“中國(guó)夢(mèng)”視閾下看馬克思主義中國(guó)化的精神實(shí)質(zhì)

河南　王　丁

“中國(guó)夢(mèng)”視閾下看馬克思主義中國(guó)化的精神實(shí)質(zhì)

河南王丁

“中國(guó)夢(mèng)”就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是到新中國(guó)成立100年時(shí)把中國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。“中國(guó)夢(mèng)”是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，它彰顯了中國(guó)力量和中國(guó)精神，把握了時(shí)代主題和時(shí)代需要，契合了大眾生活和大眾表達(dá)，同時(shí)中國(guó)夢(mèng)始終以社會(huì)歷史發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律為基礎(chǔ)，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏(yíng)的旗幟。因此說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)的重大戰(zhàn)略思想不僅沒(méi)有脫離馬克思主義，而且是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的典范和旗幟。

“中國(guó)夢(mèng)” 中國(guó)化 時(shí)代化 大眾化

“中國(guó)夢(mèng)”這一概念于2012年11月29日在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上正式提出，是習(xí)近平總書(shū)記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念?！爸袊?guó)夢(mèng)”是以習(xí)近平為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體著眼于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義而提出的重大戰(zhàn)略思想，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的新要求，為馬克思主義中國(guó)化理論成果注入了新的科學(xué)內(nèi)涵和生命力，在新的歷史起點(diǎn)上開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的新征程。

一、“中國(guó)夢(mèng)”視閾下 馬克思主義中國(guó)化的理論品質(zhì)

馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果：第一次飛躍發(fā)生在中國(guó)共產(chǎn)黨始建后的新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人在持續(xù)探索中國(guó)未來(lái)出路的基礎(chǔ)上，“指明了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向”，找到了有中國(guó)特色的革命道路，走上了以農(nóng)村為基地，最后奪取城市政權(quán)的道路，從而贏(yíng)得了革命的勝利；第二次飛躍于二十世紀(jì)七、八十年代，發(fā)生在十一屆三中全會(huì)以后，“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以這個(gè)或那個(gè)世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的。”而是有科學(xué)的理論作為指導(dǎo)的。中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在黨的正確指導(dǎo)思想的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)辟了一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，中華民族自此開(kāi)始在平穩(wěn)的道路上開(kāi)辟社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期。

“中國(guó)夢(mèng)”的提出是順應(yīng)歷史趨勢(shì)的，時(shí)代的需求和建設(shè)的實(shí)際是促進(jìn)中國(guó)化的馬克思主義的必然要求，“中國(guó)夢(mèng)”同中國(guó)革命時(shí)期與具體實(shí)踐相結(jié)合的馬列主義普遍真理相統(tǒng)一。從毛澤東同志的角度來(lái)看，中國(guó)化的馬克思主義反對(duì)教條主義和形式主義，遵循馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的基本原則，不是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的脫節(jié)和分化，是力爭(zhēng)融入中國(guó)傳統(tǒng)思想與表達(dá)習(xí)慣的中國(guó)特色的馬克思主義?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出反映了在改革開(kāi)放新時(shí)期歷史所賦予的任務(wù)和時(shí)代的要求，是對(duì)真理不斷追求、勇于探索的結(jié)果，強(qiáng)有力的回答了“社會(huì)主義搞得成搞不成”的問(wèn)題?！爸袊?guó)夢(mèng)”是在中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大戰(zhàn)略實(shí)踐的基礎(chǔ)上，深刻把握馬克思主義精髓和中國(guó)國(guó)情的偉大理論成果，是共產(chǎn)主義社會(huì)理想在現(xiàn)階段的具體化。

二、“中國(guó)夢(mèng)”視閾下馬克思主義時(shí)代化的理論品質(zhì)

習(xí)近平提出的馬克思主義時(shí)代化是順應(yīng)當(dāng)代中國(guó)需要的重大時(shí)代課題?！叭魏握嬲恼軐W(xué)都是自己時(shí)代精神的精華”，馬克思主義時(shí)代化就是把握時(shí)代脈搏，順應(yīng)時(shí)代潮流，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)持續(xù)融合新的時(shí)代內(nèi)容，切實(shí)結(jié)合實(shí)際情況以解決實(shí)際難題?！爸袊?guó)夢(mèng)”視閾下馬克思主義“時(shí)代化”的理論品質(zhì)就是在全球交流與競(jìng)爭(zhēng)的背景下，結(jié)合中國(guó)改革開(kāi)放所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)騰飛與復(fù)雜的社會(huì)矛盾，回答和應(yīng)對(duì)中國(guó)與世界、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題的馬克思主義理論體系和戰(zhàn)略思想。

“中國(guó)夢(mèng)”把握了時(shí)代的精神和新時(shí)期的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)了中國(guó)特色社會(huì)主義不斷變化的發(fā)展特點(diǎn)，是馬克思主義與中國(guó)發(fā)展實(shí)際的相結(jié)合，開(kāi)辟出新的發(fā)展道路，極大地豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人集體智慧的新結(jié)晶。馬克思主義時(shí)代化的本質(zhì)具體體現(xiàn)在“中國(guó)夢(mèng)”的戰(zhàn)略思想。馬克思主義與世界的發(fā)展變化是緊密聯(lián)系在一起的，全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是馬克思主義與各國(guó)實(shí)際不斷新結(jié)合即時(shí)代化的重要依據(jù),而“要實(shí)現(xiàn)我們的雄心壯志，不改革不行，不開(kāi)放不行。”在經(jīng)濟(jì)全球化和改革開(kāi)放的時(shí)代背景下，為了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，不僅要十分注重國(guó)內(nèi)各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，我們還必須積極參與經(jīng)濟(jì)全球化，充分利用國(guó)際、國(guó)內(nèi)資源，不斷發(fā)展和深化“中國(guó)夢(mèng)”，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這充分體現(xiàn)了馬克思主義的理論品質(zhì)。

三、“中國(guó)夢(mèng)”視閾下馬克思主義大眾化的理論品質(zhì)

“國(guó)家好，民族好，個(gè)人才能好。中國(guó)夢(mèng)是個(gè)人夢(mèng)想的堅(jiān)實(shí)承載?！币胝嬲莆振R克思主義與中國(guó)國(guó)情結(jié)合的具體內(nèi)容和品質(zhì)，就需要進(jìn)一步對(duì)大眾化進(jìn)行深入研究，最重要的就是切實(shí)把握其實(shí)質(zhì)，因?yàn)閷?duì)于馬克思主義大眾化實(shí)質(zhì)的探索與研究應(yīng)當(dāng)是大眾化研究推廣的基礎(chǔ)和起始。馬克思主義是真理與價(jià)值、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，那么“中國(guó)夢(mèng)”視閾下馬克思主義“大眾化”是“中國(guó)化”的重要目標(biāo)與精神實(shí)質(zhì)?！爸袊?guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！瘪R克思主義大眾化的根本目的就在于用具體化、形象化的表達(dá)把馬克思主義深刻的道理講明白、說(shuō)清楚，讓馬克思主義從西方走向東方，從理論走向?qū)嶋H，從少數(shù)人的理論走向大眾，達(dá)到廣大的人民群眾更好的理解和運(yùn)用馬克思主義理論的目的?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”,“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)重大戰(zhàn)略思想，是從當(dāng)下的社會(huì)主義實(shí)踐出發(fā)，從廣大的人民群眾的角度出發(fā)，成功實(shí)現(xiàn)了馬克思主義話(huà)語(yǔ)的轉(zhuǎn)換，使馬克思主義深?yuàn)W的理論契合了大眾思維、大眾生活和大眾表達(dá)，便于馬克思主義精髓被大眾所廣知和傳播?！爸袊?guó)夢(mèng)”這一重大的重大戰(zhàn)略思想當(dāng)之無(wú)愧是馬克思主義大眾化的旗幟與典范。

四、“中國(guó)夢(mèng)”視域下中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的關(guān)系

馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化與大眾化三者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，且馬克思主義中國(guó)化命題本身就蘊(yùn)含著時(shí)代化和大眾化的思想。馬克思主義中國(guó)化就是要依據(jù)中國(guó)的民族和實(shí)踐特色來(lái)發(fā)展馬克思主義，馬克思主義時(shí)代化就是把馬克思主義與時(shí)代特征相結(jié)合，把握時(shí)代脈搏，認(rèn)知時(shí)代特色，馬克思主義大眾化就是把馬克思主義理論與人民群眾相結(jié)合，并為人民群眾所掌握，以科學(xué)的馬克思主義理論作為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨若要實(shí)現(xiàn)執(zhí)政目標(biāo)，就必須通過(guò)馬克思主義大眾化集聚社會(huì)力量以保證人民群眾與黨方針政策的一致性。馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化是歷史所賦予中國(guó)共產(chǎn)黨的新的歷史任務(wù)，三者是密切聯(lián)系、不可分割的有機(jī)統(tǒng)一整體。在這個(gè)體系中，中國(guó)化是時(shí)代化與大眾化的前提和核心，時(shí)代化是中國(guó)化與大眾化的源泉與不竭動(dòng)力，大眾化是中國(guó)化與時(shí)代化的主體內(nèi)容，且是中國(guó)化與時(shí)代化得以拓展與延伸的途徑，與此同時(shí)，馬克思主義時(shí)代化與大眾化蘊(yùn)含在馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中即在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義的時(shí)代化與大眾化。因此三者各自既是豐富內(nèi)容的理論體系，同時(shí)又構(gòu)成有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化與大眾化不是一個(gè)自然演進(jìn)的過(guò)程，而是需要在繼承與發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)理論與實(shí)踐的反復(fù)結(jié)合，具體到社會(huì)主義現(xiàn)代化時(shí)期的中國(guó)，就是在毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論成果的基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，而“中國(guó)夢(mèng)”的提出則是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的最新體現(xiàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

“中國(guó)夢(mèng)”是站在戰(zhàn)略和時(shí)代全局的高度，體現(xiàn)了馬克思主義的基本要求和時(shí)代化的新特征，在結(jié)合經(jīng)典的科學(xué)社會(huì)主義理論與中國(guó)大眾于現(xiàn)代化的新期待和現(xiàn)階段中國(guó)的基本國(guó)情的條件下，回答在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義一系列重大問(wèn)題而進(jìn)行的理論創(chuàng)新，這一新的理論成果對(duì)已經(jīng)中國(guó)化的馬克思主義——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，豐富與發(fā)展的基礎(chǔ)上并賦予了馬克思主義中國(guó)化理論成果一個(gè)新的科學(xué)內(nèi)涵，它在“中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景”的基礎(chǔ)上，使中國(guó)化的馬克思主義達(dá)到了一個(gè)新境界，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在新的歷史條件下的歷史責(zé)任和不懈追求的使命。

[1]習(xí)近平在中央黨校秋季進(jìn)修班開(kāi)學(xué)典禮講話(huà).人民網(wǎng).

[2]馬克思,恩格斯.《馬克思恩格斯選集》(第1卷) [M].北京:人民出版社,1995:285.

[3]毛澤東.《毛澤東文集》(第7卷)[M].北京:人民出版社,1999:175.

[4]馬克思,恩格斯.《馬克思恩格斯全集》(第1卷) [M].人民出版社，1956:121.

[5]鄧小平.《鄧小平文選》(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993:251.

[6]程美東,張學(xué)成,王資博.當(dāng)前“中國(guó)夢(mèng)”研究評(píng)述[J].中國(guó)特色社會(huì)主義研究,2013,02:58-65.

[7]習(xí)近平.十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話(huà),2013-3-17.

[8]習(xí)近平參觀(guān)《復(fù)興之路》展覽重要講話(huà),2012-11-29.

[9]胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào),2012-11-8.

王?。?992年3月1日），女，河南駐馬店人.職稱(chēng):2014級(jí)碩士研究生.研究方向:馬克思主義中國(guó)化

（作者單位:河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院）