《玲瓏》雜志研究綜述*

□文│葉 璐

《玲瓏》雜志由出版人林澤蒼[1]在上海創(chuàng)辦，三和公司于1931年發(fā)行，以周刊形式連續(xù)出版，到1937年共計(jì)發(fā)行298期。其最初全稱為《玲瓏圖畫雜志》，1933年改名為《玲瓏婦女圖畫雜志》，1936年再改為《玲瓏婦女雜志》，一般則簡(jiǎn)稱為《玲瓏》。民國(guó)時(shí)期最具影響力的女性期刊《婦女雜志》在1931年?？?，同年《玲瓏》創(chuàng)刊并連續(xù)出版7年，發(fā)行時(shí)間和影響力都優(yōu)于同類，是民國(guó)期刊研究中非常重要的個(gè)案。該雜志以“提倡社會(huì)高尚娛樂(lè)，增進(jìn)婦女優(yōu)美生活”為辦刊宗旨，多以社會(huì)名媛或女學(xué)生的照片為封面，早期內(nèi)容主要關(guān)注摩登女性生活、女性婚戀心理、常識(shí)、衣飾美容、育嬰、電影資訊等，后期因時(shí)局緊張，雜志中的新聞時(shí)評(píng)、域外見(jiàn)聞、呼吁團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)等內(nèi)容漸有增加?！读岘嚒冯s志忠實(shí)反映了20世紀(jì)30年代社會(huì)生活的原貌，為人們提供了一個(gè)以女性視角去關(guān)注客觀世界的窗口，與傳統(tǒng)的男性視角形成鮮明對(duì)比。

美國(guó)哥倫比亞大學(xué)圖書館將所收集到的225期《玲瓏》雜志電子化并上傳網(wǎng)絡(luò)，成為《玲瓏》研究的主要文本對(duì)象。除此之外，上海圖書館館藏《玲瓏》第1卷至第5卷的188期，以及黃曉艷編著的《往昔玲瓏》[2]都可以作為研究的補(bǔ)充資料。2000年以來(lái)，以《玲瓏》雜志為研究對(duì)象的成果約有30余篇，其中亦有博士、碩士論文。在這些研究中，吉林大學(xué)何楠的博士論文《〈玲瓏〉雜志中的30年代都市女性生活》[3]對(duì)《玲瓏》雜志作了比較全面的梳理。作者首先對(duì)《玲瓏》雜志的前期研究作了總結(jié)，[4]介紹了《玲瓏》雜志創(chuàng)辦的背景、雜志的編務(wù)和經(jīng)營(yíng)情況；接下來(lái)討論了《玲瓏》中所反映的民國(guó)女性婚戀、家庭、健康、職場(chǎng)生活，還特別強(qiáng)調(diào)了女性自殺的社會(huì)問(wèn)題。該論文細(xì)致和全面地分析了《玲瓏》雜志刊載的各類內(nèi)容，提出了一個(gè)相對(duì)完備的研究框架。山東大學(xué)師文靜[5]、上海社會(huì)科學(xué)院沈瓊[6]、曲阜師范大學(xué)周景芝[7]的碩士論文也基本上遵循了這樣一個(gè)研究路徑。

一、關(guān)于《玲瓏》女性形象建構(gòu)研究

在前期研究成果中，來(lái)自不同學(xué)科背景的研究者聚焦于《玲瓏》雜志對(duì)于女性形象建構(gòu)這一問(wèn)題上，總結(jié)歸納出了“摩登女性”“完美女性”等新女性形象。

1.新女性形象的類型歸納研究

較早討論《玲瓏》雜志女性形象建構(gòu)的文章有2000年香港科技大學(xué)研究生李克強(qiáng)的《〈玲瓏〉雜志建構(gòu)的摩登女性形象》[8]一文，作者首先借鑒了李歐梵先生所提到的“公共空間”的概念[9]，指出在20世紀(jì)30年代的上海，上層摩登女性需要一個(gè)發(fā)出自我聲音的公共空間（但這個(gè)“公共空間”有別于哈貝馬斯的“公共領(lǐng)域”）。作者在文中提到：“《玲瓏》透過(guò)文章與圖片，展現(xiàn)了一幅幅全新的摩登女性形象——她不再守于閨閣，而是在雜志上建立了她的公共空間，讓公眾閱讀。隨著時(shí)代的變化，這種有別于傳統(tǒng)婦女的摩登女性，有著穿高跟鞋及卷發(fā)這種異國(guó)情調(diào)，而學(xué)生裝及運(yùn)動(dòng)裝則更是全新的形象，上海城市文化的公共空間藉由這些摩登女性形象得到拓展?！崩羁藦?qiáng)認(rèn)為《玲瓏》雜志所塑造的摩登女性形象不僅要追求外在美麗還要講求內(nèi)在修養(yǎng)，因而摩登女性形象包含女學(xué)生、女運(yùn)動(dòng)員、女職員以及賢妻良母。

姜衛(wèi)玲的《〈玲瓏〉雜志新女性形象的建構(gòu)》[10]、賈海燕的《20世紀(jì)30年代大眾媒介對(duì)女性摩登身體的建構(gòu)——以〈良友〉和〈玲瓏〉為中心的考察》[11]、龍佳的《〈玲瓏〉對(duì)都市女性形象的塑造》[12]都強(qiáng)調(diào)了這一時(shí)期大眾傳媒對(duì)“現(xiàn)代女性”或“新女性”的類似定位。

而臺(tái)灣學(xué)者孔令芝的論著《從〈玲瓏〉雜志看1930年代上?，F(xiàn)代女性形象的塑造》[13]中也討論了《玲瓏》雜志欲形塑的現(xiàn)代女性形象；研究者同樣對(duì)雜志本體作了介紹，然后切入到女性形象問(wèn)題的研究上。論著中強(qiáng)調(diào)《玲瓏》所呈現(xiàn)的不只是現(xiàn)代女性外形塑造，還包括現(xiàn)代女性內(nèi)心世界的營(yíng)造，并試圖分析雜志塑造的現(xiàn)代女性形象對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中女性的影響。學(xué)者通過(guò)“時(shí)尚風(fēng)情”“性愛(ài)、婚姻與家庭”和“宜室宜家”三大主題來(lái)論述主旨，在此基礎(chǔ)上提出了“女性雜志的內(nèi)容是否受到社會(huì)的刻板印象的影響”“現(xiàn)代女性形象是女性自己的理想還是社會(huì)的期望”“相似于30年代《玲瓏》雜志的商業(yè)化雜志在當(dāng)下重現(xiàn)是此類雜志的重生還是承繼”等問(wèn)題，對(duì)進(jìn)一步深化研究《玲瓏》雜志具有啟發(fā)作用。

2.新女性形象的范例研究

另一部分研究者認(rèn)為《玲瓏》對(duì)“現(xiàn)代女性”的定位不僅靠言語(yǔ)描述，還分別以當(dāng)時(shí)社會(huì)中的體育女健將和中外女影星作為范例。劉曉華[14]強(qiáng)調(diào)《玲瓏》雜志通過(guò)刊登言論、照片、電影明星的新聞等形式，努力構(gòu)想一個(gè)“現(xiàn)代完美女性”形象。她是既具時(shí)尚元素又透著普通特質(zhì)的女性，既有光鮮的外在形象，又不乏豐富的內(nèi)在素養(yǎng)。通過(guò)對(duì)女性不完美的行為予以批判，利用名人效應(yīng)為現(xiàn)代完美女性構(gòu)形。柳迪善則談到《玲瓏》用“好萊塢女明星改造中國(guó)傳統(tǒng)的女性審美觀，遠(yuǎn)離中國(guó)傳統(tǒng)的嫻靜、賢淑的女性形象，逐步向西方運(yùn)動(dòng)健美型女性形象靠攏。好萊塢女明星亦真亦幻的成功形象對(duì)尚在徘徊中的中國(guó)女性的解放和自立無(wú)疑構(gòu)成一股強(qiáng)烈的召喚與鼓勵(lì)力量，同時(shí)，也是中國(guó)女性想象性勝利前景的提前搬演。但是，雜志編輯在編輯好萊塢女性婚姻時(shí)不露聲色地為女性與婚姻的關(guān)系做了肯定的注腳，強(qiáng)調(diào)了女性走進(jìn)婚姻生活的必然性和正確性，并提出了對(duì)待婚姻生活的應(yīng)有態(tài)度”。[15]

張麗莎所作的《〈玲瓏〉雜志〈幕味〉電影周刊研究》[16]從電影發(fā)展與電影雜志之間的正比關(guān)系角度切入，分析了《玲瓏》雜志的電影周刊《幕味》。在文章中，除了介紹《幕味》周刊創(chuàng)辦的背景、主要內(nèi)容，也提到了電影女明星影響著現(xiàn)代女性的觀念，同時(shí)在對(duì)女星的報(bào)道中隱含著男權(quán)思想。

3.新女性形象的形體美研究

葉青青在《西式話語(yǔ)在中國(guó)語(yǔ)境中的傳播——以〈玲瓏〉雜志譯介“健美”為例》[17]一文中指出，“健美”作為一種新的都市時(shí)尚和現(xiàn)代審美觀念被中國(guó)的讀者接受和認(rèn)同后，通過(guò)“健美”而獲得的強(qiáng)健體魄和自然健康的美成為“時(shí)代新女性”的象征。這種新女性形象成為“摩登女郎”的對(duì)立面，被體育和健美滋養(yǎng)的愛(ài)國(guó)、純潔、道德的婦女成了墮落的歡場(chǎng)人物的視覺(jué)對(duì)照。然而健美的流行與有傷風(fēng)化的指責(zé)，成為都市女性在接受這一西方現(xiàn)代觀念時(shí)面臨的兩難境地。同樣強(qiáng)調(diào)《玲瓏》雜志熱衷于女性體育活動(dòng)報(bào)道，推廣新女性審美觀的文章還有盧珊的《〈玲瓏〉雜志中的近代體育文化傳播》。

《玲瓏》雜志中刊載大量圖片（主要是照片），忠實(shí)還原著時(shí)代風(fēng)貌。張勒勒的《〈玲瓏〉時(shí)光流轉(zhuǎn)中的老上海時(shí)尚志》[18]，張競(jìng)瓊、曹彥菊的《〈玲瓏〉雜志在中西服飾文化傳播中的作用探討》[19]，薛寧的《海派女裝紋樣研究（1927-1937）——以〈良友〉、〈玲瓏〉等畫報(bào)圖像為中心的考察》[20]，曹彥菊的《西潮東漸 洋裝漸起——〈玲瓏〉雜志中西服飾文化的傳播者》[21]，沈雷、童夏青的《淺談〈玲瓏〉雜志中的旗袍形象》[22]等文章分別從時(shí)尚、消費(fèi)文化、服裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域進(jìn)行了研究，不同程度地強(qiáng)調(diào)了時(shí)尚消費(fèi)文化與當(dāng)時(shí)新女性外在形象建構(gòu)的關(guān)系。

二、關(guān)于《玲瓏》男性形象塑造研究

《玲瓏》是一本女性雜志，主要編輯人陳珍玲和重要撰稿人均為女性，因而對(duì)客觀世界的重構(gòu)是從女性視角出發(fā)的。在以女性視角重構(gòu)這個(gè)世界的同時(shí)，《玲瓏》也在重塑著男性形象。學(xué)者賈海燕特別關(guān)注了這個(gè)問(wèn)題，在她的《〈玲瓏〉女性話語(yǔ)狂歡中的男性形象建構(gòu)》[23]一文中論述了《玲瓏》雜志在建構(gòu)摩登女性形象之外同時(shí)建構(gòu)了一個(gè)負(fù)面男性形象（將男性描述為野獸、偽君子、色情狂），并加以討伐。研究者闡釋了“女性話語(yǔ)表達(dá)的壓迫/反抗邏輯，并提出了女性話語(yǔ)狂歡背后的現(xiàn)實(shí)困境：即在商業(yè)資本與傳播媒體的合理共謀下，摩登女性淪為消費(fèi)的工具和對(duì)象，《玲瓏》以男性為敵人的單一對(duì)抗思維和性別宰制的抗?fàn)幝窂角∏⊙谏w了女性所面對(duì)的更為復(fù)雜的社會(huì)狀況”。與此同時(shí)，《玲瓏》也描述了女性對(duì)男性群體鄙視而對(duì)男性個(gè)體憧憬的矛盾心態(tài)。

《玲瓏》雜志中對(duì)男性負(fù)面性描述具有復(fù)雜的歷史背景。20世紀(jì)30年代的中國(guó)女性面臨著雙重壓迫，正如《玲瓏》雜志1936年228期中談到：“婦女運(yùn)動(dòng)的中心思想是謀婦女解放。從理論上講起來(lái)，自然是鏟除反動(dòng)勢(shì)力，要求男女平等，改革男性中心的畸形社會(huì)；但在實(shí)際的步驟上僅有不同的見(jiàn)解。有些人以為現(xiàn)時(shí)封建余孽作祟，女權(quán)運(yùn)動(dòng)者必提倡新思想，肅清封建妖孽；有些人以為赤白帝國(guó)主義蹂躪中國(guó)，使我中華有亡國(guó)滅種之禍，非努力于救亡運(yùn)動(dòng)，任何種婦運(yùn)工作在眼前都談不到。”[24]這一時(shí)期，女性對(duì)于男性的不滿已經(jīng)不僅局限于性別壓迫，還對(duì)由男性能否承擔(dān)救亡圖存的重任高度懷疑。以男性形象塑造為研究角度是在研究《玲瓏》女性形象塑造的基礎(chǔ)上向縱深化發(fā)展，頗有新意。

三、研究展望

《玲瓏》雜志以刊載女性生活話題為主，但并未忽略各種時(shí)事問(wèn)題，這與當(dāng)下的女性時(shí)尚消費(fèi)類期刊有較大區(qū)別。從1931年的“九一八”事變到1932年的“一·二八”事變?cè)俚?937年的“七七事變”，《玲瓏》雜志始終保持著高度關(guān)注，并不斷呼吁女性參與全民族抗戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)救亡圖存。《玲瓏》雜志還密切關(guān)注著世界各國(guó)女性的生存狀態(tài)，尤其是日本、德國(guó)、美國(guó)和蘇聯(lián)的婦女狀況，在表達(dá)對(duì)日本和德國(guó)女性同情的同時(shí)不遺余力地贊揚(yáng)了蘇聯(lián)婦女解放運(yùn)動(dòng)的成就，明確提出了中國(guó)女性解放的方向?！读岘嚒吩趮D女解放問(wèn)題上并非是僵化的，而是隨著時(shí)代背景和社會(huì)變遷不斷調(diào)整立場(chǎng)。比如，關(guān)于女性裝飾問(wèn)題，創(chuàng)辦之初的《玲瓏》通過(guò)刊登“摩登女性”照片和新式服裝樣式喚起女性對(duì)時(shí)代美的追求；日軍侵華之后，雜志立刻要求女性減少裝飾中的奢侈消費(fèi)，倡導(dǎo)使用國(guó)貨，從經(jīng)濟(jì)層面為抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量；1934年，國(guó)民黨政府以新生活運(yùn)動(dòng)為名，頒布了種種限制女性人身自由的法令，《玲瓏》在第一時(shí)間發(fā)出了反對(duì)聲音，如《別開(kāi)生面的禁令》[25]、《取締婦女時(shí)髦服裝》[26]、《所謂“婦女回家運(yùn)動(dòng)”》[27]，指出所謂的“復(fù)古”“新生活運(yùn)動(dòng)”不過(guò)是封建勢(shì)力對(duì)女性束縛的沉渣泛起，并予以抨擊。研究《玲瓏》雜志始終繞不開(kāi)女性話題，但是并非要僅僅局限于研究女性形象本身，透過(guò)女性視角分析和還原當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，補(bǔ)充以男性視角敘述的近代史也值得深入探討。

目前，研究者對(duì)于《玲瓏》的研究多使用文本分析的方法，通過(guò)閱讀文本資料，梳理、歸納和分析某種觀點(diǎn)。但是這種分析尚屬于基礎(chǔ)性的，停留于表層。文本中所包含的內(nèi)容異常豐富，在研究中可以借鑒更多的傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)等研究方法，以期有更多收獲。

注釋：

[1]林澤蒼（1903-1961），福建古田人。主持創(chuàng)辦了《玲瓏》《電聲》《攝影畫報(bào)》等多份刊物，同時(shí)在攝影領(lǐng)域建樹(shù)頗多

[2]黃曉艷.往昔玲瓏[M].北京：北京圖書館出版社，2004:1-254

[3]何楠.《玲瓏》雜志中的30年代都市女性生活[EB/OL].中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù),http://dlib.cnki.net

[4]何楠博士的研究綜述中提到了Hsiao-Pei Yen 的Body politics,Modernity and National Salvation:The Modern Girl and the New life movement；Yunxiang Gao的 Nationalist and Feminist Discourses on jianmei(Robust Beauty) during China’s‘National Crisis’in the 1930s；Barbara Mittler 的In spite of gentility:women and men in Linglong(Elegance),a 1930s women’s magazine.三篇英文資料，但筆者未見(jiàn)

[5]師文靜.《玲瓏》雜志及其女性形象塑造[EB/OL].中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，http://dlib.cnki.net

[6]沈瓊.《玲瓏》雜志“現(xiàn)代女性”角色的建構(gòu)[EB/OL].中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，http://dlib.cnki.net

[7]周景芝.《玲瓏》雜志中的女性意識(shí)研究[EB/OL].中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，http://dlib.cnki.net.

[8]李克強(qiáng).《玲瓏》雜志建構(gòu)的摩登女性形象[J].二十一世紀(jì)（香港），2000

[9]李歐梵.上海摩登：一種新都市文化在中國(guó)（1930-1945）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2001

[10]姜衛(wèi)玲.《玲瓏》雜志新女性形象的建構(gòu)[J].傳媒觀察，2013（10）

[11]賈海燕.20世紀(jì)30年代大眾媒介對(duì)女性摩登身體的建構(gòu)——以《良友》和《玲瓏》為中心的考察[J].山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) ,2013（5）

[12]龍佳.《玲瓏》對(duì)都市女性形象的塑造[J].新聞愛(ài)好者(理論版 )，2007（3）

[13]孔令芝.從《玲瓏》雜志看1930年代上?，F(xiàn)代女性形象的塑造[M].臺(tái)北：稻香出版社2011

[14]劉曉華.論《玲瓏》對(duì)“完美女性”形象的建構(gòu)[J].貴州社會(huì)科學(xué)，2014（7）

[15]柳迪善.新女性——《玲瓏》中的明星文化及女性意識(shí)[J].貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(藝術(shù)版)，2012（3）

[16]張麗莎.《玲瓏》雜志《幕味》電影周刊研究[EB/OL].中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，http://dlib.cnki.net

[17]葉青青.西式話語(yǔ)在中國(guó)語(yǔ)境中的傳播——以《玲瓏》雜志譯介“健美”為例[J].新聞愛(ài)好者，2012（1）

[18]張勒勒.《玲瓏》時(shí)光流轉(zhuǎn)中的老上海時(shí)尚志[J].人物畫報(bào)，2011（5）

[19]張競(jìng)瓊，曹彥菊.《玲瓏》雜志在中西服飾文化傳播中的作用探討[J].武漢科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（12）

[20]薛寧.海派女裝紋樣研究（1927-1937）——以《良友》《玲瓏》等畫報(bào)圖像為中心的考察[EB/OL].中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，http://dlib.cnki.net

[21]曹彥菊.西潮東漸 洋裝漸起——《玲瓏》雜志中西服飾文化的傳播者[J].山東紡織經(jīng)濟(jì)，2010（3）

[22]沈雷，童夏青.淺談《玲瓏》雜志中的旗袍形象[J].山東紡織經(jīng)濟(jì)，2014（9）

[23]賈海燕.《玲瓏》女性話語(yǔ)狂歡中的男性形象建構(gòu)[J].江漢大學(xué)學(xué)報(bào)（人文科學(xué)版），2012（12）

[24]金戴儀.現(xiàn)階段中婦女解放的三步驟[J].玲瓏，1936（228）

[25]妮.別開(kāi)生面的禁令[J].玲瓏，1934（151）

[26]取締婦女時(shí)髦服裝[J].玲瓏，1936（221）

[27]陳珍玲.所謂“婦女回家運(yùn)動(dòng)”[J].玲瓏，1936（229）