夏春宇
在講求快節(jié)奏、高效率和高科技的時(shí)代,我們?cè)瓉?lái)?yè)碛械膫鹘y(tǒng)的、古典的心情一天天遠(yuǎn)去,學(xué)習(xí)變得急急躁躁,只看眼前小利而不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃。愈來(lái)愈多的人,希冀學(xué)習(xí)帶來(lái)立竿見(jiàn)影的效果與實(shí)惠。事實(shí)證明,這類人的想法是幼稚的、錯(cuò)誤的,必然會(huì)適得其反。任何知識(shí),特別是個(gè)體的經(jīng)驗(yàn),都存在于一定的精神生態(tài)之中,要使它具有價(jià)值就需要有一個(gè)個(gè)性化的過(guò)程。沒(méi)有把別人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)改造、揚(yáng)棄、整合升華為自己的精神修養(yǎng)的學(xué)習(xí)是沒(méi)有多大價(jià)值的,充其量只是耍小伎倆,而不是大智慧。
對(duì)于高中語(yǔ)文學(xué)科而言,有很多知識(shí),其體現(xiàn)的價(jià)值常常是不直接的、隱性的,我們要用傳統(tǒng)的、古典的心情面對(duì)。雖然高中語(yǔ)文課本傳統(tǒng)的文化、智慧的精華常常在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中很難具有顯性的直接功效,但是對(duì)當(dāng)世之人的心智養(yǎng)成、性情培養(yǎng)、氣質(zhì)變化,甚至人生塑造等方面可以發(fā)揮強(qiáng)大的正能量。
對(duì)于高中語(yǔ)文課堂教學(xué),很多學(xué)者將其定義為獲得知識(shí)與理解,或者通過(guò)切身體驗(yàn)、感悟和研究,從而掌握知識(shí)技能的過(guò)程。甚至有些人極端地認(rèn)為,語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是讀準(zhǔn)音、寫好字、能做題、考好試就可以了,這純粹是應(yīng)試教育惹的禍。卻不知,語(yǔ)文學(xué)科不僅具有工具性,更具有人文性。它的人文性就體現(xiàn)在滿足人的精神需求,是“思接千載,視通萬(wàn)里”的精神逍遙游。學(xué)習(xí)是一件苦差事,高中學(xué)習(xí)更是如此,我們更應(yīng)把它看做是一件樂(lè)事,高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)完全可以達(dá)到這種效果,只要高中語(yǔ)文教師能夠保持一些傳統(tǒng)的、古典的心境。因此,高中語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該有古典味。
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,豐富學(xué)生真切的生命感受
一位教育家說(shuō):“教學(xué)情景是由我們的信息、態(tài)度、期望和行為投射而成的,它必然蘊(yùn)涵著教師的價(jià)值追求、意愿、旨趣和個(gè)體所特有的方式?!苯虒W(xué)情境作為影響學(xué)生的一種現(xiàn)實(shí)力量,雖然我們不可能作具體、精確的描述,但其具有這樣的特質(zhì):能夠讓人理解和崇敬人生的價(jià)值和意義,能夠讓人深切地感受到作為“活生生這個(gè)人”的莊嚴(yán)感,能夠讓人有純粹的生命超越感。
語(yǔ)文課堂是心靈接觸最微妙的地方,而培養(yǎng)學(xué)生敏感的心靈、豐富的體驗(yàn)、細(xì)膩的感受,是完善人的教育需要的。因此,在學(xué)校教育中,教師需要用心靈工作,創(chuàng)設(shè)情境并有充分的互動(dòng)氛圍讓學(xué)生有更多的活動(dòng)、更多的參與、更多的平等交往與對(duì)話、更多的美感陶冶,更多地與自然界交融,更多地感受到被人欣賞、被人關(guān)愛(ài)的溫暖與幸福,這都是情感教育的現(xiàn)實(shí)途徑。在情感教育中,既要有讓學(xué)生“如沐春風(fēng)、醍醐灌頂”的感化與陶冶,又要使學(xué)生獲得生命的體驗(yàn)和“面朝大海,春暖花開”的情性修養(yǎng),朝著最終達(dá)到“不以物喜,不以己悲”的生命境界而努力。
二、減輕課堂負(fù)擔(dān),啟發(fā)學(xué)生理性的頓悟
過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)很有可能讓學(xué)生天天生活在郁郁寡歡、焦頭爛額的苦海之中。處在這種煎熬境地的人,是沒(méi)有心情欣賞古典、感悟傳統(tǒng)的。通常的情況只能照葫蘆畫瓢,生吞活剝,不求甚解;更沒(méi)有時(shí)間和心情自主探究,合作學(xué)習(xí),達(dá)到“學(xué)進(jìn)去,講出來(lái)”的學(xué)習(xí)境界。同樣,語(yǔ)文課堂上容量過(guò)度和學(xué)生的負(fù)擔(dān)過(guò)重會(huì)使他們忙忙碌碌,疲于應(yīng)付,沒(méi)有足夠的時(shí)間消化、深化、細(xì)化所獲得的知識(shí),發(fā)現(xiàn)知識(shí)的獨(dú)特意義,建構(gòu)屬于自己心靈財(cái)富的知識(shí)。長(zhǎng)此以往,學(xué)生欣賞古典,接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的心就死了,更別談培養(yǎng)好奇心、求知欲、探究精神、批判精神、懷疑精神和獨(dú)立的人格了。
因此,語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)留下適當(dāng)?shù)摹伴e暇”,即由學(xué)生自由發(fā)展的空間和輕松的心態(tài),切忌過(guò)滿、過(guò)量,還應(yīng)避免教學(xué)方法過(guò)于單調(diào)。理性的頓悟,靈性的生發(fā),需要“閑暇”;創(chuàng)意和情趣需要“閑暇”的心境。沒(méi)有“閑暇”就沒(méi)有學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展。
負(fù)擔(dān)過(guò)輕不利于學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)。如果缺少適當(dāng)?shù)奈幕瘋鹘y(tǒng)的負(fù)荷,缺少古典味和現(xiàn)代感的沖突和融合,學(xué)生的精神境界就會(huì)一片荒蕪,沒(méi)有深刻的內(nèi)涵。
三、學(xué)會(huì)等待和寬容,不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
學(xué)會(huì)等待要求教師能夠看到學(xué)生的可塑性和發(fā)展性,能夠耐心地對(duì)待學(xué)生。不急躁,不急于求成,不要認(rèn)為我說(shuō)一次,要求一次,學(xué)生就能做好,如我們所愿,這絕對(duì)是不可能的事。人的一個(gè)好品質(zhì)的養(yǎng)成,是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,需要長(zhǎng)期不間斷地潛移默化,才能逐漸養(yǎng)成。在語(yǔ)文課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)的、古典的文化熏陶會(huì)給好品質(zhì)的養(yǎng)成提供可能。
教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生從狹隘走向廣闊的過(guò)程。學(xué)會(huì)寬容,就是要盡可能地心胸坦蕩蕩,海納百川;盡可能地接受學(xué)生的多樣性、個(gè)性;盡可能地用哲學(xué)的角度看待事物。這就叫:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)涵和外延極其豐富,這種豐富的意蘊(yùn)就注定了理解的多樣性,無(wú)論是教師還是學(xué)生如果用狹隘的眼光和單一、僵化的思維解讀文章,關(guān)注課堂,那么無(wú)論從短期和是長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看都不利于學(xué)生思維品質(zhì)的形成和語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。
四、錘煉語(yǔ)言,積極探索,追求課堂教學(xué)的通透明晰和深刻
課堂教學(xué)的通透明晰和深刻,要求教師能夠喚起學(xué)生的好奇心和想象力,能夠使學(xué)生醍醐灌頂、一切釋然。語(yǔ)文教師要認(rèn)真錘煉語(yǔ)言。語(yǔ)言塑造人們的氣質(zhì)性格、感知方式,甚至是思維方式。表達(dá)絕不僅僅是一個(gè)修辭學(xué)的問(wèn)題,一個(gè)技巧性的問(wèn)題,它設(shè)計(jì)你在表達(dá)中一套什么樣的語(yǔ)言——精確程度、情感色彩和審美情味。語(yǔ)言的舒展即是思想的流暢,這就是海德格爾所謂的“所有的思都是詩(shī)”。
正如蘇霍林斯基所指出的:“教師的語(yǔ)言素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。”在教學(xué)時(shí)間中常有這樣的情形:兩個(gè)不同的語(yǔ)文老師上同樣內(nèi)容的課,一個(gè)言簡(jiǎn)意賅就讓學(xué)生釋然于胸,而另一個(gè)滔滔不絕,學(xué)生已然如墜云霧,迷茫不知所云??梢?jiàn),語(yǔ)文教師提高語(yǔ)言修養(yǎng),用古典的心情武裝大腦至關(guān)重要。
其次,教師要不斷探索和進(jìn)行自我反思。語(yǔ)文教師要不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格,能夠從不同的角度對(duì)那些習(xí)以為常、司空見(jiàn)慣的事情作出新的解釋,能夠?qū)δ切├硭?dāng)然、天經(jīng)地義的事物抱以重新的審視,能夠?qū)δ切┧剖嵌?、以訛傳訛的種種說(shuō)辭進(jìn)行批判性的審視和反復(fù)琢磨,彰顯那些被日常生活的瑣屑和平庸給遮蔽了的事情的本真面目。這樣的課堂才能明晰而透徹。
總之,高中語(yǔ)文課堂應(yīng)該有點(diǎn)古典味,其目的就是在新課程理念下,以充滿人文性關(guān)懷的心態(tài)面對(duì)學(xué)生和課堂,啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮才能,盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由,真正培養(yǎng)學(xué)生“人的精神”。