高職英語(yǔ)教育中隱性素質(zhì)的培養(yǎng)

山東　張　虹

高職英語(yǔ)教育中隱性素質(zhì)的培養(yǎng)

山東張虹

高職教育中的人文素質(zhì)中最重要的應(yīng)該是隱性素質(zhì)教育。那么我們首先要從相關(guān)的課程入手，所以就要提到顯性課程和隱性課程。顯性課程應(yīng)該是以人才培養(yǎng)方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材的形式，明確、直接、外顯陳述的課程，是有較強(qiáng)烈的理性和某種程度的強(qiáng)制性的教育方式；而隱性課程往往是以教育的物質(zhì)環(huán)境、精神氛圍等方式存在的，通過學(xué)生無意識(shí)的、非預(yù)期的心理反應(yīng)對(duì)學(xué)生起到悄然無聲的影響。隱性教育因?yàn)槠湓诮逃康?、教育?nèi)容、教育方式、教育效果等方面獨(dú)到的特征，充分彌補(bǔ)了顯性課程在學(xué)生全面發(fā)展教育上的不足。顯性課程與隱性課程二者其實(shí)是相互依存、相互轉(zhuǎn)化、相互補(bǔ)充，只有它們?cè)诒舜藚f(xié)同、目標(biāo)趨向一致的過程中，才能使整個(gè)教育課程體系達(dá)到最佳的功能和效果。

素質(zhì)教育隱性課程顯性課程

從理論上講，高職教育中的人文素質(zhì)中最重要的應(yīng)該是隱性素質(zhì)教育。那么我們首先要從相關(guān)的課程入手，所以就要提到顯性課程和隱性課程。顯性課程應(yīng)該是以人才培養(yǎng)方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材的形式，明確、直接、外顯陳述的課程，是有較強(qiáng)烈的理性和某種程度的強(qiáng)制性的教育方式；而隱性課程往往是以教育的物質(zhì)環(huán)境、精神氛圍等方式存在的，通過學(xué)生無意識(shí)的、非預(yù)期的心理反應(yīng)對(duì)學(xué)生起到悄然無聲的影響。隱性教育因?yàn)槠湓诮逃康?、教育?nèi)容、教育方式、教育效果等方面獨(dú)到的特征，充分彌補(bǔ)了顯性課程在學(xué)生全面發(fā)展教育上的不足。顯性課程與隱性課程二者其實(shí)是相互依存、相互轉(zhuǎn)化、相互補(bǔ)充，只有它們?cè)诒舜藚f(xié)同、目標(biāo)趨向一致的過程中，才能使整個(gè)教育課程體系達(dá)到最佳的功能和效果。

與此同時(shí)，與顯性課程相比，隱性課程的特征主要表現(xiàn)在以下的幾個(gè)方面。首先是教育內(nèi)容上，具有整體性 隱性課程蘊(yùn)含了學(xué)校的精神底蘊(yùn)、物質(zhì)條件、制度體系和人際關(guān)系，從教育范圍上講，涉及校園生活的很多方面，不僅表現(xiàn)出校園里的各種教育要素，而且使學(xué)校各種教育要素構(gòu)成了有機(jī)的教育生態(tài)環(huán)境，具有深厚的廣義的制約模式，是促進(jìn)學(xué)生在校園里身心良好發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。 在教育方式上，具有多樣性。 隱性課程具有時(shí)空的多樣性或多元性，它不以確定的時(shí)間和空間為學(xué)生提供教育，而是以多元的時(shí)間和空間為自身存在的價(jià)值形式。它既可以是一種氛圍，如教學(xué)氛圍、討論氛圍、學(xué)術(shù)氛圍、課堂氛圍、生活氛圍等，也可以是一種風(fēng)氣，如學(xué)校的校風(fēng)、院風(fēng)、系風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)以及學(xué)風(fēng)等，還可以是一種環(huán)境，如校園人文環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等，甚至還可以包括學(xué)校多年積淀形成的治學(xué)態(tài)度和方法等。此種多元的時(shí)空存在造就了更為寬廣的教育機(jī)會(huì)和更為靈活的教育方式，使學(xué)校各種有形和無形的教育資源完全得以體現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生可以在多元化、立體化、體系化的資源環(huán)境中獲得顯性課程以外的多種求學(xué)需要的可能。

以上是課程設(shè)置上對(duì)隱性教育的具體實(shí)施，除此之外，隱性素質(zhì)教育是在細(xì)碎的教學(xué)枝節(jié)中體現(xiàn)它的重要性和必要性。因?yàn)樗刭|(zhì)教育非朝夕之事，是任重而道遠(yuǎn)的一項(xiàng)百年工程。

隱性教育是契合教育的初衷的。而如今我們?cè)絹碓焦慕逃h(huán)境已經(jīng)侵蝕了教育的本真。高職教育的出發(fā)點(diǎn)是培養(yǎng)技能型人才，所以直奔主題的課程設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)讓眾多職業(yè)院校從根本上忽略了素質(zhì)教育。素質(zhì)教育被當(dāng)作你剛作罷我登場(chǎng)的熱鬧作秀忽悠了數(shù)年，見效甚微。大多院校是一種形式地迎合各種檢查。

素質(zhì)應(yīng)該是植入每個(gè)人骨髓的一種性情，應(yīng)該就像我們呼吸一樣自然，不是高高在上的可望不可及。那我們高校的素質(zhì)教育更應(yīng)該是于無聲處的滲透。一個(gè)學(xué)校的建設(shè)不只是唯美的環(huán)境和現(xiàn)代化的各種設(shè)備，而是人文大環(huán)境是否具備，就像北大的未名湖是一種文化情懷的存在而不是一汪湖水令人向往。 一個(gè)校園最靈魂的應(yīng)該是圖書館，一座藏書富足的圖書館，讓學(xué)生當(dāng)成棲息夢(mèng)想的所在。是學(xué)生成就未來的精神家園，并且閱讀習(xí)慣的滋養(yǎng)會(huì)伴隨豐富他們一生，潛移默化他們的生活態(tài)度影響所作所為，雖然不可能人人滿腹詩(shī)書氣自華，但至少讀書會(huì)給人的心靈外在留下或多或少的烙印，一本好書一句哲言可能會(huì)鞭策甚至改變一個(gè)人的一生，讓人變得寬廣達(dá)觀有攀援的智慧有直面的底氣，也就是一個(gè)正常社會(huì)人具備的良好修養(yǎng)。不猥瑣不極端不畏懼不茍同。而我們學(xué)校教育的隱性素質(zhì)最核心的應(yīng)該就是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)他們有閱讀的嗜好，不為功利地把讀好書當(dāng)成必修課。

作為授之以漁的教師具有責(zé)無旁貸地向?qū)W生傳遞好書的義務(wù)，單純地灌輸書本知識(shí)本就不是教學(xué)之道，課堂是一個(gè)融合和發(fā)揮教師所知所能的舞臺(tái)，一個(gè)自身素質(zhì)良好的教師可以在課堂上如魚得水地駕馭古往今來，在津津樂道中把自身的人格魅力展露無疑，從而學(xué)生也耳濡目染受益匪淺。無形中學(xué)生們會(huì)追隨老師的思路去自我提升。

當(dāng)然對(duì)于很多年輕教師要達(dá)到這樣的水平需要下很深的功夫在課外，所謂臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功，此話也是對(duì)教師自我修養(yǎng)和素質(zhì)的要求寫照。

教師的課堂設(shè)置也可以行式多樣，讓學(xué)生真正體會(huì)到主體的存在，讓他們參與到課堂的各種益于素質(zhì)相關(guān)的活動(dòng)，類似于課堂的小演講，設(shè)置讀書感言，觀影心得，時(shí)事熱議，情感驛站等等學(xué)生熱衷的話題，在課堂的多姿多彩中潤(rùn)物無聲地傳達(dá)各種情懷，在接受文化信息的同時(shí)，素質(zhì)點(diǎn)滴悄然入心，他們會(huì)心領(lǐng)神會(huì)地駕馭這些已長(zhǎng)在心里的品質(zhì)，提升自己的人生取向和追求，打造向上的積極的生活格調(diào)，從而受益終生。

隱性素質(zhì)教育其實(shí)是顯性素質(zhì)教育的載體是更加深入的一種素質(zhì)教育方式，任何素質(zhì)教育是兼顧而行的，不可能一枝獨(dú)秀。所以素質(zhì)教育本身就是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的使命，每個(gè)教育者都責(zé)無旁貸地應(yīng)肩負(fù)起貫徹素質(zhì)教育的責(zé)任，同時(shí)也要提高自身的綜合素質(zhì)。參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：1.山東交通職業(yè)學(xué)院科學(xué)與人文學(xué)院；2.山東濰坊山東交通職業(yè)學(xué)院）