關(guān)于在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的幾點(diǎn)思考

江西　夏木初

關(guān)于在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的幾點(diǎn)思考

江西夏木初

我們反思以往語(yǔ)文教學(xué)中種種片面、偏狹的教育觀念，重新構(gòu)建以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的的語(yǔ)文學(xué)科素質(zhì)教育的新視野：一、正視語(yǔ)文學(xué)科為綜合課程；二、采用“以人為本”的教學(xué)思想；三、確立“潛能型”“發(fā)展型”課程思路；四、樹(shù)立大課堂大語(yǔ)文教育觀念；五、提高教學(xué)的針對(duì)性與實(shí)用性。

語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育思考

仔細(xì)琢磨“素質(zhì)教育”這個(gè)概念，我越發(fā)覺(jué)得：語(yǔ)文學(xué)科包羅著其他專(zhuān)業(yè)學(xué)科難以包羅的豐富的素質(zhì)教育內(nèi)容，形象地說(shuō)：語(yǔ)文學(xué)科宛如人類(lèi)本身一樣異彩紛呈，宛如百科全書(shū)一樣富饒深邃?；趯?duì)語(yǔ)文學(xué)科的這一認(rèn)識(shí)，鞭策著我們反思以往語(yǔ)文教學(xué)中種種片面、偏狹的教育觀念，重新構(gòu)建以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的的語(yǔ)文學(xué)科素質(zhì)教育的新視野：

一、正視語(yǔ)文學(xué)科為綜合課程

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)科教育應(yīng)始終考慮三個(gè)方面：教育、教養(yǎng)和發(fā)展。本質(zhì)上說(shuō)，就是要全面培養(yǎng)人的素質(zhì)。作為綜合性極強(qiáng)的語(yǔ)文課，完全有必要從人的整體發(fā)展——德智體美勞和諧發(fā)展的高度來(lái)考慮自身的目的和任務(wù)。就基本特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是基礎(chǔ)課、是交際工具。因此它的基本任務(wù)是培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，核心是使學(xué)生正確理解和運(yùn)用好祖國(guó)語(yǔ)言文字。同時(shí)語(yǔ)文課又有強(qiáng)烈的思想性和明顯的邊緣文化性，它具有思想教育、文化教育、文學(xué)教育和審美教育等多重任務(wù)。實(shí)踐證明：語(yǔ)文學(xué)科具有多功能性，它的教育任務(wù)也是多方面性的，它對(duì)學(xué)生思想道德、情感意志、審美情趣、思維方法和科學(xué)文化素質(zhì)的培養(yǎng)以至身體、心理健康的發(fā)展等都起著十分重要的作用。因此，以往把語(yǔ)文看成單純基礎(chǔ)工具課的認(rèn)識(shí)是片面的，這種認(rèn)識(shí)必然導(dǎo)致語(yǔ)文教育整體功能的缺失。

二、采用“以人為本”的教學(xué)思想

“課本是展開(kāi)教學(xué)的基礎(chǔ)”固然不錯(cuò)，但從語(yǔ)文教育宏觀考慮，物與人比，人是活躍的因素，也是最根本的因素，因此以往那種以教本為根本出發(fā)點(diǎn)的語(yǔ)文教育觀念是完全錯(cuò)誤的。語(yǔ)文課應(yīng)該“以人為本”，這主要包含有三層意義：

（1）教材應(yīng)為學(xué)生服務(wù)，而不是反過(guò)來(lái)學(xué)生為教材服務(wù)。各學(xué)校和教師應(yīng)根據(jù)學(xué)校類(lèi)型、地區(qū)的特點(diǎn)和學(xué)生年齡、心理及素質(zhì)發(fā)展的差異等選擇各類(lèi)相適應(yīng)的教材，體現(xiàn)不同地區(qū)、不同層次的特色，以滿足各類(lèi)學(xué)生的需要。

（2）語(yǔ)文教育應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性品格、思想心理、文化素養(yǎng)等綜合教育之目的，突出“人文性”。

（3）學(xué)習(xí)上的自主權(quán)應(yīng)適度還給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自己學(xué)、主動(dòng)學(xué)，教師的作用只在引導(dǎo)，不能以教師的講解取代學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

三、確立“潛能型”“發(fā)展型”課程思路

不要消極地遷就學(xué)生現(xiàn)有水平的程度——即所謂“著眼現(xiàn)實(shí)”，盲目“從實(shí)際出發(fā)”，而要著眼學(xué)生可能具備的“潛能”，著眼于學(xué)生的“發(fā)展區(qū)域”。起點(diǎn)要適當(dāng)高一點(diǎn)，內(nèi)容要有一定難度，使學(xué)生感到有峰可攀，有關(guān)可攻，從而激發(fā)起上進(jìn)心，向高質(zhì)量高目標(biāo)邁進(jìn)。

此所謂“取法乎上，得乎中”之道理。同時(shí)要講求時(shí)間效益，比如語(yǔ)文基礎(chǔ)過(guò)關(guān)問(wèn)題，三年能解決不能拉長(zhǎng)到六年，初中三年語(yǔ)文基礎(chǔ)過(guò)關(guān)，高中語(yǔ)文要建立新體系，而不是初中語(yǔ)文的略有加深和整套循環(huán)節(jié)重復(fù)。

四、樹(shù)立大課堂大語(yǔ)文教育觀念

語(yǔ)文學(xué)習(xí)如果只限于幾十分鐘的課堂和一本教科書(shū)，天地就太狹窄了，這極不利于學(xué)生知識(shí)的豐富和智能的發(fā)展（不少學(xué)生語(yǔ)文水平低，這是一個(gè)重要原因）。語(yǔ)文教師要為學(xué)生開(kāi)辟語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大課堂——即課外閱讀、廣闊額社會(huì)、大自然。“大語(yǔ)文教育”由“大教育思想”衍化而來(lái)，它主要包括三方面意義：（1）課堂教學(xué)是為了系統(tǒng)傳授知識(shí)和訓(xùn)練技能；（2）課外閱讀和課外活動(dòng)（含社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)）是為了擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域，發(fā)展智能空間和興趣，發(fā)揮特長(zhǎng)；（3）創(chuàng)設(shè)多樣化語(yǔ)文環(huán)境（含自然、社會(huì)、人為特定環(huán)境）是為了強(qiáng)化教育效果。三方面構(gòu)建猶如“三位一體”，又猶如凌空展雙翅，第（1）是身軀，第（2）（3）是展開(kāi)雙翼。

五、提高教學(xué)的針對(duì)性與實(shí)用性

傳統(tǒng)語(yǔ)文課偏重于名家名篇的分析與鑒賞，這實(shí)際上是一種“經(jīng)院型”教學(xué)，忽視了社會(huì)應(yīng)用。在高考制度的影響下，興起了一切教學(xué)都納入應(yīng)考軌道的“應(yīng)考型”教學(xué)，考什么學(xué)什么，考什么教什么，不考的哪怕將來(lái)很有用也不去學(xué)、也不去教，這離社會(huì)實(shí)用原則更遠(yuǎn)。怎樣加強(qiáng)語(yǔ)文課的社會(huì)實(shí)用性？筆者認(rèn)為可作如下努力：

（1）教材內(nèi)容上，必須加大實(shí)用文的比重，特別是說(shuō)明文和應(yīng)用文。應(yīng)用文在普通中小學(xué)語(yǔ)文課的社會(huì)實(shí)用視作“配料”“點(diǎn)綴”，沒(méi)有地位，這類(lèi)弊端必須糾正。

（2）訓(xùn)練方式上，突出注意兩點(diǎn)：一是要把社會(huì)生活中的交際交流（即信息傳播），以活動(dòng)方式引進(jìn)課堂，多做些“演習(xí)式”訓(xùn)練（如目前的活動(dòng)社會(huì)課），教師可設(shè)置問(wèn)題情境或某些假設(shè)任務(wù)，讓學(xué)生展開(kāi)諸如致辭、演說(shuō)、辯論、文藝表演、寫(xiě)報(bào)告、發(fā)布新聞、打電報(bào)、給報(bào)社致信反映問(wèn)題等系列練習(xí)；二是組織學(xué)生直接參加一定社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如調(diào)查、專(zhuān)訪、咨詢、協(xié)助社會(huì)做文字宣傳工作等，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文，這樣學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)和本領(lǐng)不僅能激發(fā)同學(xué)們無(wú)限興致，更大意義在于它利于推進(jìn)學(xué)以致用、用以促學(xué)，、學(xué)用互動(dòng)，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科水平良性循環(huán)的向前發(fā)展。

在表達(dá)方式上，注意讓學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言文字所蘊(yùn)含的情感因素。一是要讓學(xué)生感受不同的表達(dá)方式、不同的語(yǔ)氣所給予的不同感覺(jué)；二是讓學(xué)生感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的豐富性和意境美。

（作者單位：江西省湖口縣第三小學(xué)）