高職院校內(nèi)涵建設(shè)的文化傳承與創(chuàng)新

□朱有明 張薛梅

高職院校內(nèi)涵建設(shè)的文化傳承與創(chuàng)新

□朱有明 張薛梅

內(nèi)涵建設(shè)逐漸成為高職院校發(fā)展中一種內(nèi)在、自發(fā)的需求，當前高職院校已從外延式發(fā)展（如數(shù)量增長、規(guī)模擴大、空間拓展等）轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展（如結(jié)構(gòu)優(yōu)化、質(zhì)量提高、實力增強等）過渡，文化的傳承與創(chuàng)新是高職院校開展內(nèi)涵建設(shè)的重要組成部分，是高職院校內(nèi)涵式發(fā)展的精神動力。文章對高職院校內(nèi)涵建設(shè)中文化傳承與創(chuàng)新的價值進行了深入分析，論述了高職院校內(nèi)涵建設(shè)中文化傳承與創(chuàng)新存在的主要問題，提出高職院校內(nèi)涵建設(shè)中文化傳承與創(chuàng)新的原則，并探索出推進高職院校內(nèi)涵建設(shè)中文化傳承與創(chuàng)新的策略。

高職院校；內(nèi)涵建設(shè)；文化傳承與創(chuàng)新

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，企業(yè)對高素質(zhì)高技能人才的需求日益增加。高職院校是培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才的搖籃，為我國社會主義建設(shè)事業(yè)人才培養(yǎng)提供了重要保障。高職院校內(nèi)涵建設(shè)是當前高職院校生存和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，對學(xué)校獲得競爭優(yōu)勢、提高辦學(xué)質(zhì)量都具有重要意義。高職院校內(nèi)涵建設(shè)是一個綜合性的概念，它包括發(fā)展理念構(gòu)建、校園文化建設(shè)、管理水平提高、專業(yè)建設(shè)、教育科研管理、教師素質(zhì)培養(yǎng)、人才培養(yǎng)的質(zhì)量和水平的提高等。如果說高職院校是當今高素質(zhì)高技能人才培養(yǎng)的支柱力量的話，那么內(nèi)涵建設(shè)就是高職院校面對“生存危機”，走出外延式、粗放式人才培養(yǎng)方式的抓手，而文化的傳承與創(chuàng)新是高職院校內(nèi)涵發(fā)展的重要內(nèi)容與精神動力。

一、高職院校內(nèi)涵建設(shè)中文化傳承與創(chuàng)新的價值

文化傳承與創(chuàng)新是高職院校內(nèi)涵建設(shè)的重要組成部分，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新、中西方文化交流、校園文化與社會文化的融合、校園文明與行為準則的建設(shè)、規(guī)章制度建設(shè)、校風(fēng)建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)等是其主要內(nèi)容。高職院校內(nèi)涵建設(shè)中文化的傳承與創(chuàng)新不僅可以提高學(xué)生素質(zhì)、增長學(xué)生知識，還能夠豐富學(xué)生業(yè)余生活、提高學(xué)生身心素質(zhì)，更進一步地，高職院校內(nèi)涵建設(shè)中文化傳承與創(chuàng)新還能夠有效促進全社會文化的發(fā)展和繁榮。

（一）具有明顯的教育導(dǎo)向作用

文化的傳承和創(chuàng)新是我國現(xiàn)代教育的重要組成部分，而文化傳承和創(chuàng)新的重要場所之一是高校，這其中高職院校占了半壁江山。具有明顯的導(dǎo)向功能是文化傳承與創(chuàng)新建設(shè)的重要特點，優(yōu)秀校園文化熏陶中的高職院校學(xué)生，對新知識和思想進行學(xué)習(xí)的同時，其審美情趣和情操也會得到提高。教師也能夠在文化傳承與創(chuàng)新引導(dǎo)下從學(xué)?？傮w教育目標出發(fā)，明確教學(xué)方向，不斷改善教學(xué)活動，使高職院校的辦學(xué)目標得以實現(xiàn)。高職院校為學(xué)生提供豐富快樂的校園生活，并使他們在走向社會時懷揣著正確的人生觀、價值觀、世界觀和社會責(zé)任感，讓優(yōu)秀文化在社會中得到廣泛傳播［1］。

（二）能夠傳播更多的優(yōu)秀文化

具有很強的輻射功能是文化的重要特點，高職院校學(xué)生之間能夠形成優(yōu)秀文化的相互滲透和傳播，優(yōu)秀文化影響范圍可能會從一個班級擴大到一個學(xué)校，再由學(xué)校擴大到整個社會，進而對我國社會主義精神文明的構(gòu)建產(chǎn)生有益的影響。由于近年來高職院校不斷提高辦學(xué)水平，其在社會優(yōu)秀文化傳播中的重要作用日益凸顯，應(yīng)更加重視文化的傳承與創(chuàng)新。在傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀文化的過程中，學(xué)生的思想觀念被不斷更新，更多的新知識和新技能得到掌握，公正正義、誠信友愛、遵紀守法成為學(xué)生具備的重要品質(zhì)，他們能夠深刻感受文化傳承和創(chuàng)新帶來的快樂，周圍的人也在學(xué)生的帶動下，對更多的優(yōu)秀文化進行傳播。

（三）能夠增進高職院校學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感

近年來，高職院校學(xué)生數(shù)量大幅增加，讓學(xué)生之間建立和諧穩(wěn)定的關(guān)系已經(jīng)成為高職院校的重要任務(wù)。而學(xué)生之間統(tǒng)一的價值觀念、文化精神的形成有賴于優(yōu)秀文化的傳承和創(chuàng)新，進而使學(xué)生之間的沖突與摩擦得到避免。所以，高職院校不僅要強化對文化的傳承和創(chuàng)新，還應(yīng)使文化創(chuàng)新與傳承的品味和個性得到凸顯，使學(xué)生更加認同文化建設(shè)目標，對學(xué)生參與文化傳承和創(chuàng)新活動的行為予以鼓勵。在這個過程中，不僅能夠使得學(xué)生對弘揚社會主義優(yōu)秀文化的歸屬感、自豪感、使命感得到提高，還能使學(xué)生之間、師生之間的群體意識、向心力、凝聚力得到增強，為精神文明建設(shè)和社會主義文化強國戰(zhàn)略的實施提供保障。

（四）促進教學(xué)管理水平的不斷提升

生源復(fù)雜是高職院校學(xué)生的重要特點之一，高職院校招生方式的多樣化，使高職學(xué)生來自不同的渠道，也在不同地方存在差異，包括愛好、興趣、個性特征、個人經(jīng)歷、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等。而高職院校面臨的首要任務(wù)就是讓先進文化能夠影響到每一個學(xué)生，高職各項教學(xué)管理活動能夠在學(xué)生中有效開展，規(guī)范而和諧的校園規(guī)章制度得以建立健全。與一般的法律法規(guī)、管理制度建設(shè)不同，高職院校文化傳承與創(chuàng)新的過程具有科學(xué)系統(tǒng)的特點，在彰顯、提倡、弘揚優(yōu)秀文化的過程中，能夠促進高職學(xué)生自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度，進而推動高職院校教學(xué)管理水平的提升。

二、高職院校內(nèi)涵建設(shè)中文化傳承與創(chuàng)新存在的主要問題

（一）對普通高校進行盲目的模仿

現(xiàn)實中，很多高職院校存在對普通高校文化建設(shè)模式簡單模仿、照搬照抄的現(xiàn)象，職業(yè)教育應(yīng)有的鮮明特色未受到充分重視。高院院校內(nèi)涵建設(shè)中文化建設(shè)缺乏鮮明個性的現(xiàn)象，使缺乏具有鮮明個性的辦學(xué)理念、辦學(xué)目標功利化突出、職業(yè)院校人文精神積淀少等問題充分暴露出來。從全國高職院校開展文化建設(shè)的現(xiàn)狀來看，文化建設(shè)沒有得到大多數(shù)高職院校的重視，導(dǎo)致高職院校文化建設(shè)活動收效甚微，更有一些高職院校的文化建設(shè)活動停滯不前。雖然有一部分師生對高職校園文化建設(shè)的重要性有充分的重視，但其文化建設(shè)的效率也與實訓(xùn)樓、宿舍樓、教學(xué)樓等硬件設(shè)施的建設(shè)效率相去甚遠［1］。

（二）缺乏自覺創(chuàng)新

高職院校的前身一般是中專學(xué)校，很多傳統(tǒng)的中專辦學(xué)理念仍在高職沿用，未形成對高校文化的創(chuàng)新建設(shè)的充分關(guān)注。即使高職院校前身的中專具有省級、國家級示范學(xué)?；蛑攸c學(xué)校的頭銜，并積累了長期辦學(xué)中的優(yōu)良文化，并且一批又一批學(xué)生的品行學(xué)問、思想行為、生活習(xí)慣受到這些優(yōu)良文化的影響，這些優(yōu)良文化為辦學(xué)提供了寶貴的精神財富。但是由于高職辦學(xué)與中專存在較大差別，這些文化并不符合高職的辦學(xué)實際。例如，在需求、追求、理想、思想、年齡方面，高職院校學(xué)生都不同于中專學(xué)生。所以，高職院校在建設(shè)校園文化的過程中，必須對校園文化的創(chuàng)新建設(shè)予以充分重視，高職院校文化的發(fā)展以創(chuàng)新為基礎(chǔ)，學(xué)校發(fā)展和發(fā)展后的各種需求亦是如此。

（三）缺乏實踐環(huán)節(jié)

我國的高職教育在一定程度上還處在初級發(fā)展階段，仍需建立健全很多教育教學(xué)環(huán)節(jié)。同西方高職教育相比，高職文化建設(shè)實踐環(huán)節(jié)還沒有在我國高職院校得到建立。局限于陳舊的經(jīng)驗和書本知識是很多高職院校開展校園文化建設(shè)時存在的問題，使理論知識嚴重背離學(xué)生的實際情況，社會實際和學(xué)習(xí)聯(lián)系不緊密。

另外，經(jīng)過同西方高職院校的校園文化建設(shè)比較后可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)校應(yīng)有的特色沒有在我國高職教育的文化建設(shè)中形成。文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新、文化活動的層次有待提高、原有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)未得到有效挖掘、校園文化缺乏個性等是現(xiàn)階段高職院校內(nèi)涵建設(shè)中文化傳承與創(chuàng)新存在的問題。

三、高職院校內(nèi)涵建設(shè)中文化傳承與創(chuàng)新的原則與策略

（一）高職院校內(nèi)涵建設(shè)中文化傳承與創(chuàng)新的原則

要想構(gòu)建和諧、優(yōu)秀的文化氛圍，使文化傳承和創(chuàng)新應(yīng)有的職能得到發(fā)揮，高職院校就應(yīng)當從校園文化和社會文化的建設(shè)現(xiàn)狀出發(fā)，對高職院校的長遠發(fā)展進行深入考慮，對文化傳承和創(chuàng)新的原則進行界定。

1.全面性與個性化的協(xié)調(diào)發(fā)展原則。高職院校要想實現(xiàn)學(xué)生獲得發(fā)展與進步的目標，就應(yīng)當使文化傳承與創(chuàng)新的全面性得到保證，具體應(yīng)涉及的內(nèi)容包括：校園安全文化、公寓文化、社團文化、西方先進文化、中國傳統(tǒng)文化、校外文化、校園文化、校史文化等。與此同時，為使自身的市場競爭優(yōu)勢和品牌效應(yīng)得到提高，高職院校應(yīng)當從自身的區(qū)位優(yōu)勢和發(fā)展歷程出發(fā)，有效營造特色文化氛圍，進而使高職院校的知名度和吸引力得到提升，對具有自身特點的文化創(chuàng)新與傳承體系進行構(gòu)建，使學(xué)生日益增長的文化需求得到滿足。另外，高職院校對于學(xué)生個性化的文化需求和興趣愛好也應(yīng)當充分給予考慮，有效開發(fā)并充分尊重學(xué)生的專業(yè)特長、文化才智、志趣愛好，能夠針對性地進行文化創(chuàng)新和傳承，使學(xué)校與社會、集體與個體、學(xué)校與學(xué)生的和諧統(tǒng)一得以真正實現(xiàn)。

2.可持續(xù)發(fā)展原則。具有長期性和系統(tǒng)性是高職院校文化傳承與創(chuàng)新的特點，也就是文化的傳承、創(chuàng)新、完善以文化的前期建設(shè)和長期積淀為基礎(chǔ)。所以，高職院校在開展文化傳承與創(chuàng)新建設(shè)活動的過程中，應(yīng)從科學(xué)發(fā)展觀出發(fā)，對可持續(xù)發(fā)展的原則進行堅持，在實踐的過程中科學(xué)、長期地規(guī)劃文化傳承與創(chuàng)新建設(shè)活動，做到常抓不懈、分步實施，為文化傳承與創(chuàng)新長效機制的建立提供保障，促進高職文化傳承與創(chuàng)新的有效性和恒久性的提升［2］。

3.以學(xué)生為主體原則。高職學(xué)生在高職文化傳承與創(chuàng)新中具有雙重身份，即文化創(chuàng)新與傳承的受益者和文化創(chuàng)新與傳承的參與者。所以，學(xué)生在文化傳承與創(chuàng)新中的主體地位應(yīng)當在文化的傳承與創(chuàng)新的建設(shè)活動中得到明確，對學(xué)生在文化建設(shè)過程中的參與熱情和主體意識進行充分培養(yǎng)，對學(xué)生在文化傳承與創(chuàng)新過程中的主觀能動性、創(chuàng)造性、主動性、積極性進行充分調(diào)動，使源源不斷的活力與生機能夠注入到高職院校的文化傳承與創(chuàng)新中。同時，學(xué)生的風(fēng)采展現(xiàn)和精神支柱是文化傳承與創(chuàng)新，只有將以學(xué)生為主體的原則在文化建設(shè)中有效貫徹，才可以使文化傳承與創(chuàng)新在學(xué)生中的感召力和創(chuàng)造力得到保證。

4.開放性原則。世界文化發(fā)展的基本趨勢是多元文化共同生存共同發(fā)展，在交流中使不同民族文化、地域文化共存，在共存中發(fā)展，在發(fā)展中繁榮。“互助交流、博采眾長”是一個民族文化繁榮、發(fā)展、存在的前提和基礎(chǔ)。所以，高職院校在文化傳承和創(chuàng)新過程中，應(yīng)當從開放性原則出發(fā)，對世界文化和地域文化、現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化、校外文化和校內(nèi)文化中的精華進行積極汲取，不斷強化彼此間的交流和溝通。

（二）推進高職院校內(nèi)涵建設(shè)中文化傳承與創(chuàng)新的策略

1.充分重視傳承高校優(yōu)秀的校園文化。高職院校和普通高校共同擁有的財富是高校優(yōu)秀文化，不同時期、不同地區(qū)、不同類型的高校都具有優(yōu)秀的高校文化，它形成于過去、應(yīng)用于現(xiàn)在、影響著將來。社會文化的反映、先進科技的普及、先進文化的代表有一個共同的主體，那就是高校。高職院校要利用國內(nèi)外高校在文化建設(shè)中積累的豐富經(jīng)驗，對國內(nèi)外高校文化建設(shè)中的經(jīng)驗和教訓(xùn)進行借鑒、研究、學(xué)習(xí)，對學(xué)校的辦學(xué)理念進行優(yōu)化，完善相關(guān)機制，使良好的高職院校文化氛圍得以建立。對高校優(yōu)秀的文化進行傳承是高職院校校園文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃的要求，必須通過對自身發(fā)展方向的準確定位，推動高職院校特色校園文化的形成，提供充足的精神食糧為人才培養(yǎng)提供保障，搭建最佳平臺促進學(xué)生素質(zhì)教育，讓學(xué)生德智體美在高職教育中獲得充分的發(fā)展。

2.追求特色高職校園文化。近年來，在全國范圍內(nèi)廣泛普及了高等教育，這也加劇了高職院校的競爭。為了在激烈的行業(yè)競爭中站穩(wěn)腳跟，高職院校必須具備獨有的競爭優(yōu)勢。高職院校的校園文化與普通高校文化有一定的相似之處，但在此基礎(chǔ)上又具有符合職業(yè)教育的特點。高職院校要充分結(jié)合時代特征，對其他高校的優(yōu)秀文化和社會主流文化進行借鑒和吸收，將先進的建設(shè)經(jīng)驗和文化精華融入到本校的文化傳承和創(chuàng)新當中，不斷豐富本校的校園文化的思想內(nèi)涵，讓具備鮮明個性和特有風(fēng)格的高職校園文化促進高職院校競爭力的提升。高職院校維系和形成自身競爭優(yōu)勢的基礎(chǔ)要素是高職特色校園文化，所以師生員工要以理智的態(tài)度選擇先進的外來文化、以科學(xué)的精神繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使特色高職校園文化在高職院校生根發(fā)芽。高職院校形成某種特色的校園文化，充滿生機的活力便可在高職院校中充分展示出來，進而不斷促進高職院校的進步和發(fā)展。

3.引入企業(yè)的特色文化。要想達到創(chuàng)新高職校園文化的目的，高職院校還應(yīng)當對企業(yè)的特色文化進行引進，組織相關(guān)人員到優(yōu)秀的企業(yè)中學(xué)習(xí)和感受企業(yè)文化，將企業(yè)的特色文化引進到高職院校中，將企業(yè)文化精髓納入到校園文化中，實現(xiàn)高職院校文化和企業(yè)文化的對接。高職院校創(chuàng)新高職校園文化的過程中，還要對“廠中校、校中廠”的建設(shè)進行積極探索，使“體驗式”職業(yè)教育模式在高職院校中得到有效推廣，有效對接課堂理論和企業(yè)見習(xí)、實習(xí)時間和實習(xí)空間，科學(xué)營造企業(yè)文化的氛圍，統(tǒng)一教學(xué)和實訓(xùn)。對“廠中校、校中廠”培養(yǎng)模式進行探索和建立的過程中，高職院校應(yīng)當聯(lián)合企業(yè)建設(shè)具備真實場景的校內(nèi)外實訓(xùn)基地，實施生產(chǎn)性實訓(xùn)和頂崗實習(xí)，形成學(xué)生“學(xué)中做，做中學(xué)”的模式，讓學(xué)習(xí)實際和工作崗位需要、校企合作培養(yǎng)模式引導(dǎo)高職院校人才的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的奉獻精神、尊重他人、愛崗敬業(yè)、無私奉獻的精神。

4.引入地方特色工商文化。高職院?？偸呛湍骋坏赜蚪?jīng)濟相聯(lián)系，通常而言，高職院校的人才主要服務(wù)于地方經(jīng)濟建設(shè)。所以在高職校園文化的創(chuàng)新方面，筆者認為可以從研究優(yōu)秀的具有典型價值的地方特色工商文化入手。以筆者所在高職院?！獰o錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，該校地處長三角核心地帶無錫地區(qū)，“錫商文化”淵遠流長，無論是民族經(jīng)濟先驅(qū)、創(chuàng)業(yè)精神楷模的榮氏家族企業(yè)，還是當年繅絲業(yè)首屈一指的薛氏集團；無論是面粉、棉紡實業(yè)家唐保謙、唐星海父子，還是美國財經(jīng)雜志《福布斯》封面人物無錫紅豆集團的總裁周海江，人們都能從他們身上感受到開放、靈動、務(wù)實、創(chuàng)新的精神。個體上，他們公平務(wù)實與細膩，真心誠意，勤儉自持，踐約守信；集體上，他們謙讓包容；大局上，他們勇往直前，審時度勢［3］。挖掘這些特色地方工商文化，用適當?shù)男问絺鞒羞@些優(yōu)秀文化，并將其融入高職校園文化中，形成特色高職院校文化，必將助力高職院校內(nèi)涵建設(shè)發(fā)展。

高職院校人才培養(yǎng)有賴于文化的傳承和創(chuàng)新，傳承中華民族優(yōu)秀文化和培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才是高職院校的重要使命。高職院校應(yīng)當結(jié)合自身實際情況和特點，采取各項有效措施促進優(yōu)良文化的傳承與創(chuàng)新。

［1］尤建國.傳承、融合、創(chuàng)新——高職院校內(nèi)涵建設(shè)的文化訴求［J］.南通職業(yè)大學(xué)學(xué)報，2012（8）:49-51.

［2］許士群.高職院校內(nèi)涵建設(shè)的思考與對策［J］.中國成人教育，2011（8）:74-76.

［3］王立人.在傳承中豐富發(fā)展無錫工商文化［J］.江南論壇，2008（6）：8-11.

責(zé)任編輯 韓云鵬

朱有明（1980-），男，江蘇盱眙人，無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院助理研究員，研究方向為高職教育管理；張薛梅（1976-），女，江蘇盱眙人，無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向為高等職業(yè)教育與房地產(chǎn)經(jīng)濟。

2014年度教育部人文社會科學(xué)研究一般項目 “高職院校內(nèi)涵建設(shè)指標體系構(gòu)建研究”（編號：14YJA880084），主持人：楊建新；無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2015年度一般課題“回歸與創(chuàng)新、突破與深化：后示范時期高職教育內(nèi)涵建設(shè)的路徑研究”（編號：SYKJ15B10），主持人：朱有明；無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2015年度一般課題“錫商文化與商科高職校園文化的融合研究——以無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例”（編號：SYKJ15B19），主持人：張薛梅。

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1001－7518（2015）29-0045-04