小學語文古詩教學策略例談

吳穎

古詩是華夏五千年文明淬煉的精華，是中華民族燦爛的文化瑰寶。它以含蓄凝練的語言表達方式、別具一格的藝術表現手法、齊整而富有韻律美的外在表現形式，成了中國文學史上濃墨重彩的一筆。古詩學習在當今的語文教學中，有著極為特殊的重要意義。它既是對民族優(yōu)秀精神文化遺產的繼承與光大，更是一必要的文化藝術滋養(yǎng)和熏陶。

作為一種特殊的文學體裁，小學語文老師如何指導學生進行古詩學習呢？在小學階段，學生對語言文字的學習尚處于起步階段，古詩教學的目標自然不能定位在訓詁文字、詮釋語義、捕捉意象、體味詩詞蘊含的語義學和美學層面。然而，在實際教學過程中，我們經常發(fā)現，小學階段的古詩教學常常落入“揭題——逐字逐詞串講——寫作背景介紹——背誦古詩”這一將教學過程片面簡單化的窠臼。這種定式化的機械處理，不僅破壞了古詩原本的美感，而且肢解了古詩中豐富的意蘊，使得古詩教學味同嚼蠟，絲毫不能激發(fā)學生的學習興趣。

那么，在小學階段，古詩該如何教呢？古詩教學是否有法可循呢？在此，筆者基于對古詩文體特征的一些認識，就小學語文古詩教學的策略與大家分享和交流。

一、“讀”出一番精彩

《尚書·舜典》有云：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。”古詩作為漢語文本中最富音樂美的文體，讀來合轍押韻、朗朗上口，在抑揚頓挫之間盡顯音律節(jié)奏的美感。古詩的這一特點，決定了古詩教學中最根本、最首要的任務是誦讀。

如何指導學生誦讀呢？具體可以分為三步：

1.讀準字音。在古詩文中，經常會出現一些不常見的漢字，還有一些讀音在現代已經發(fā)生改變的漢字。在指導學生讀古詩時，首先要掃清讀音上的障礙，其次在讀準字音的基礎上，將詩文讀通順、讀流利。

2.讀出節(jié)奏。古詩音節(jié)整齊勻稱、合轍押韻，要讀好古詩，需要掌握一定的朗讀技巧，掌握古詩的韻律和節(jié)奏。具體來說，就是朗讀時要注意讀出停頓、讀出輕重、讀出緩急。古詩的節(jié)奏不盡相同，就五言古詩來說，有兩拍的（如“遲日/江山麗”），有三拍的（如“床前/明/月光”）；七言古詩的變化更多，有兩拍的（如“三萬里河/東入?！保腥牡模ㄈ纭昂谠?翻墨/未遮山”），有四拍的（如“梅子/金黃/杏子/肥”）。讀好這些節(jié)奏、掌握這些規(guī)則是誦讀古詩詞的必要前提，教師一定要注意平日點滴的滲透，讓學生在反復的訓練中掌握誦讀古詩的一些基本方法和技巧。當然，讀出古詩的節(jié)奏并不只是讀好停頓這么簡單，還包括指導學生讀出詩句中的重音和快慢，讀出與詩歌意境相協(xié)調的語氣語調，等等。

3.讀出韻味。古詩中蘊含了作者豐富的思想感情，多元誦讀是走進作者內心最好的也是唯一的方式。在教讀古詩時，通過多種形式的朗讀，是“以聲傳情”、“以讀悟情”的最佳途徑。課上，老師是組織學生進行多元誦讀的引領者，充分運用個別讀、小組讀、齊讀、合作讀、教師創(chuàng)設情境引讀等方式，讓學生讀出不同的感覺，讀出不同的層次，真正捕捉到蘊藏在古詩的豐厚意蘊。

二、“想”出一層意境

在理解字詞、疏通詩歌大意的基礎上，指導學生對詩歌中描繪的景象展開合理的想象，是古詩教學過程中必不可少的一環(huán)。詩歌的語言含蓄精煉、言簡意豐，在閱讀古詩時，必須根據詩歌內容，展開合理想象，即通過想象再現詩歌中的人、物、景，還要把詩人高度概括或跳躍省略了的生活內容、人物形象、自然景觀等加以補充，使詩歌展現的畫面更加充實、完整。

想象的過程實際上是讀者憑借自身經驗，對已有記憶表象進行加工、改造并構成新的意象的心理過程。教學古詩時，教師要善于抓住詩歌中的關鍵字、詞、句，密切聯系學生的生活實際，充分調動學生以往的生活經驗，再現作品中的景象，從而喚起情感共鳴，進而體會詩歌中所描繪的意境。

比如教學《六月二十七日望湖樓醉書》時，詩人以“跳珠”作比，描繪雨中水珠飛濺的情景。我們可以以這樣幾個問題引導學生：⑴珍珠有多大，珍珠的特點是什么？⑵雨點像珍珠說明什么？⑶為什么詩人不寫“白雨珍珠”而要寫“白雨跳珠”，從“跳珠”一詞中，你能看到什么？聽到什么？學生通過調用以往的生活經驗，明白“跳珠”一詞不僅寫出了雨點的大和亮，而且生動形象地描繪出了雨點打落時水花飛濺、響聲不斷的情景。

一般而言，許多詩歌都會借助具體的事物，借助生動形象的比喻、夸張和擬人等修辭手法，并運用傳神的動詞、形容詞描繪景象。因此，我們在教學中，要以具體的意象為立足點，充分發(fā)揮想象和聯想在古詩詞教學中的作用，只有這樣，才能讓學生更容易走進詩歌的意境，從而進一步把握作者的情感脈絡。

三、“悟”出一片深情

清代詩人袁枚說：“詩者，人之性情也?！比绻旁娊虒W只是簡單地誦讀、釋意，學生就恐怕很難真正走進文本，更無法走進作者的內心世界。由于古詩詞淺而情深、言近而旨遠，加之寫作年代久遠、時代背景迥異，學生缺乏足夠的閱歷和知識背景，因此要準確把握詩歌中的情感主線，僅僅立足于課文是遠遠不夠的。

每首詩歌都是特定歷史時期、特定歷史環(huán)境下的產物，詩歌表達的情感和作者的人生經歷有著密切的聯系。因此，教學古詩時，我們除了讓學生“讀詩文”、“明詩意”、“想詩景”之外，還要適當拓展相關背景資料，提供一些有助于學生破解詩歌內在情感密碼的線索，如詩人的生平經歷、歷史背景等，只有這樣，才能幫助學生更好地排疑解惑、感悟詩情。

比如楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》一詩，從題目上看，是一首典型的送別詩，然而，全詩對送別友人之事不著一字，除了六月西湖荷塘美景的描摹之外，更無一絲惜別之情的流露，這就給學生在把握詩歌主旨和情感時增添了一重障礙。因此，懂字面意思之后，老師有必要讓學生了解楊萬里寫作此詩時的歷史背景和政治背景，了解林子方此行的緣由，只有這樣，學生才能深刻體會詩人對友人的那份深厚的友誼。

總之，古詩詞教學應立足文體本身，從古詩獨特的文體特征入手，在“讀”中體味詩韻，在“想”中走入詩景，在“悟”中涵泳詩情，唯其如此，才能讓學生真正觸摸到古詩內在的美與精髓。