以“主問題·關(guān)鍵詞”教學(xué)懷人散文的探索
——以孫犁《亡人逸事》教學(xué)為例

陳智峰

以“主問題·關(guān)鍵詞”教學(xué)懷人散文的探索
——以孫犁《亡人逸事》教學(xué)為例

陳智峰

一、案例背景

散文是介于文章和文學(xué)之間的文類，它敘寫“這一位”作者的所見、所聞，表達(dá)“這一位”作者在獨特境遇中的所思、所感。王榮生教授指出：“閱讀散文，自始至終都在散文的里面，我們閱讀散文，是感受作者所見所聞，是體認(rèn)作者所感所思。散文流露作者的心扉，讀者以自己的心扉打量散文，閱讀散文是心與心的碰撞、交感?！雹偕⑽氖俏覈袑W(xué)閱讀教學(xué)的主導(dǎo)文類，散文教學(xué)教什么？怎么教？該如何立足文本特質(zhì)與學(xué)生學(xué)情？這是中學(xué)語文老師幾乎日日都要遭遇的一種困境。

懷人散文是介于散文和傳記之間的一種文體，貴在“傳真”，重在“傳神”，而旨在“傳情”。

懷人散文寫作的基本原則是“傳真”。正如清代文學(xué)家袁枚在《小倉山房文集》中所說：“千古文章，傳真不傳偽?！睂懽鳌锻鋈艘菔隆芬晃?，孫犁先生希望通過“選擇一些不太使人感傷的斷片”來緬懷亡妻，本文的四個部分呈現(xiàn)了與亡妻相關(guān)的不同時期的真實生活片段，如實地記下了亡妻的一言一語，一顰一笑，使讀者如睹其人，如聆其聲?！皞髡妗钡淖罡呔辰鐬椤皞魃瘛保瑧讶松⑽膶懽鞯闹匦囊苍谟凇皞魃瘛??！吧瘛闭?，個性也。每一個人都是獨具個性的“這一個”，孫犁先生筆下的亡妻當(dāng)然也不例外?！皞髡妗薄皞魃瘛钡淖罱K目的在于“傳情”，“傳情”既是懷人散文寫作的出發(fā)點也是落腳點。散文的寫作過程即是作者感情流瀉的過程，這一點對于懷人散文而言尤其如此。孫犁先生寫作《亡人逸事》一文時，妻子已去世10年有余，生死乖隔，思念深切。何況這期間孫犁先生還經(jīng)歷了另一段失敗的婚姻，這令他對亡妻的懷念尤甚?？蓪O犁先生的散文卻惜墨如金，并不輕易點明自己的情感。

二、案例過程

基于懷人散文的文體特質(zhì)和學(xué)生的現(xiàn)有水平，我試著以“主問題·關(guān)鍵詞”教學(xué)法來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《亡人逸事》一文，即以三個“主問題”引導(dǎo)學(xué)生提煉出豐富多彩的富有個性的“關(guān)鍵詞”來深入品味懷人散文的獨特魅力，旨在讓學(xué)生的已有經(jīng)驗與“這一篇”課文所傳達(dá)的作者的獨特經(jīng)驗建立鏈接。

環(huán)節(jié)一：以“主問題一”與“內(nèi)容關(guān)鍵詞”學(xué)習(xí)懷人散文的“真”

這節(jié)課中，我通過學(xué)生針對題目《亡人逸事》提出的主問題——“文章寫了亡妻的哪些逸事？”來引導(dǎo)學(xué)生擬制小標(biāo)題，提煉內(nèi)容關(guān)鍵詞。并通過幾組小標(biāo)題的比較，加深大家對文章內(nèi)容的整體把握，從而初步走近作者筆下這個真實的“亡人”。

以下是這個環(huán)節(jié)的教學(xué)片段呈現(xiàn)：

師：剛才同學(xué)們談了對題目《亡人逸事》的理解并由此提出了兩個問題，我們先來解答問題一：文章寫了關(guān)于亡妻的哪些逸事？請你快速瀏覽一下全文，并給文章的四個部分各擬一個小標(biāo)題。等會兒請男、女同學(xué)各推薦一位代表，上臺來寫一寫所擬的小標(biāo)題。

（一女生上臺板書：一、說親；二、初見；三、轉(zhuǎn)變；四、追憶）

（一男生上臺板書：一、天作之合；二、初次相見；三、為家操勞；四、追憶妻子。）

（師補(bǔ)充另一班級一位學(xué)生的解讀，板書：一、好雨成婚姻；二、戲臺下初見；三、閨女到賢妻；四、賢德道不盡）

在幾組由學(xué)生自主提煉的內(nèi)容關(guān)鍵詞的比較中，學(xué)生不僅把握了文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，也逐步明晰了孫犁先生筆下亡妻一生中幾個重要階段的幾件重要的事，初步體會了懷人散文的“真”。

環(huán)節(jié)二：以“主問題二”與“性格關(guān)鍵詞”學(xué)習(xí)懷人散文的“神”

課堂的第二環(huán)節(jié)，我通過學(xué)生提出的主問題二——“孫犁筆下的亡妻是一個怎樣的人？”來引導(dǎo)學(xué)生提煉“亡妻”的性格關(guān)鍵詞，進(jìn)一步走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。學(xué)生從文本與個人的閱讀體驗出發(fā)，提煉出了諸如“嬌慣”“靦腆害羞”“體貼”“賢惠”“吃苦耐勞”與“無私奉獻(xiàn)”等關(guān)鍵詞，形神兼?zhèn)涞卣宫F(xiàn)了亡妻豐富多彩的個性，并依據(jù)這些關(guān)鍵詞，揭示了人物性格發(fā)展的內(nèi)在脈絡(luò)，從而走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，進(jìn)而理解亡妻從一個不懂事的“小閨女”到一位堅韌的“母親”的偉大轉(zhuǎn)變。

下面呈現(xiàn)這個課堂環(huán)節(jié)中的一處細(xì)節(jié)：

師：原來的她的確很“嬌慣”。后來她卻變得“吃苦耐勞”了?！俺钥嗄蛣凇睆哪睦锟闯鰜恚?/p>

生1：后來就去學(xué)了紡線、織布，手指都變形了，變得又粗又短，指甲也短了，卻沒有抱怨。

師：請你把原文完整地給大家念一下。

生1：“我從外面回來，看到她兩個大拇指，都因為推機(jī)杼，頂?shù)米兞诵?，又粗、又短，指甲也短了?！?/p>

師：嗯，讀得不錯。但是“又粗、又短”這句話中間的這個頓號，你好像沒有停頓。這個頓號看似是多余的，我們把頓號去掉，意思有改變嗎？

生1：沒有。

師：那我們就把它去掉好不好？

生1：不好。

師：為什么？

生1：有停頓，有強(qiáng)調(diào)。

師：對，有停頓，有強(qiáng)調(diào)。邊上這位同學(xué)你說說看，這個頓號，你讀出了什么？

生2：讀出了他對妻子的心疼。

師：心疼。怎么說呢？

生2：看到妻子的手指變粗變短，然后特別心疼。

師：嗯，看到她的手指變得又粗又短之后特別心疼，而且兩個大拇指都怎么樣了？

生2：頂?shù)米兞诵巍?/p>

師：你給大家讀一讀。把這種“心疼”的感情讀出來。

生2：（帶感情讀）“我從外面回來，看到她兩個大拇指，都因為推機(jī)杼，頂?shù)米兞诵?，又粗、又短，指甲也短了?！保ㄍｎD也還不夠到位）

師：后面這位男同學(xué)，你好像也有話要說。你剛才也說這個頓號不能去，為什么？

生3：這里能體現(xiàn)她為了學(xué)紡線、織布，做得非常辛苦非常累。

師：所以這個停頓我們一定要好好去體會，好好去讀。你來試試看，好不好？

生3：“我從外面回來，看到她兩個大拇指，都因為推機(jī)杼，頂?shù)米兞诵?，又粗、又短，指甲也短了?！保ㄈ谌肓烁星椋x出了停頓）

師：讀得很到位，融進(jìn)了情感，讀出了停頓，請坐。我們一起來讀一讀吧，不妨想象一下，這位女性是我們的母親或者外婆。看到她的指甲變粗、變短了，甚至整個手指都變形了，我們試著以這種心理一起來讀一下這句話。“我從外面回來”預(yù)備起。

師生（齊）：“我從外面回來，看到她兩個大拇指，都因為推機(jī)杼，頂?shù)米兞诵?，又粗、又短，指甲也短了?！保ù蠹叶歼M(jìn)入了情境，融入了情感）

師：其實后面還可以再慢一點，再慢下來。我們再把后面的半句讀一讀，“頂?shù)米兞诵巍遍_始。

生（齊）：“頂?shù)米兞诵危执?、又短，指甲也短了?！保ㄇ楦信c停頓都到位了）

師：嗯，很不錯！讀出了一種心疼的感覺。正如作家馮驥才所評價：“孫犁的作品不煽情、不造勢、不媚俗，看似很淡，而實際很深?！蹦憧?，一個看似平淡無奇的頓號，其中卻有如此的深意，真不愧是大師手筆。

這個片段教學(xué)中，我們通過深入品味“又粗、又短”之間的這個頓號，以體驗式閱讀教學(xué)為主要途徑進(jìn)入文本，引導(dǎo)學(xué)生想象“這位女性是我們的母親或者外婆”，通過多次朗讀體驗，細(xì)細(xì)品味文本。這樣的引導(dǎo)，將文本內(nèi)容進(jìn)一步生活化，使學(xué)生原有的經(jīng)驗（包括生活經(jīng)驗和閱讀經(jīng)驗）得到適時的補(bǔ)充、演繹、擴(kuò)大，在更廣泛的生活文化背景下認(rèn)知了文本，理解了文本意義，走進(jìn)了文本，把握住了懷人散文之“神”。

環(huán)節(jié)三：以“主問題三”與“情感關(guān)鍵詞”學(xué)習(xí)懷人散文的“情”

我以主問題三“孫犁先生是懷著怎樣的感情來寫這篇文章的？”來引導(dǎo)學(xué)生提煉情感關(guān)鍵詞，發(fā)掘?qū)O犁先生隱藏在語言背后的那份愧疚與感激之情，而學(xué)生的解讀令人拍案叫絕，居然從文末的“臨終訣別”情節(jié)的兩丈花布中讀出了作者深深的“愧疚”。

以下是這個環(huán)節(jié)的部分實錄：

師：那我們再來看一遍課文，思考一下：孫犁先生是懷著怎么樣的感情來寫這篇文章的？懷念與眷戀，這是毋庸置疑的，還有其他的情感嗎？

生1：愧疚。

師：愧疚，你從哪里讀出來的？

生1：就從剛才的那兩丈花布的細(xì)節(jié)中讀出來的。

師：哦，你從這個細(xì)節(jié)中讀出了孫犁先生的愧疚？愿聞其詳。

生1：因為兩丈花布并不值太多的錢，而他妻子卻一直銘刻在心，到臨終了還念念不忘。她越是念念不忘，越能體現(xiàn)她的賢惠與知足，也越能體現(xiàn)作者的愧疚，因為即使是這樣的小事他做的也不多，也許只做了這么一件。（課堂響起了掌聲）

師：說得好，你的解讀實在是太新穎、太到位啦！相信孫犁先生如果泉下有知，也會因你的理解而感到欣慰的。讓我們再次把掌聲送給她。

（掌聲再次響起）

師：這樣的結(jié)尾真可謂“言有盡而意無窮”，文中還有體現(xiàn)作者愧疚的地方嗎？

生2：也是第四部分，“我們結(jié)婚四十年，我有許多事情，對不起她，可以說她沒有一件事情是對不起我的?！彪m然他的妻子對家庭沒有太大的貢獻(xiàn)，但是她卻是任勞任怨，照顧好小孩，把家里都弄好，讓作者安心地在外工作。所以作者對妻子有一份深深的愧疚感。

師：唉，是啊，這句話中的確有一份深深的愧疚與自責(zé)。那作者為什么不直接把“愧疚”一詞寫出來呢？

生3：這是由孫犁散文含蓄的風(fēng)格決定的，直接寫出來那就不是孫犁的風(fēng)格了，那是我們的風(fēng)格。（生笑）

師：有道理，含蓄是孫犁先生散文的風(fēng)格之一，所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”，這種惜墨如金的風(fēng)格背后是一位細(xì)膩而隱忍的孫犁先生。

這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生通過推敲“把布寄到娘家去”這一細(xì)節(jié)的內(nèi)涵，感受到了孫犁先生對妻子的那份細(xì)心與體貼，進(jìn)而體察到了他的那份深藏在文字之后的愧疚，可謂把握住了孫犁先生散文的精髓所在。這些對文本內(nèi)涵與作者情感的理解，不是教師強(qiáng)灌給學(xué)生的，而是學(xué)生在提煉關(guān)鍵詞的過程中，通過語言學(xué)習(xí)活動感受到的。學(xué)生在與文本的深入對話中體察了懷人散文中作者的“情”。

三、案例反思

從學(xué)生的課堂表現(xiàn)來看，課堂效果超過了預(yù)期。簡言之，這種“主問題·關(guān)鍵詞”教學(xué)法有以下幾點啟示：

1.有利于搭建教學(xué)臺階，引導(dǎo)學(xué)生的思維走向縱深。

特級教師余映潮曾說：“設(shè)計到位的‘主問題’，能夠輕便有力地牽動對全篇文章的整體感知、整體理解和整體賞析。”②這節(jié)課的三個問題“文章寫了亡妻的哪些逸事？”“孫犁筆下的亡妻是一個怎樣的人？”“孫犁先生是懷著怎么樣的感情來寫這篇文章的？”這些問題看似簡單，實則由淺入深，遵循了學(xué)生的閱讀心理。學(xué)生在這三個主問題的引導(dǎo)下，一遍又一遍地審讀課文，能夠讀出情節(jié)，讀活人物，讀入情感。主問題的設(shè)置給學(xué)生的閱讀留下了相當(dāng)?shù)目臻g，又營造了閱讀的梯度。既避免了對課文瑣碎的分析，又避免了教師用一個又一個問題套出學(xué)生的答案?？梢哉f，這三個主問題較好地體現(xiàn)了教師預(yù)設(shè)與課堂生成的有機(jī)結(jié)合。

2.有利于回歸樸素課堂，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的內(nèi)核。

語文由于學(xué)科的特性決定了它的教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語言文字本身，文本的美只有通過字里行間體會出來才叫做讀語文，而借助圖片和音樂所喚起的美感其實都已經(jīng)脫離了語文本身。這節(jié)課由三個“主問題”構(gòu)建而成，其中前兩個主問題由學(xué)生從題目中自主提出，我只是因勢利導(dǎo)，略作點撥；第三個問題是在前兩個問題基礎(chǔ)上自然生發(fā)而成的，旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步走進(jìn)文本、走近作者。三個問題均立足于文本，從文本中來，到文本中去?！爸鲉栴}”具有讓學(xué)生回歸語言文字的樸素魅力，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文字的世界，走進(jìn)文本的內(nèi)核。課堂在學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、教師與文本、教師與學(xué)生的多重對話中逐步深入地引導(dǎo)學(xué)生去感受文本的內(nèi)容、賞析人物的性格、領(lǐng)悟作者的情感，從而完成了從文字的表象走進(jìn)文字的內(nèi)里，最后流向智慧深層的終點——讀懂、讀透文本的內(nèi)涵。

3.有利于尊重學(xué)生個性，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行多元化解讀。

本節(jié)課尤為可貴的是，學(xué)生針對三個主問題提煉出了“關(guān)鍵詞”。如果說“主問題”是對課堂內(nèi)容的構(gòu)建，那么“關(guān)鍵詞”就是連接文本與學(xué)生之間的橋梁?！瓣P(guān)鍵詞”是對文章內(nèi)容、形象、情感等關(guān)鍵信息的精練概括，提煉“關(guān)鍵詞”的過程需要兩方面的思維活動：一是閱讀文本，理解文本的思維過程；二是提煉關(guān)鍵信息，組織語言的思維過程。一切語文學(xué)習(xí)的活動都是指向語言的，而提煉“關(guān)鍵詞”的過程就是研讀文本，提煉信息，概括詞匯的語言習(xí)得過程。它為學(xué)生進(jìn)入文本提供了載體，學(xué)生通過“關(guān)鍵詞”的提煉，把握文章內(nèi)容，品味細(xì)節(jié)，提煉信息，體驗情感，走入文本中去，又把文本的“神”表達(dá)出來。例如，針對主問題二——“孫犁筆下的亡妻是一個怎樣的人？”學(xué)生從文本與個人的閱讀體驗出發(fā)，提煉出了諸如 “嬌慣”“靦腆害羞”“體貼”“賢惠”“吃苦耐勞”與“無私奉獻(xiàn)”等性格關(guān)鍵詞；針對主問題三——“孫犁先生是懷著怎么樣的感情來寫這篇文章的？”學(xué)生提煉出了“愧疚”“感激”等情感關(guān)鍵詞，發(fā)掘出了孫犁先生隱藏在語言背后的那份愧疚與感激之情。從這些具有鮮明個性的、活潑的“關(guān)鍵詞”中，我們可以看到學(xué)生那種難能可貴的獨立思想與自由精神。

顯而易見，這堂課立足于文本特質(zhì)與學(xué)生學(xué)情，以“主問題·關(guān)鍵詞”為綱目，既引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略到了懷人散文的“真”“神”與“情”，也讓學(xué)生體悟到了孫犁先生散文平淡樸實、含蓄內(nèi)斂的語言風(fēng)格。

散文教學(xué)所處的困境，是中學(xué)語文老師幾乎日日都要遭遇的?！爸鲉栴}·關(guān)鍵詞”教學(xué)法立足于文本特質(zhì)與學(xué)生學(xué)情，把課堂還給學(xué)生，讓教師與學(xué)生一起攜手走出了散文教學(xué)的困境。

①王榮生：《中小學(xué)散文教學(xué)的問題及對策》，《課程·教材·教法》，2011年第9期。

②余映潮：《余映潮閱讀教學(xué)藝術(shù)50講》，陜西師范大學(xué)出版社，2005年版。

[作者通聯(lián)：浙江溫州第二外國語學(xué)校]