思辨能力與大學(xué)英語教學(xué)

福建　汪淑麗

思辨能力與大學(xué)英語教學(xué)

福建汪淑麗

本文由“思辨缺席”引出思辨能力，開始，對思辨能力進(jìn)行解釋，然后分析了思辨能力培養(yǎng)的重要性，最后，就如何培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力在教學(xué)轉(zhuǎn)型、課程設(shè)置、教學(xué)方法三方面提出了建議。

思辨缺席 思辨能力 英語教學(xué)

近些年來，關(guān)于“思辨能力”引起了學(xué)術(shù)界尤其外語界的關(guān)注。起初，黃源深教授指出 ：外語系的學(xué)生遇到說理、發(fā)問、寫文章時(shí)，常常會(huì)腦子短路或者似有想法，卻說不出來；不少外語教師寫論文時(shí)感到文章難寫，黃源深教授把這種缺乏分析、綜合、判斷、推理、思考、辨析能力造成的現(xiàn)象稱之為“思辨的缺席”。某些專家說，英語專業(yè)學(xué)生患有“思辨缺席癥”，需要引起密切關(guān)注和認(rèn)真研究。經(jīng)過數(shù)年來進(jìn)一步的思考，黃源深教授在《外語界》再次撰文《英語專業(yè)課程必須徹底改革--再談“思辨缺席”》談到思辨能力的重要（黃源深，2010)。由于思辨的缺失會(huì)直接影響到人的一些能力，比如：創(chuàng)造能力、研究能力和解決問題的能力，會(huì)影響人的素質(zhì)，因此應(yīng)當(dāng)把大學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)作為重中之中。2011年7月19日，北京外國語大學(xué)孫有中教授在南昌舉行的“外研社”全國高等學(xué)校大學(xué)英語教學(xué)研修班第二期的會(huì)議上指出，思辨能力培養(yǎng)將是大學(xué)英語教學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要方向。培養(yǎng)學(xué)生跨文化思辨能力是大學(xué)英語教學(xué)的重要使命之一（高等英語教學(xué)網(wǎng)）。

一、什么是思辨能力

“critical thinking skills”這一術(shù)語被西方國家人士廣泛運(yùn)用；我國很多學(xué)者也將其譯為“批判性思維能力”。后來，中國外語教育研究中心建議大家譯成“思辨能力”，文秋芳認(rèn)為，“思辨能力是思維能力的重要組成部分，不能涵蓋思維能力的全部，如不包括形象思維能力（文秋芳，王建卿等，2009）”。1987年，美國哲學(xué)聯(lián)合會(huì)(American Philosophic Association)完成了“特爾斐”項(xiàng)目(The Delphi Project)，構(gòu)建了思辨能力的雙維結(jié)構(gòu)模型。他們把思辨能力理解為“有目的的、自我調(diào)節(jié)的判斷，它導(dǎo)致對證據(jù)類、概念類、方法類、標(biāo)準(zhǔn)類、或背景類考慮因素的闡釋、分析、評價(jià)、推理與解釋(APA 1990)”。有學(xué)者認(rèn)為，“一個(gè)具有思辨能力理想的思考者習(xí)慣于勤學(xué)好問、博聞多識、相信理性、心胸開闊、靈活應(yīng)變、在做出評價(jià)時(shí)保持公正、在面對個(gè)人偏見時(shí)保持誠實(shí)、在做出判斷時(shí)保持謹(jǐn)慎、愿意重新考慮、面對問題頭腦清晰、處理復(fù)雜事務(wù)井井有條、勤于搜尋相關(guān)信息、選擇標(biāo)準(zhǔn)時(shí)理由充分、探究問題時(shí)專注目標(biāo)、持之以恒地追求所探究的問題、條件許可時(shí)盡可能得出精確的結(jié)果（Paul, Binker, Jensen, and Kreklau 1990 :35 Dimensions of Critical Thought1）”。

那么，概括起來，筆者給思辨能力下的定義就是對證據(jù)、概念、方法、標(biāo)準(zhǔn)、背景等因素考慮后進(jìn)行闡釋、分析、評價(jià)、推理與解釋的有目的的、自我調(diào)節(jié)的判斷。

二、思辨能力培養(yǎng)的重要性

首先，思辨能力培養(yǎng)是大學(xué)英語教學(xué)的要求。

大學(xué)英語課程教學(xué)要求（教育部高等教育司，2007）規(guī)定：“培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力， 使他們在今后學(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語有效地進(jìn)行交際，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會(huì)發(fā)展和國際交流的需要?！蹦敲矗噯柸绾卫斫狻坝行У剡M(jìn)行交際”？關(guān)于信息系統(tǒng)的歐洲和地中海會(huì)議European and Mediterranean Conference on Information Systems 2009 (EMCIS20091) 中指出，跨文化交流能力（intercultural communication competence）包括三方面： 情感跨文化敏感（affective intercultural sensitivity）、認(rèn)知跨文化自覺（cognitive intercultural awareness）、行為上跨文化應(yīng)變（behavioral intercultural adroitness）。其中情感跨文化敏感（AIS）又包括四個(gè)個(gè)人因素 （four personal attributes of AIS）: 自我概念（self concept）、開放思想（openmindedness）、不作主觀判斷（non-judgmentalism）、與不同人交往感到放松（social relaxation）。綜上所述，就是說個(gè)人對多元文化應(yīng)當(dāng)敏感，對多元文化要有自覺的感知，在行為上不作過分的判斷。也就是說，當(dāng)代大學(xué)生只有在掌握多個(gè)國家多個(gè)民族文化知識的基礎(chǔ)上經(jīng)過頭腦的整合，分析，推理，判斷后才能與外國，外國人有效地進(jìn)行交際。如何理解“自主學(xué)習(xí)能力”？“自主學(xué)習(xí)”這一詞是根據(jù)《基礎(chǔ)教育的新課標(biāo)》提出的，新課標(biāo)指出，“在課程實(shí)施中要改變過去強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力”。 “探究”、 “處理信息” 、“獲取新知識”、 “分析和解決問題”都體現(xiàn)了思辨的過程。所謂的“處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力”都是經(jīng)過大腦的思考和辨析才能達(dá)到的能力。作為當(dāng)代大學(xué)生，這種自主學(xué)習(xí)的能力在經(jīng)過多年的鍛煉后應(yīng)當(dāng)變得更加的“自主”，這種“處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力”的思辨能力大大地加強(qiáng)。

其次，學(xué)生跨文化思辨能力培養(yǎng)是大學(xué)英語教學(xué)的重要使命之一。培養(yǎng)具有思辨能力的當(dāng)代大學(xué)生，使他們對自己的文化有所領(lǐng)悟，對多元文化有所理解，能夠?qū)捜莶煌乃季S和生活方式，進(jìn)行獨(dú)立思考，不輕易做出判斷。

我們正處在一個(gè)全球化的時(shí)代。當(dāng)代大學(xué)生，作為祖國的未來，人民的希望，在各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)層次的國際交往日益頻繁，尤其是跨國的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和商品市場日趨全球化的今天，必須具有這種了解多個(gè)國家多個(gè)民族的多種文化意識，也就是跨文化意識。在大學(xué)英語教學(xué)中，我們教或?qū)W習(xí)一門外語或者一種異國文化的文學(xué)，總要經(jīng)過個(gè)人的和己方文化的集體的理解框架的過濾。由于文化知識是世界知識，憑借這種世界知識，可以建立起一種合作關(guān)系，在這種合作關(guān)系中，雙方都不能獨(dú)斷做出決定，必須經(jīng)過縝密的思考，然后，雙方才可從中獲益，對此我們在外語教學(xué)中盡量對多元文化進(jìn)行完全的全面認(rèn)知和了解，讓學(xué)生采用包容的態(tài)度予以接受與適應(yīng)，形成一種跨文化意識。

當(dāng)然，在提倡跨文化意識的同時(shí)，我們也要警惕強(qiáng)權(quán)霸權(quán)國家借全球化國際環(huán)境稱霸世界的野心。為此，作為未來的建設(shè)者和接班人的當(dāng)代大學(xué)生在步入社會(huì)后應(yīng)當(dāng)具有敏銳的跨文化思辨能力，讓那些欲借異域文化現(xiàn)象、風(fēng)俗、習(xí)慣為借口，在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化合作中占便宜的想法付諸東流。

三、培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的建議

由于在大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)具有思辨能力的學(xué)生既是大學(xué)英語教學(xué)的要求又是大學(xué)英語教學(xué)的重要使命之一。因此，筆者結(jié)合思辨能力的層次內(nèi)涵及實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，提出以下對策建議。

首先，進(jìn)行教學(xué)轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)具有思辨能力的創(chuàng)新型人才。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是立國之本，是我國教育的首要任務(wù)。《中華人民共和國高等教育法》總則中規(guī)定，高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才，然而培養(yǎng)創(chuàng)新型人才卻是我國教育的弱項(xiàng)。我們培養(yǎng)的人才大多是知識接受型的，而非創(chuàng)新型的。在英語教學(xué)中的這種人才弱勢，反映了我們整個(gè)教育的缺陷。要解決人才培養(yǎng)問題，進(jìn)行教學(xué)轉(zhuǎn)型就是我們首要的任務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)創(chuàng)新型、寬口徑的通才，而非過去只培養(yǎng)單純的外語人才。這樣的通才專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)，分析能力強(qiáng)、具備思辨能力和獨(dú)立思考能力，能夠充分運(yùn)用熟練的英語技能和知識進(jìn)行創(chuàng)新。這種“通才”主要能把思辨能力培養(yǎng)融入到聽、說、讀、寫、譯等教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中。

其次，調(diào)整課程設(shè)置，根據(jù)培養(yǎng)具有思辨能力的創(chuàng)新型人才的需要來設(shè)置。目前英語課程體系主要是圍繞培養(yǎng)掌握英語的人才而構(gòu)建的，這種課程體系設(shè)置出來的課程主要是英語技能課和英語知識課。這種把掌握語言技能作為終極目標(biāo)的方式只能是培養(yǎng)出一些死板的書呆子，而培養(yǎng)不出思想活躍、富有創(chuàng)造性的人才的。但是我們的課程理應(yīng)根據(jù)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的需要來設(shè)置。那么，英語創(chuàng)新型人才需要具有哪些素質(zhì)呢?簡單來講，既要具備過強(qiáng)扎實(shí)的英語專業(yè)知識，又要具備有非常開闊的視野，比較強(qiáng)的思辨能力和創(chuàng)造能力。所以，為了培養(yǎng)這些素質(zhì)，需開設(shè)如下課程：1、思維方法和思辨能力課，包括思維辯證法、思維邏輯學(xué)、思維辯論方法等課程，比例約占15%。這類課程一般用中文授課，以便更好地掌握了解和理解。2、可以開設(shè)一些為了發(fā)展學(xué)生思辨能力的課程，比如：外語演講課、外語議論文寫作課、外語辯論課以及與時(shí)事、社會(huì)問題相關(guān)的外語討論課等課程，比例約占有25%。這些課程可以采取選修課的形式，有意識地引導(dǎo)他們用英語思考的方式把思維的觸角伸向需要理性思考的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等其他領(lǐng)域，擴(kuò)大思維空間，強(qiáng)化思辨能力。3、英語主要通過其他專業(yè)課程來學(xué)，如，語言學(xué)、英美文學(xué)、英美文化、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等，比例應(yīng)占60%左右。這類課程一般都用英語授課除了哲學(xué)等課程外。這些專業(yè)課程不僅能傳授知識而且還能向?qū)W生提供重要的英語學(xué)習(xí)渠道。

最后，改進(jìn)外語教學(xué)方式，綜合運(yùn)用“蘇格拉底（Socratic） 教學(xué)法”。教學(xué)方法是多種多樣的，任何一門學(xué)科，都無法用單一的方法進(jìn)行傳授。我們要采用傳統(tǒng)教學(xué)方法和一些新的教學(xué)方法的結(jié)合，新的教學(xué)方法比如，“蘇格拉底教學(xué)法”。這種教學(xué)方法，也就是老師設(shè)定許多問題，慢慢去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探索思考，讓學(xué)生自己去尋求答案，而不是直接給學(xué)生們現(xiàn)成的答案，然后用反問和反駁的形式，去讓學(xué)生不斷地完善和改正觀念，接受老師的思想影響。運(yùn)用這種方法，教師扮演的角色是知識“接生婆”，而不是“填鴨者”。作為大學(xué)英語教師，我們要在學(xué)生們成長、成才與學(xué)習(xí)過程中，幫助他們學(xué)會(huì)觀察，發(fā)現(xiàn)問題，探索真理的能力，以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思辨能力，而不是采用系統(tǒng)地、完整地、灌輸式的教學(xué)方式和方法讓他們被動(dòng)地接受知識。

[1] 黃源深．英語專業(yè)課程必須徹底改革——再談“思辨缺席”[J]．外語界，2010，(1)：11-16．

[2]高等英語教學(xué)網(wǎng)[EB／OL]. http://edu. heep.cn/

[3]American Philosophical Association．The Delphi ReportExecutive Summary：Research Findings and Recommendations Prepared for the Committee on Pre—college Philosophy[D]．ERIC Doc．No．ED 315423，1990.

[4]教育部高等教育司．大學(xué)英語課程教學(xué)要求[Z]．上海：上海外語教育出版社，2007.

[5]文秋芳，王建卿等．構(gòu)建我國外語類大學(xué)生思辨能力量具的理論框架[J]．外語界，2009，(1)：37—43．

注釋：

1Paul, Binker, Jensen, and Kreklau 1990 :35 Dimensions of Critical Though來源于美國研究協(xié)會(huì)網(wǎng)AMERICAN INSTITUTES FOR RESEARCH（AIR）： http://www. ncrel.org/sdrs/areas/issues/envrnmnt/drugfree/sa3crit.htm

2(EMCIS 2009)來源于Sebnem PENBEK, Dicle YURDAKUL, A. Guldem CERIT. Intercultural Communication Competence: A Study About the Intercultural Sensitivity of University Students Based on Their Education and International Experiences網(wǎng)址：http://www.iseing.org/ emcis/CDROM%20Proceedings%20Refereed%20Papers/ Proceedings/Presenting%20Papers/C80/C80.pdf

汪淑麗，女，福建師范大學(xué)閩南科技學(xué)院，外語系。

（作者單位：福建師范大學(xué)閩南科技學(xué)院）