張立成
新課程改革的全面展開(kāi)和深入要求教師更新觀(guān)念,改變課堂的傳統(tǒng)教學(xué)法,倡導(dǎo)“以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體”的基本原則?!镀胀ǜ咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,逐步推行教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)形式的多樣化與現(xiàn)代化”。近幾年來(lái)有很多學(xué)校進(jìn)行教學(xué)方法的改革,涌現(xiàn)出了很多教學(xué)模式,“1324”教學(xué)模式、“6+1”教學(xué)模式、“問(wèn)題導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式……仔細(xì)研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些教學(xué)模式共同的核心理念:自主、合作、探究。
表面上看,現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂教學(xué)可謂百花齊放,異彩紛呈。小組合作、自主探究、交流展示漸漸成為新課程背景下課堂上的主角。但是,很多課堂模式流程僵化,比如規(guī)定教師只能講十分鐘,其他時(shí)間都留給學(xué)生自主學(xué)習(xí),合作探究,這就使某些課堂熱鬧浮華,但其效果讓人不免懷疑。只一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用,而弱化教師的主導(dǎo)作用,筆者認(rèn)為就是從傳統(tǒng)教學(xué)走向了另一個(gè)極端。
自主學(xué)習(xí)合作探究的本質(zhì)到底是什么?是否只是流于形式地給予學(xué)生時(shí)間空間?如果沒(méi)有把握好自主學(xué)習(xí)的本真,就極有可能成為偽自主學(xué)習(xí),有其形而無(wú)其神,沒(méi)有達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。筆者認(rèn)為,自主學(xué)習(xí)不應(yīng)僅是在時(shí)空上給予學(xué)生更多自主權(quán),更重要的是,要靠教師在教育教學(xué)中的一種自覺(jué)意識(shí),無(wú)論是運(yùn)用講授還是自主合作探究,都要從學(xué)生的角度出發(fā),喚醒、激發(fā)他們的主人翁意識(shí),參與教學(xué)的始終。所以,自主學(xué)習(xí)更重要的是一種意識(shí)而不僅是形式。有時(shí)候要和教師的講解結(jié)合起來(lái),自主學(xué)習(xí)、合作探究在課堂上才能更好的發(fā)揮作用。
尤其在高中語(yǔ)文教學(xué)中,傳統(tǒng)的“講授法”必不可少。入選高中語(yǔ)文課本的文章都是古今中外的經(jīng)典之作,文本解讀是極其重要的。劉勰在《文心雕龍知音》中寫(xiě)道:“綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀(guān)文者披文以入情;沿波討源,雖幽必顯,世遠(yuǎn)奠見(jiàn)其面,覘文輒見(jiàn)其心”可見(jiàn),文本的解讀對(duì)于讀書(shū)甚至是“讀人”,都有著至關(guān)重要的作用。但是,學(xué)生因?yàn)槭苤R(shí)閱歷等因素的影響,往往不能深層次地理解文本內(nèi)涵。比如在學(xué)習(xí)《赤壁賦》時(shí),文章描寫(xiě)了月夜的美好景色和作者泛舟大江、飲酒賦詩(shī)的舒暢心情,然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答,轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問(wèn)題的論辯上,寫(xiě)出歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的“悲”,闡明變與不變的道理,以求解脫,最后歸于豁達(dá)樂(lè)觀(guān)。表現(xiàn)出作者“樂(lè)——悲——樂(lè)”的感情變化。文章含而不露,意在言外,深沉的感情融于景物描寫(xiě)之中,滿(mǎn)腔的悲情寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。如果沒(méi)有一定的生活閱歷、情感經(jīng)歷,那么理解可能就是表象的、膚淺的。這篇文章如果也讓學(xué)生“自主合作探究”,那么學(xué)生能做的就是找材料照本宣科。只有老師把文章中所蘊(yùn)含的“理”和“情”先內(nèi)化再講授,學(xué)生才可能有真正的領(lǐng)悟。
筆者所在的是一所農(nóng)村普通高中,這兩年也掀起了一場(chǎng)熱火朝天的改革熱潮,教室里三面黑板,學(xué)生六人小組圍坐。新課改倡導(dǎo)課堂以學(xué)生為主體,老師是組織者和引導(dǎo)者。新教改確實(shí)也在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生按照“導(dǎo)學(xué)案”的要求課前查找資料,合作討論,上課時(shí)交流展示。學(xué)生在這樣的課堂上能夠釋放個(gè)性,在合作討論時(shí)能積極思考,在交流展示時(shí)邏輯思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力都得到了提升。但是,一段時(shí)間后問(wèn)題就顯現(xiàn)出來(lái)了,學(xué)生交流展示出來(lái)的內(nèi)容往往就是從網(wǎng)上或者參考書(shū)上抄來(lái)的,很少有自己的見(jiàn)解和情感在里面,這對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)就是硬傷。其實(shí)這不是學(xué)生的錯(cuò),因?yàn)樵谡Z(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中,特別是古詩(shī)文的學(xué)習(xí),語(yǔ)言和情境離現(xiàn)在時(shí)間久遠(yuǎn),學(xué)生理解起來(lái)困難,再不要說(shuō)要入情入理地分析了。這就需要老師的講授,老師在教學(xué)過(guò)程中用自己的語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造另一個(gè)可感可聞的文章情境,把自己的閱讀感受、審美體驗(yàn)直觀(guān)地展示在學(xué)生面前,以此來(lái)感染學(xué)生,切實(shí)提高課堂教學(xué)的有效性。
新的教學(xué)方式的產(chǎn)生,并不是對(duì)原有的教學(xué)方式加以否定,教學(xué)的對(duì)象是人,所以教學(xué)不能程式化,要因教材而言、因?qū)W生而言。