職業(yè)教育的“復(fù)魅”之旅
——基于技術(shù)的歷史與哲學(xué)考察

職業(yè)教育的“復(fù)魅”之旅
——基于技術(shù)的歷史與哲學(xué)考察

陳向陽在《職教論壇》2015年第25期中撰文，指出了技術(shù)的異化及其貧瘠的認識使職業(yè)教育在現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型中深陷工具化、手段化的泥潭，并提出了只有在技術(shù)歷史與邏輯的對話中才能使技術(shù)“回歸”教育的本質(zhì)。

作者基于技術(shù)圖景、技術(shù)理解、以及人際關(guān)系的理解把職業(yè)教育的演進史劃分為前現(xiàn)代、現(xiàn)代、當(dāng)代三個時期。前現(xiàn)代的職業(yè)教育是一種技藝教育，具有“神秘和敬畏”、“人、技術(shù)、自然、社會和諧”等“附魅”的特點。盡管這種教育以手工經(jīng)驗技術(shù)為主要教育內(nèi)容，且在總體上被排斥在學(xué)校之外，但創(chuàng)作出了在今天看來依然極富人文意蘊和美感的物品，實現(xiàn)了育人之道。

職業(yè)教育現(xiàn)代化的過程中完全與古代技藝教育割裂，帶有極強的國家功利主義性質(zhì)。消解了中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)“器”的具體空間性含義，而以一種工具論觀點將可以致用的“機械”附著在“器”這一詞匯上，再將“器”同“技藝載道”中需要繼續(xù)維系的“道”分離開來，最后提出適應(yīng)西方機械技術(shù)發(fā)展的政治和教育主張。隨著現(xiàn)代技術(shù)的這種“祛魅”，學(xué)校職業(yè)教育迅速建立起來，然而職業(yè)教育追求功利和效率的合理性遭到了扭曲，職業(yè)教育對于人的精神意義和價值被忽視了。

基于此，作者強烈建議必須祛除技術(shù)異化，對技術(shù)進行“復(fù)魅”，在本文中提出的主要需要注意的有以下幾點：1.職業(yè)教育的教學(xué)改革的第一步就是要從概念教學(xué)向人工物教學(xué)跨越。2.職業(yè)教育應(yīng)該更多的關(guān)注技術(shù)的人性化、藝術(shù)化和情感化特征。3.正視技術(shù)豐富的關(guān)聯(lián)性，立足技術(shù)的整體性從而形成教育的有機整體。