用心靈和情感塑造角色之美
——在現(xiàn)代泗州戲《一罐黃金》中扮演李秀蘭的點(diǎn)滴體會(huì)

馬 燕

(安徽省泗州戲劇院,安徽 泗州 233000)

戲劇與戲曲

用心靈和情感塑造角色之美
——在現(xiàn)代泗州戲《一罐黃金》中扮演李秀蘭的點(diǎn)滴體會(huì)

馬 燕

(安徽省泗州戲劇院,安徽 泗州 233000)

戲曲離不開人物的塑造，人物是戲曲的靈魂。一部戲曲作品的魅力，最終要通過演員的表演來體現(xiàn)，演員藝術(shù)形象的創(chuàng)作過程，就是觀眾對(duì)這部作品的鑒賞過程。

戲曲；情感塑造；角色

戲曲離不開人物的塑造，人物是戲曲的靈魂。一部戲曲作品的魅力，最終要通過演員的表演來體現(xiàn)，演員藝術(shù)形象的創(chuàng)作過程，就是觀眾對(duì)這部作品的鑒賞過程。俗話說，演戲就是演人物。戲中的人物演好了、演活了，整臺(tái)戲才能夠在舞臺(tái)上“立”起來，才能吸引、打動(dòng)觀眾。在現(xiàn)代泗州戲《一罐黃金》中李秀蘭的飾演獲得好評(píng)，如何塑造好這個(gè)人物角色？下面就談?wù)劰P者的一點(diǎn)體會(huì)。

首先，從熟悉劇本、熟悉角色開始?！兑还撄S金》主要講述了在飛速發(fā)展的城鄉(xiāng)一體化建設(shè)中，“城中村”的農(nóng)民們既得到了社會(huì)快速轉(zhuǎn)型帶來的財(cái)富，同時(shí)“瞬間暴富”也使他們的精神世界得到考量。該劇以拆遷戶錢老大買金、藏金、丟金、還金為主要線索，通過錢老大和李秀蘭兩個(gè)家庭幾組人物面對(duì)金錢時(shí)的不同態(tài)度，生動(dòng)地回答了在融入現(xiàn)代化城市的進(jìn)程中，是保持中華民族優(yōu)秀的“義利觀”，還是墜入“金錢至上”的泥潭這一社會(huì)命題。寓教于樂，弘揚(yáng)正能量，貼近百姓生活，謳歌社會(huì)新風(fēng)尚。通過閱讀熟悉劇本首先讓我找到了李秀蘭這個(gè)人物的基本形象，而劇本第七場(chǎng)開始的李秀蘭的一段唱詞更讓我一下子找到了塑造這個(gè)角色的靈感。這段唱詞是：李秀蘭（看著被金寶、榮華二人砸爛的醬豆罐子，摔在地上，一片狼藉。失聲痛哭）

（唱）孤兒寡母無所依，

平白無故被人欺。

只因我兒有殘疾，

我總是泰山壓頂無聲息。

再苦再難靠自己，

從不跟人惹是非。

吃虧就是占便宜，

更不與人論高低。

與人為善過日月，

忍柔謙讓做事體。

沒想到越忍越讓越受氣，

我真是憋屈憋屈太憋屈！

李秀蘭這個(gè)角色形象一下子在我心里活起來了！一個(gè)普通農(nóng)村婦女，丈夫很早意外身亡，兒子殘疾， 她三十年含辛茹苦養(yǎng)育兒子成人，并讓兒子學(xué)會(huì)了修鞋的精湛手藝，還帶兒子來到城里打拼謀生，從而使兒子真正身殘志堅(jiān)、成人成才。我腦子里自然跳出“母愛”兩個(gè)字，高爾基說，世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。我想說，光榮和驕傲可能還不足以形容李秀蘭這么一位平凡而偉大的母親，她是具有典型傳統(tǒng)中華美德和犧牲精神的女性，她的忍辱負(fù)重、聰明賢惠、質(zhì)樸善良但又骨子里透著柔腸俠義、與人為善的人格魅力，給我一種心靈的震動(dòng)和情緒的感染。我在多年的藝術(shù)實(shí)踐中體會(huì)到，只有用心靈和情感準(zhǔn)確地捕捉人物角色的靈魂，表現(xiàn)出來的人物形象才能感染觀眾、打動(dòng)觀眾。

這段唱詞深刻透視和飽含著我國(guó)底層社會(huì)大部分勞動(dòng)?jì)D女最基本的人格信息，積淀著貧賤之中貧而不賤，卑微之中微而不卑的母親形象。她們善良，她們寬容，但她們也有自己做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，面對(duì)別人突然強(qiáng)加給自己的無端羞辱和誤解，在兒子不在只有自己的家里，關(guān)起門來，李秀蘭也需要為自己所長(zhǎng)期遭受的委屈不平和壓抑來一次嚎啕大哭和宣泄。我依據(jù)自己對(duì)角色真實(shí)充沛的內(nèi)心體驗(yàn)、流連不斷的情感邏輯和心理節(jié)奏，結(jié)合泗州戲表演講究細(xì)節(jié)豐富的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)了這段唱詞的演唱方式和身段表演，特別是唱詞第一句“孤兒寡母無所依”，“孤兒寡母”頓住，“無所依”泗州戲唱腔的“揚(yáng)腔”一下子沖上去。泗州戲的“揚(yáng)腔”主要是表現(xiàn)人物的極度激動(dòng)和氣憤，而李秀蘭在此時(shí)的情緒正是如此。她要把自己三十年來憋在心里的委屈、心酸、痛楚、壓抑全部宣泄出來，我要唱出李秀蘭內(nèi)心的痛苦、糾結(jié)、掙扎，唱出她心靈的“痛”、心里的“愛”和心里的“怨”。實(shí)踐證明，我的愿望成功了，每次演唱到這里，觀眾都報(bào)以熱烈的掌聲。

其次，情感的體驗(yàn)是人物表現(xiàn)的靈魂。我也是個(gè)女人，也為人女、為人妻、為人母，雖然我和李秀蘭的生活環(huán)境截然不同，但作為女人，我們都渴望有人愛、有人疼；作為母親，我們都渴望自己的孩子健康成長(zhǎng)；作為人，我們都渴望被人理解、被人接受。隨著年齡的增長(zhǎng)，我常常覺得對(duì)家庭、對(duì)工作、對(duì)親人更有一種依賴，這種依賴讓我時(shí)而覺得自己很堅(jiān)實(shí)，時(shí)而又覺得很脆弱，時(shí)而覺得很溫暖，時(shí)而又覺得很孤獨(dú)，也許這就叫成長(zhǎng)。和李秀蘭比，我慶幸自己的幸運(yùn)，脆弱時(shí)總會(huì)有人來攙扶，孤獨(dú)時(shí)總能找到取暖的地方。而這樣一比，讓我無意間突然找到了李秀蘭和錢老大兩人必然產(chǎn)生美麗愛情的珍貴的情感依據(jù)。在《一罐黃金》第三場(chǎng)中，雖然李秀蘭委婉地拒絕了錢老大的愛情，但她對(duì)錢老大這個(gè)人卻是很有好感的。李秀蘭帶著殘疾兒子來到這個(gè)城市，舉目無親。遇到錢老大，并在一個(gè)院子里共同生活了五年多，說明李秀蘭已經(jīng)非常了解錢老大的為人和德性，實(shí)際上李秀蘭從心里已經(jīng)默默喜歡上這個(gè)錢老大，可再婚不是兩個(gè)人的事，因?yàn)榘纬鎏}卜帶出泥……但她與錢老大應(yīng)該產(chǎn)生了很深的親情，要不是拆遷，她和兒子不會(huì)搬家離開錢老大，他們還會(huì)一直美好地生活相處下去……所以在李秀蘭與錢老大告別的那一瞬間，她突然有一種戀戀不舍，真情流露出來。特別這時(shí)音樂響起，李秀蘭鼻子一酸，五年來在一起朝夕相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴一下子涌上心頭，李秀蘭強(qiáng)忍突然就要爆發(fā)的情懷，禁不住眼含熱淚緩緩轉(zhuǎn)過身，她看著錢老大懷抱著一罐專門為她做的醬豆子，佇立在原地。她走向錢老大，可剛邁出去一步又突然停住，然后又一步步走向錢老大，深情地叮嚀囑咐：“錢大哥，俺娘兩個(gè)這一走啊，這個(gè)小院就剩你一個(gè)人啦。往后呀，你可要好好的保重身體啊！”在這里，我通過角色之間的交流和反應(yīng)，來保持自己心理情感線的連貫，善于激起并且控制著自己的情感激蕩，從而不動(dòng)聲色地把李秀蘭此時(shí)復(fù)雜細(xì)膩的情懷表現(xiàn)出來。

在不動(dòng)聲色中發(fā)力還表現(xiàn)在唱上，因?yàn)檫@出戲的舞臺(tái)呈現(xiàn)和表演比較寫實(shí)，沒有那么多目迷五色的東西，所以唱就成了我塑造李秀蘭這個(gè)戲曲人物形象的重要手段。長(zhǎng)期以來，李秀蘭母子相依為命，作為母親，她給兒子帶來很多正能量，她的言談舉止、為人做事都給兒子樹立了一個(gè)好榜樣。人不管在什么環(huán)境一定要堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)自己的殘疾不自悲、不氣餒，要樂觀向上，長(zhǎng)期以來給兒子的心理引導(dǎo)，傳遞給兒子的正能量，所以她的兒子才這么陽光。在這個(gè)戲里，李秀蘭母子的行為，充分體現(xiàn)了平民百姓的人倫道德，對(duì)于匡正當(dāng)下社會(huì)的道德失范，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，無疑具有積極的基礎(chǔ)性的意義。第七場(chǎng)中隨著兒子回家來，把真相揭開，拿出金條。緊接著一段“連板起”就喚起了李秀蘭對(duì)錢老大的情感?！把弁@一根根金條心潮難平，沒想到錢大哥對(duì)我如此真情。原以為孤兒寡母總不幸，沒想到還有人肯施援手獻(xiàn)赤誠(chéng)……”在這里我首先進(jìn)行情緒醞釀，把氣沉下來，特別在最后一句“沒想到還有人哪——”一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的拖腔，充分讓聲腔氣韻積蓄充盈壓抑到底，然后為緊接著的“跺句”和“揚(yáng)腔”提氣爆發(fā)，“肯施援手獻(xiàn)赤誠(chéng)”把這句唱腔給拖滿揚(yáng)上去，進(jìn)而再唱，使人物情感層層疊進(jìn)，把戲演到了高潮，把情感推向了頂峰。

通過這個(gè)戲的排練和演出，使我深深體會(huì)到，演戲說到底就是演人物，演人物的內(nèi)心世界，要想塑造出完美的藝術(shù)形象，就必須走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，只有這樣，塑造的人物形象才能鮮活生動(dòng)、光彩照人，從而得到觀眾的認(rèn)可。

J812.4

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