教師職業(yè)道德建設(shè)再思考

安徽省六安一中東校區(qū) 張萬兵

教師職業(yè)道德建設(shè)再思考

安徽省六安一中東校區(qū) 張萬兵

教師職業(yè)道德建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)問題，它既關(guān)乎個人的品德自律，又關(guān)乎社會的制度建設(shè)。面對復(fù)雜的社會形勢，我們既不能單純地空喊道德口號，也不能視而不見、聽之任之，一方面既要通過制度的不斷完善加以制約，另一方面也要不斷提升道德修養(yǎng)，加強道德自律，持續(xù)提升教師職業(yè)道德整體水平。

師德 制度建設(shè) 道德自律

教師職業(yè)道德，又稱“教師道德”或“師德”，通俗的定義是教師在從事教育勞動中所遵循的行為準(zhǔn)則和必備的道德品質(zhì)。它是社會職業(yè)道德的有機(jī)組成部分，是教師行業(yè)特殊的道德要求。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動過程中以什么樣的思想、感情、態(tài)度和作風(fēng)去待人接物，處理問題，做好工作，為社會盡職盡責(zé)。它是教師行業(yè)的特殊道德要求，是調(diào)整教師與教師、教師與學(xué)生、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師與學(xué)生家長以及教師與社會其他方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。由此可見，教師的職業(yè)道德是道德的一種。

教師職業(yè)道德歸根結(jié)底是一種行為規(guī)范。作為一種行為規(guī)范，它與法律的最大區(qū)別就是法律是強制的行為規(guī)范，而職業(yè)道德是一種軟規(guī)范，是依靠人的自覺的一種行為規(guī)范。因此，在教師職業(yè)道德建設(shè)中我們必須明確以下幾點：

一、高水平的教師職業(yè)道德必須建立在較高的職業(yè)待遇基礎(chǔ)之上

“道德這朵‘鮮花’必須插在物質(zhì)這一‘牛糞’之上”。道德歸根結(jié)底是精神層面的現(xiàn)象，一個社會道德水平的高低是由這個社會的物質(zhì)文明水平?jīng)Q定的。只有在高度的物質(zhì)文明上才有高度的精神文明，只有社會成員的物質(zhì)生活水平得到提高，才可能在整個社會形成良好的道德氛圍。所謂“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”就是這個意思。教師職業(yè)道德也是如此，職業(yè)道德要源于自覺，而自覺首先在于對職業(yè)的自豪感，有了對自身職業(yè)的自豪才有對做不到職業(yè)對從業(yè)者要求的不安和羞愧，才能讓外在的約束內(nèi)化為自己內(nèi)心的道德要求。如果職業(yè)本身不能給從業(yè)者以足夠的待遇，這種自豪感又從何而來？所以，提高教師職業(yè)道德水平必須提高教師的職業(yè)待遇，一方面要求教師“守得住清貧，耐得住寂寞”，另一方面又要建設(shè)有高水平的教師職業(yè)道德素質(zhì)的教師隊伍，兩者不能很好相融，這也是這么多年來，沒完沒了的補課和教師有償家教屢禁不絕的深層次原因。

二、教師職業(yè)道德不能和任何具體的物質(zhì)利益掛鉤

道德規(guī)范的是人際關(guān)系，而人際關(guān)系中最根本的是物質(zhì)利益關(guān)系。所以，一個人或一個群體的道德一旦和具體的物質(zhì)利益掛鉤，道德就一定要變味，變成“偽道德”。在教師職業(yè)道德建設(shè)中存在的比較普遍的現(xiàn)象是將教師的職業(yè)道德和教師的晉升、職稱、獎懲以及榮譽等直接掛鉤，在這種情況下，為了物質(zhì)利益，大家就都講重視職業(yè)道德，甚至為了顯示自己道德水平高去說或做一些不正常的事。比如，幾乎所有的師德師風(fēng)模范在自己的事跡報告中都要說自己帶病堅持工作，一心放在教學(xué)上無暇照顧自己的孩子或父母諸如此類，但是生病還去上課，怎么可能上好課，這是對自己的不負(fù)責(zé)任，更是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)任；為了別人的孩子不顧自己的孩子是不合人性的，是個正常人做不出的事，所以說這些都不是真心的話。每當(dāng)評選師德師風(fēng)方面的模范時拉票現(xiàn)象很常見，甚至學(xué)校都會要求教師去給哪個候選人投票。對于任何職業(yè)來說，講假話、做假都是最大的不道德，教師職業(yè)尤其如此。

三、法律的歸法律，道德的歸道德

法律是一個社會所有成員行為規(guī)范的最大公約數(shù)，違反法律就要損害他人的利益了，所以，法律是強制的行為規(guī)范；而道德是為了彌補法律的不足而形成的行為規(guī)范，道德的遵守要依靠人的內(nèi)心的自覺，實際上道德是一種軟約束。在教育主管部門制定的眾多的師德師風(fēng)建設(shè)文件中，有把道德與法律混淆的現(xiàn)象，把法律當(dāng)成道德，比如教師不能打罵體罰學(xué)生，不能收受家長的財物，不能吃請。實際上這些都是法律問題。打罵體罰學(xué)生是故意傷害他人，收受禮物實際上是受賄行為，都是違法的。把法律的問題道德化是降低了上述現(xiàn)象的嚴(yán)重性。

四、必須承認(rèn)職業(yè)道德也是分層次的

道德處理的是人際關(guān)系，人際關(guān)系最根本的是物質(zhì)利益關(guān)系，所以，道德是有層次的：利己不損人，利己利人，大公無私。教師職業(yè)道德作為道德的具體表現(xiàn)形式當(dāng)然也是分層次的，這就要求教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)首先不能太高，尤其不能用一個標(biāo)準(zhǔn)要求所有的教師。有的教師能做得到一心撲在工作上，這樣的教師是模范，是標(biāo)桿；但是一個教師如果做好了本職工作也就不應(yīng)受譴責(zé)。過高的不符合實際的標(biāo)準(zhǔn)會加重教師的心理壓力，拔高社會期望值，這些不利于真正提高教師職業(yè)道德，對教育的健康發(fā)展也是有害的。

總之，教師職業(yè)道德建設(shè)問題既是一個“個人問題”，又是一個社會問題；既是一個短期內(nèi)亟需解決的問題，又是一個需要長遠(yuǎn)規(guī)劃的問題。對此，我們一方面要加強對教師隊伍的管理，另一方面要加強制度建設(shè)，抓好師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、人民滿意的優(yōu)秀教師隊伍。