郭淑嵐
(張家口市宣化區(qū)工業(yè)街小學(xué),河北張家口075000)
對(duì)話的教學(xué)策略
郭淑嵐
(張家口市宣化區(qū)工業(yè)街小學(xué),河北張家口075000)
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程?!薄罢Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。”由此可見(jiàn),對(duì)話教學(xué)的理念已經(jīng)成為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。詞典中關(guān)于“對(duì)話”的解釋是:“對(duì)話指兩個(gè)或兩個(gè)以上的人之間的談話,以對(duì)話消磨時(shí)間;雙方或多方之間接觸或會(huì)談,兩國(guó)就貿(mào)易問(wèn)題進(jìn)行對(duì)話。”顯然,教學(xué)中的“對(duì)話”,不能狹隘地理解為人與人之間的談話或者各方之間的接觸、談判。它是師編之間、師本之間、生本之間、師生之間以及生生之間精神上的融通,心靈上的碰撞,“對(duì)話”的教學(xué)策略,就體現(xiàn)在這五個(gè)方面。
葉圣陶先生早就說(shuō)過(guò):“教材無(wú)非是個(gè)例子?!奔热皇抢?,那么,每一篇課文的地位就不是神圣不可侵犯的,具有可替代性。面對(duì)教材,我們要認(rèn)真地審視:編者為什么要這樣安排?他們的真正意圖是什么?這其中蘊(yùn)含著怎么的良苦用心?可以說(shuō),能否正確領(lǐng)會(huì)編者意圖,是衡量教師是否理解教材的一個(gè)重要指標(biāo)。
同是《鳥(niǎo)的天堂》一文,同是四年級(jí)上冊(cè)教學(xué)篇目,冀教版第四單元把它和《形形色色的植物》《爬山虎的腳》《門前的小樹(shù)死了》《綠葉的夢(mèng)》一起構(gòu)成一個(gè)主題文化單元,而人教版教材將它與《觀潮》《雅魯藏布大峽谷》《火燒云》共同組成第一單元。如何把握它承載的教學(xué)任務(wù)呢?這就需要我們與編者進(jìn)行對(duì)話。冀教版教材關(guān)注點(diǎn)都是植物相關(guān),旨在培養(yǎng)學(xué)生留心觀察周圍事物的習(xí)慣,學(xué)會(huì)一定的觀察方法,進(jìn)而熱愛(ài)大自然,熱愛(ài)生活。人教版教材的編者在第一單元學(xué)習(xí)提示中明確指出:“讓我們一邊讀課文,一邊想畫面,感受大自然的魅力,體會(huì)作者生動(dòng)的描寫?!彪m然組元不同,卻有著異曲同工之妙。這些唯有用心,才能夠體會(huì)得到。把握了編者的意圖,我們就可以確立教學(xué)的重點(diǎn)所在,進(jìn)而找到教學(xué)的最佳路徑。
冀教版教材的教學(xué),依據(jù)它所肩負(fù)的任務(wù),教學(xué)時(shí)可以這樣安排:作者兩次游覽“鳥(niǎo)的天堂”分別是在什么時(shí)間?看到了怎樣的畫面?從中你學(xué)到了什么觀察與描寫的方法?
人教版教材的教學(xué),可以這樣來(lái)設(shè)計(jì)中心議題:作者兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”為什么看到了截然不同的畫面?邊讀邊想象。想想作者是怎樣進(jìn)行生動(dòng)描寫的?與大家交流感受最深的語(yǔ)句。
與編者對(duì)話,吃透教材,才能夠站在語(yǔ)文的角度教語(yǔ)文,用語(yǔ)文的方式教語(yǔ)文,教出語(yǔ)文之味,教出語(yǔ)文之趣。
“沒(méi)有教者的真誠(chéng)與深刻,就沒(méi)有精彩的生成。”閱讀教學(xué)是學(xué)習(xí)主體與文本進(jìn)行對(duì)話的過(guò)程,是緣文會(huì)友的過(guò)程。在學(xué)生之前,教師必須對(duì)文本進(jìn)行深入的鉆研,與作者進(jìn)行心與心的碰撞,從而產(chǎn)生對(duì)文本獨(dú)特而深刻的見(jiàn)解,進(jìn)而對(duì)文本進(jìn)行獨(dú)具匠心地取舍和加工,憑借扎實(shí)有效的課堂教學(xué),幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng),反之,則是緣木求魚(yú)。
在教學(xué)《索溪峪的“野”》一文時(shí),教師根據(jù)課文前面的“連接語(yǔ)”來(lái)設(shè)計(jì)中心議題,給學(xué)生更多的自讀與交流的實(shí)踐機(jī)會(huì),在整體求略的原則下,實(shí)現(xiàn)部分求精,加強(qiáng)語(yǔ)言的積累與運(yùn)用,滲透方法指導(dǎo),收到了很好的教學(xué)效果。大體版塊如下:
(一)激趣導(dǎo)入,檢查預(yù)習(xí)
導(dǎo)入之后,教師將文中易讀錯(cuò)的字呈現(xiàn)出來(lái),如拔地而起、綿亙、窈窕淑女、平漆等等,學(xué)生進(jìn)行讀和記。
(二)明確任務(wù),整體入手
為了更好地理解與學(xué)習(xí)這篇課文,編者老師為我們提出了很好的學(xué)習(xí)建議,讀一讀連接語(yǔ)中的內(nèi)容,勾畫出來(lái)。我們就按照這個(gè)提示來(lái)學(xué)習(xí)課文:(出示自學(xué)提示)
默讀課文,想一想,“野”在文中的意思,你從課文哪些描寫中體會(huì)到了索溪峪的“野”?在書(shū)中寫下自己的感受。
(三)分析“野”性,領(lǐng)悟?qū)懛?/p>
學(xué)生從索溪峪的山、水、野物、人幾個(gè)方面進(jìn)行交流。相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生品味作者的語(yǔ)言及寫作方法。
(四)回顧整體,提示課題
概括“野”在文中的意思。感情朗讀課文,再次感受索溪峪的“野”。背誦自己喜歡的段落。
(五)創(chuàng)設(shè)情境,介紹索溪峪
請(qǐng)你來(lái)為大家當(dāng)導(dǎo)游,結(jié)合自己查閱到的資料,介紹其中的一個(gè)方面。(這樣做的目的是將文中的語(yǔ)言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言)
“教是為了達(dá)到不需要教?!睆摹敖獭钡健安恍枰獭毙枰處熌托牡匾龑?dǎo)與幫扶,重點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。只有學(xué)生學(xué)會(huì)了與文本對(duì)話,才能夠提綱挈領(lǐng),抓住重點(diǎn),提高自學(xué)的效果。
關(guān)注“單元導(dǎo)語(yǔ)”。它就像是一位向?qū)?,指引著我們前進(jìn)的方向。一般來(lái)說(shuō),“導(dǎo)語(yǔ)”的前幾句文詞優(yōu)美的話,告訴我們本單元課文所涉及的內(nèi)容,揭示的是該單元的主題。之后,是學(xué)習(xí)目標(biāo)、重點(diǎn)以及相關(guān)的提示等等。例如,通過(guò)閱讀人教版四年級(jí)上冊(cè)第五單元的“導(dǎo)語(yǔ)”,我們就可以知道,這個(gè)單元所選課文都與“世界遺產(chǎn)”有關(guān);學(xué)習(xí)的目標(biāo)和重點(diǎn)就是“認(rèn)真閱讀課文,想像課文描寫的情境,留心文章表達(dá)的方法?!毕嚓P(guān)的提示是“有條件可以搜集相關(guān)資料”,這樣做,不但可以豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,而且培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息的能力?!皢卧獙?dǎo)語(yǔ)”,是教師把握教材的一個(gè)重要抓手。
關(guān)注“課后習(xí)題”。人教版教材課后習(xí)題分別從“讀”、“說(shuō)”、“寫”三個(gè)方面進(jìn)行安排?!皶?shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,“讀”是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一任務(wù),一定要落到實(shí)處;而“說(shuō)”的內(nèi)容,恰恰是學(xué)習(xí)該篇課文的關(guān)鍵所在,要用心感悟;“寫”則是引導(dǎo)我們關(guān)注作者是“怎么寫”的,這一點(diǎn)非常重要,它提示我們學(xué)習(xí)課文,不僅要理解課文“寫了什么”,更重要的是學(xué)習(xí)作者的寫作方法,舉一反三,提高寫作能力。
關(guān)注“泡泡提示語(yǔ)”。人教版教科書(shū)中編者以學(xué)習(xí)伙伴的口吻,用“泡泡”的形式插入了許多提示語(yǔ),有的教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,比如“我來(lái)畫一畫,爬山虎的腳是怎樣一腳一腳往上爬的”(《爬山虎的腳》),這樣學(xué)生就會(huì)邊讀文邊想象,做到學(xué)思結(jié)合;有的提示了應(yīng)該注意的地方,如“我從文中看出作者連續(xù)觀察了很長(zhǎng)時(shí)間。你發(fā)現(xiàn)了嗎?”(《爬山虎的腳》)要同學(xué)們關(guān)注作者的觀察方法;有的提醒學(xué)生應(yīng)該的關(guān)鍵詞,如“隨遇而安是什么意思呢?”(《蟋蟀的住宅》)學(xué)生看到后,就會(huì)引起注意,查查字典,培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣;有的則明確給出了閱讀的方法,如“聯(lián)系上下文,我體會(huì)到了這句話在全文中的作用?!保ā栋座Z》)等等??梢钥闯?,“泡泡”的功能在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū),學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)。這有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣和良好習(xí)慣,有利于提高他們的閱讀能力,教學(xué)時(shí)要給予足夠的關(guān)注。
一位教師在執(zhí)教《爬山虎的腳》一課時(shí),有這樣一個(gè)片段:
師:默讀課文第三自然段,思考介紹了什么內(nèi)容?
生:寫了爬山虎的腳。
師:是從哪幾個(gè)方面寫的呢?
生1:“細(xì)絲跟新葉子一樣,也是嫩紅的”一句,寫了爬山虎腳的顏色。
師:好。還有嗎?
生2:還寫了腳的位置。
生3:我給他補(bǔ)充,是從這句看出來(lái)的:“爬山虎的腳長(zhǎng)在莖上。”
生4:“反面伸出六七根枝狀的細(xì)絲,每根細(xì)絲像蝸牛的觸角”這句是寫爬山虎腳的樣子。
師:那就是它的形狀,對(duì)吧?
生5:“每根細(xì)絲像蝸牛的觸角”這句用比喻的方法來(lái)寫的,形象生動(dòng)。
師:大家看最后一句“這就是爬山虎的腳”在這一段中起什么作用?能具體說(shuō)說(shuō)“這”指的是什么嗎?
學(xué)生在教師的啟發(fā)、帶領(lǐng)下,一步步探求知識(shí)的本意。教師以真誠(chéng)的態(tài)度,平等地與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話,努力構(gòu)建和諧的課堂氛圍,使學(xué)生始終處于一種放松的心理狀態(tài),此時(shí)學(xué)生的思考涌動(dòng)著生命的靈性,師生的潛能也如花綻放。
在平時(shí)的教學(xué)中,對(duì)話往往被等同于“問(wèn)答式”,老師提出一連串的問(wèn)題,學(xué)生跟著問(wèn)題被動(dòng)地學(xué)。這種對(duì)話,并非真正意義上的對(duì)話,學(xué)生也并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正意義上的自主,因此,也就很難形成開(kāi)放的、有活力的課堂格局,這是教學(xué)中應(yīng)該避免的。不讓“對(duì)話”流于形式,不能為了“對(duì)話”而對(duì)話,使“對(duì)話”失去了應(yīng)有的作用與效果。
丁東先生所說(shuō)“思想的閘門打開(kāi)之后,彼此相互啟發(fā),相互碰撞,許多新的觀點(diǎn)就會(huì)跳躍出來(lái)”,這種新觀點(diǎn)跳躍出來(lái)的前提就是教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了寬松的環(huán)境。在這種寬松的環(huán)境中,對(duì)話者能夠保持一種相對(duì)自由的心態(tài),創(chuàng)新思維被激活了,課堂呈現(xiàn)出了不曾預(yù)約的精彩。
教師在執(zhí)教《將相和》一課。
師:從“澠池之會(huì)”這個(gè)小故事中,能看出藺相如的什么性格特點(diǎn)?
生1:從這個(gè)故事中,看出了藺相如機(jī)智勇敢。
生2:藺相如的機(jī)智表現(xiàn)在他能夠以其人之道還治其人之身。你秦王不仁,休怪我不義。你命令趙王為你鼓瑟,說(shuō)明趙王低你一等。現(xiàn)在你又為趙王擊缶,說(shuō)明你們地位平等了。
生3:文中說(shuō)“藺相如看秦王這樣侮辱趙王,生氣極了”,僅僅是因?yàn)橼w王為秦王鼓瑟了嗎?
生4:老師,我課前查閱了很多資料。有資料說(shuō),“瑟”在古代,是女人用的樂(lè)器,很多詞語(yǔ)中都提到了它,如琴瑟之和,說(shuō)夫妻和好。秦王讓趙王鼓瑟,不僅是他能命令趙王,確實(shí)有侮辱之意,難怪藺相如“生氣極了”。
生5:我再補(bǔ)充一點(diǎn):秦王命令趙王,是“王對(duì)王”的事,而藺相如卻以“上大夫”的身份,要求秦王為趙王擊缶。這更是對(duì)秦王的蔑視。這樣,一來(lái)一往,他們就扯平了,誰(shuí)也沒(méi)有占到誰(shuí)的便宜。
這一段生生之間的對(duì)話,大大出乎老師的意料。有些觀點(diǎn),連我們老師都不曾想過(guò)。學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了有創(chuàng)意的閱讀,拓展了思維的空間,提高的閱讀的質(zhì)量。生生互動(dòng),帶來(lái)了課堂的精彩,這一切,源于學(xué)生主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng),源于師生的平等對(duì)話。試想:如果學(xué)生一味是圍著教師轉(zhuǎn),還會(huì)有如此精彩的教學(xué)效果嗎?
郭淑嵐,河北省特級(jí)教師,中學(xué)高級(jí)教師)