人生之樂，以達(dá)到意境之美。（圖6）

三、結(jié)論

傳統(tǒng)文化元素的歷史沉淀、傳統(tǒng)圖形元素的藝術(shù)創(chuàng)造和現(xiàn)代化視覺設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，它是對生活的豐富想象力和細(xì)致的觀察力呈現(xiàn)，因而使得一切形象都具有豐滿的內(nèi)涵性，充分表現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)文化精神的美感和魅力。

在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，挖掘出我國古代傳統(tǒng)圖形中具有代表性的文化元素和設(shè)計(jì)符號(hào)，通過藝術(shù)化的加工裝飾和色彩情調(diào)傳遞出具有情感、內(nèi)涵、塑造個(gè)性、提升文化品質(zhì)的產(chǎn)品，充分體現(xiàn)了對文化的傳承，對生活的態(tài)度，以及在生理及心理上的審美追求和審美理想。

在產(chǎn)品語意設(shè)計(jì)中這些傳統(tǒng)圖形符號(hào)元素它承載著豐富的文化信息和文化意義，在這些茶具和餐具的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，就是在現(xiàn)代的視覺產(chǎn)品中很恰當(dāng)?shù)娜诤狭藗鹘y(tǒng)文化元素，它強(qiáng)調(diào)著精神上的愉悅、人性化的結(jié)構(gòu)功能和視覺上的造型美感。隨著不同的元素符號(hào)運(yùn)用暗示出不一樣的情趣和意境，讓這些產(chǎn)品在細(xì)微變化之中讓人感受到親切、溫暖，透著具有內(nèi)涵性語意特征的力量。

注釋：

①戴端，吳衛(wèi).產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)語義與傳達(dá)[M].北京：高等教育出版社，2010：2.

②曹建中，?，?產(chǎn)品語意及表達(dá)[M].合肥：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2010.

③余強(qiáng).設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)概述[M]. 重慶：重慶大學(xué)出版社，2006：166.

參考文獻(xiàn)：

[1] 戴端，產(chǎn)品語義與符號(hào)語言的物化同構(gòu)探究[J].裝飾，2004（9）：124-125.

[2] 索振羽.索緒爾的語言符號(hào)化意性原則是正確的[J].語言文字應(yīng)用，1995（02）.

[3] 張憲榮，耿新顏.工業(yè)設(shè)計(jì)的符號(hào)學(xué)審視[J].包裝工程，2002（3）：123-125.endprint