半坡彩陶紋飾的裝飾藝術(shù)表現(xiàn)淺析

鄒晶晶 王 瑩

（河南科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，河南 洛陽(yáng) 471023）

半坡彩陶紋飾的裝飾藝術(shù)表現(xiàn)淺析

鄒晶晶 王 瑩

（河南科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，河南 洛陽(yáng) 471023）

通過(guò)分析半坡彩陶裝飾紋樣，總結(jié)分析其藝術(shù)特點(diǎn)、藝術(shù)法則在彩陶紋樣裝飾藝術(shù)的體現(xiàn)，探討了傳統(tǒng)和現(xiàn)代藝術(shù)之間的關(guān)系。

半坡；紋樣；裝飾

半坡彩陶是仰韶文化遺址中是最為有名的文物之一，是已知出土文物中最早的彩繪陶器。半坡彩陶主要采用了彩繪、捺印、劃紋以及堆飾等裝飾方法，其彩繪多為黑色及偏紫的紅色。半坡型彩陶裝飾紋樣的內(nèi)容和形式，以象形紋和幾何紋為主，有少量植物紋以及編織形紋飾。半坡彩陶的紋飾充滿了自然氣息，其取材多源于大自然中的動(dòng)物和植物，通過(guò)對(duì)自然形態(tài)的抽象，生動(dòng)傳神的將自然界的動(dòng)物形態(tài)勾勒于彩陶之上，既栩栩如生、又極富生活氣息。常見(jiàn)的紋樣主要有魚(yú)、蛙、鳥(niǎo)、鹿等，其中又以魚(yú)紋的表現(xiàn)手法和數(shù)量最多。

一、半坡彩陶裝飾紋樣

（一）象形紋樣——魚(yú)紋

魚(yú)紋在仰韶文化半坡類型彩陶中最為多見(jiàn)和典型，它貫穿整個(gè)彩陶文化的始終。主要是象形魚(yú)紋，并在不同的程度上變形抽象。從半坡彩陶的繪制手法看，在半坡文化早期，魚(yú)紋雖然繪制手法多樣，形象生動(dòng)，但多為單體魚(yú)紋，以細(xì)而勻的直線勾勒出形態(tài)各異的魚(yú)的輪廓，也有被處理成黑色影像的魚(yú)紋出現(xiàn)在彩陶上。早期魚(yú)紋多選取側(cè)面，這是表現(xiàn)扁平狀的魚(yú)的最佳角度，將魚(yú)的頭部、鰓、鰭、身、尾等部分都表現(xiàn)于畫(huà)面，體現(xiàn)所描繪對(duì)象求全的心理。這種正側(cè)面魚(yú)的形象，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)力，顯得形象概括、簡(jiǎn)練，筆力遒勁顯得更加的栩栩如生。到了半坡文化中期，繪制手法的發(fā)展趨于同一，但此時(shí)又以合體和聯(lián)體魚(yú)紋為主，以連續(xù)、拼接的魚(yú)紋表現(xiàn)出不同的紋樣。發(fā)展到半坡文化晚期，裝飾紋樣的變化更加多樣，造型也更加夸張，又以魚(yú)紋頭部的抽象程度最高。發(fā)展至后期，魚(yú)紋的魚(yú)身也進(jìn)行了更為夸張的變形，魚(yú)身變的更加修長(zhǎng)，有的魚(yú)尾對(duì)稱分開(kāi)后又構(gòu)成上下對(duì)稱的魚(yú)紋?！皟蓚€(gè)以上相同圖案中的某一部分紋樣被相連地共同互用著，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的裝飾效果，使圖案妙趣橫生，這是彩陶?qǐng)D案中頗具特色的裝飾手法?！濒~(yú)形紋飾的圖案表現(xiàn)為兩種形式，一種是對(duì)形象本身的改造，加入裝飾成分，隱藏某種暗示，如在魚(yú)嘴里面畫(huà)上牙，對(duì)眼或鰓做各種變形處理，略去頭尾等等，另一種是將魚(yú)形紋樣進(jìn)行組合，以對(duì)稱的表現(xiàn)手法構(gòu)成視覺(jué)上的均衡，常見(jiàn)紋樣主要有聯(lián)體魚(yú)紋、雙向魚(yú)紋以及多尾魚(yú)紋等。

（二）幾何紋樣——幾何紋

彩陶裝飾線型中的“幾何紋”是和“象形紋”并列的兩大紋樣類型之一。幾何紋樣是指由點(diǎn)、線和面等基本幾何圖形組成的紋樣，在半坡彩陶紋樣中這種紋樣被廣泛應(yīng)用，而且變化多樣、構(gòu)成復(fù)雜。“西安半坡仰韶文化早期類型出土彩陶的紋樣，幾乎囊括了新石器時(shí)代早期陶器上已出現(xiàn)的用各種直線、波線和折線構(gòu)成的幾何紋樣?；炯y樣有：寬帶紋，豎條紋、三角紋、斜線紋、圓點(diǎn)、折紋和月牙狀紋。半坡制陶先民巧妙的運(yùn)用了這八種紋樣進(jìn)行組合紋樣進(jìn)行組合配置、變幻出了38種紋樣?！毖錾匚幕?，半坡類型彩陶的幾何紋飾所采用的基本線型主要有直線、波線和折線，體現(xiàn)出其文化中純樸、稚拙的風(fēng)格。在表現(xiàn)形式上，以對(duì)稱、反復(fù)、連綴等手法將簡(jiǎn)單的紋樣構(gòu)成不同的裝飾環(huán)帶。

從紋樣的形態(tài)分析，這些幾何紋樣的產(chǎn)生，反映了早期人類對(duì)自然界的直觀印象，幾何紋有的是直接來(lái)源于物質(zhì)生產(chǎn)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的紋理效果，或者可以認(rèn)為：早期陶器裝飾紋樣有的模仿編織器皿的器形和花紋。還有的幾何紋是在象形紋的基礎(chǔ)上抽象出來(lái)的，是勞動(dòng)者在對(duì)自然和生活的感受，并加以升華，如對(duì)魚(yú)、鳥(niǎo)、蛙等動(dòng)物植物的的基本造型進(jìn)行抽象演化，也逐漸形成了簡(jiǎn)潔明快的幾何形象。這種使用簡(jiǎn)單的幾何線條形成對(duì)抽象裝飾的審美觀念。

象形紋飾中，體現(xiàn)最多的是人們對(duì)自然界的直觀認(rèn)識(shí)，含有更多“意味”；而幾何紋樣則體現(xiàn)了人們對(duì)自然界直觀認(rèn)識(shí)后的抽象和升華，可能多體現(xiàn)“藝術(shù)”。對(duì)象形紋的研究，人們最關(guān)注的是紋樣所代表的含義；而對(duì)幾何紋樣的研究，則側(cè)重于繪制、變形過(guò)程的探討；前者多體現(xiàn)自然觀，后者更多的是藝術(shù)觀因素。

二、半坡彩陶紋樣裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)

（一）表現(xiàn)主題以魚(yú)為主

半坡彩陶藝術(shù)有魚(yú)紋、鹿紋、幾何紋、人面魚(yú)紋等其他紋樣。但魚(yú)紋是半坡最獨(dú)具特色的裝飾紋樣，它不僅數(shù)量多，而且形象逼真。其形式有單獨(dú)魚(yú)紋、雙魚(yú)紋、人面魚(yú)紋、抽象幾何魚(yú)紋等。半坡彩陶上的魚(yú)紋一方面是半坡人漁獵生活的反映，同時(shí)，魚(yú)紋也可以看做是半坡人的圖騰。聞一多先生所著《說(shuō)魚(yú)》對(duì)魚(yú)的解釋含有生殖繁盛的祝福含義；半坡型彩陶常見(jiàn)的多種魚(yú)紋和人面魚(yú)紋，就有一定的宗教巫術(shù)禮儀的含義，是對(duì)氏族“多子多?！钡淖８?。可見(jiàn)，彩陶中大量采用魚(yú)紋，是人們思想意識(shí)通過(guò)彩陶進(jìn)行的表現(xiàn)，反映了他們對(duì)魚(yú)的崇拜和對(duì)氏族繁榮昌盛的美好期望和祝愿。

（二）黑白裝飾

黑與白因?yàn)橛兄鴱?qiáng)烈的反差，對(duì)人的感覺(jué)有著較大的吸引力。半坡彩陶也充分運(yùn)用的黑白反差的表現(xiàn)手法表達(dá)情感。在早期魚(yú)紋的單獨(dú)紋樣中，黑白反差的表現(xiàn)手法的能夠熟練的運(yùn)用，以一個(gè)斜向的三角形作為魚(yú)的整體形象，這個(gè)三角形分為魚(yú)頭和魚(yú)身兩部分，魚(yú)身部分被分割成上黑、下白兩個(gè)反向的三角形，黑白分明、強(qiáng)烈，極具視覺(jué)沖擊力，這種效果強(qiáng)烈的表現(xiàn)形式使得人們対魚(yú)紋的形象過(guò)目不忘。在魚(yú)紋不斷發(fā)展的過(guò)程中，黑白裝飾一直延用。人面紋中的鼻子用黑色平涂、嘴欲用留空的方式，再在黑的三角形中，用留空的方式空出一個(gè)倒三角來(lái)，這明

顯是有意用黑白裝飾來(lái)造成裝飾的效果。

在幾何形紋樣中，一種折線紋最為常見(jiàn)，黑色的陶面上露出白色的陶底，這種黑白裝飾對(duì)比給人以動(dòng)感，圖案簡(jiǎn)潔、單純，但通過(guò)強(qiáng)烈的黑白對(duì)比和恰到好處的變化，使之既明快又清新，而且極具動(dòng)感。黑白對(duì)比的裝飾手法在這些圖案發(fā)揮了重要的作用，越是簡(jiǎn)單、單純的紋樣，發(fā)揮的作用越大，越能增強(qiáng)圖案效果，使其更加醒目。

（三）從寫實(shí)裝飾到抽象裝飾

“形式不是一個(gè)封閉性結(jié)構(gòu)，它作為人類審美意識(shí)發(fā)生發(fā)展和原始人對(duì)客體建構(gòu)的中間環(huán)節(jié)，既是此前人類審美精神和掌握世界諸能力的沉淀，又是其后符號(hào)形式和內(nèi)涵發(fā)展的基點(diǎn)和規(guī)定?！卑肫虏侍占y樣的發(fā)展變化，由再現(xiàn)到表現(xiàn)，由寫實(shí)到抽象，完成了從形式到內(nèi)涵的裝飾藝術(shù)積淀。特別是半坡的魚(yú)紋，從魚(yú)紋的發(fā)展過(guò)程看，早期以寫實(shí)為主是自然形象較為完整的魚(yú)，所表現(xiàn)的魚(yú)的牙齒和眼睛都比較真實(shí)，這些紋樣很少經(jīng)過(guò)變化。而后期的魚(yú)紋雖然依舊形象生動(dòng)，但明顯經(jīng)過(guò)了分解、抽象、變形加工，擺脫了自然形態(tài)的魚(yú)對(duì)創(chuàng)作的限制，更具有設(shè)計(jì)創(chuàng)作的特征。這種幾何圖案具有圖案的裝飾性，半坡彩陶紋樣不是單純的模擬自然形，而是經(jīng)過(guò)深思熟慮的創(chuàng)作過(guò)程，來(lái)體現(xiàn)他們的設(shè)計(jì)意圖和思想，也恰恰反映了氏族成員的共同思想和審美觀念，體現(xiàn)人們所描繪事物從寫實(shí)到抽象發(fā)展的過(guò)程。

（四）豐富的文化內(nèi)涵

受生產(chǎn)力水平限制，漁獵是原始人維持生活的主要手段。魚(yú)既是食物的主要來(lái)源，同時(shí)因?yàn)轸~(yú)的繁殖能力強(qiáng)，也寓意了人們對(duì)種族繁榮的美好希望，魚(yú)的圖形逐漸發(fā)展成了氏族的圖騰標(biāo)志，人面魚(yú)紋也就有了圖騰的特征。在遠(yuǎn)古時(shí)代，魚(yú)是性和繁殖的象征，寓意豐富的人面魚(yú)紋，包含了圖騰崇拜、巫術(shù)禮儀、生殖崇拜等多重內(nèi)涵。

三、小結(jié)

傳統(tǒng)圖形元素因?yàn)槠錃v史的積淀和文化的優(yōu)勢(shì)，可以在我們的設(shè)計(jì)中發(fā)揮重要的作用，但在具體的設(shè)計(jì)應(yīng)用中，必須充分認(rèn)識(shí)這些元素中所隱藏內(nèi)涵，才能準(zhǔn)確的加以運(yùn)用。我們?cè)诜治鰣D形時(shí)，不僅要觀察他的形象特征，更重要的是要深入其中，把握?qǐng)D形背后所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。

半坡彩陶上這些美麗的線條，凝聚著人們對(duì)自然現(xiàn)象、生產(chǎn)、習(xí)俗等對(duì)象的感知認(rèn)識(shí)，透過(guò)半坡彩陶藝術(shù)的成就，我們可以深深感受那古樸、渾厚的精神風(fēng)韻，為我們的藝術(shù)創(chuàng)作提供了素材和靈感。設(shè)計(jì)的最終目的是在于通過(guò)圖形傳達(dá)內(nèi)在的文化信息，更需要設(shè)計(jì)師不斷學(xué)習(xí)、不斷深入設(shè)計(jì)本質(zhì)所隱含的文化內(nèi)涵中去，并對(duì)其進(jìn)行充分的理解和把握，半坡彩陶紋飾中的典型紋樣是樸素的傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)思想的體現(xiàn)，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該對(duì)經(jīng)典作品所體現(xiàn)的傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)思想進(jìn)一步的精煉和升華。

[1]張朋川.中國(guó)彩陶?qǐng)D譜[M].北京:文物出版社.1990.188頁(yè).

[2]熊寥.中國(guó)陶瓷美術(shù)史[M].紫禁城出版社.1993.第一版.第33頁(yè).

[3]張曉凌.中國(guó)原始藝術(shù)精神[M].重慶:重慶出版社,262頁(yè).

[4]程金城.遠(yuǎn)古神韻——中國(guó)彩陶藝術(shù)論綱[M].上海:上海文化出版社,2001.

[5]翁劍青.形式與意蘊(yùn)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2006.

[6]陳雍.半坡文化彩陶魚(yú)紋的分類系統(tǒng)[J].華夏考古,1993,(03).

J525

A

1005-5312（2014）05-0156-02