關(guān)于新課程背景下語(yǔ)文教育出版的幾點(diǎn)思考

□文｜張　艷

關(guān)于新課程背景下語(yǔ)文教育出版的幾點(diǎn)思考

□文｜張艷

我國(guó)語(yǔ)文教育出版的相關(guān)圖書，包括教材、教參、課外讀物等歷經(jīng)數(shù)次改革、矯正，但依然存在一些值得商榷之處。就語(yǔ)文教學(xué)體系來(lái)講，首先要努力追求語(yǔ)文教材與生活接軌，工具性與人文性合一，與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代節(jié)拍；其次，教師用書要推陳出新，與時(shí)代同步；再次，課外讀物要保留原著的本來(lái)面貌，益豐宜精不宜簡(jiǎn)。［關(guān)鍵詞］語(yǔ)文出版生活創(chuàng)新

自2003年新課程改革迄今，語(yǔ)文教學(xué)一直在改變中摸索前行，“建構(gòu)以學(xué)生活動(dòng)為中心的、充滿靈動(dòng)與生命的光彩、交織理性與人性光輝的語(yǔ)文課堂”是廣大教育同仁奮斗的愿景。為此人們紛紛把目光聚焦到課堂，聚焦到教學(xué)模式與方法的變革，卻很少去專業(yè)解讀語(yǔ)文教育出版的相關(guān)圖書，潛心關(guān)注其現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性。

作為語(yǔ)文教學(xué)重要載體的語(yǔ)文教育出版的相關(guān)圖書是提升語(yǔ)文素養(yǎng)、啟迪智慧的媒介，如不能積極跟進(jìn)，與改革相配，與時(shí)代相通，教育改革便是無(wú)源之水，無(wú)本之木。自改革伊始，我們的語(yǔ)文教學(xué)用書，含教材、教參、課外讀物等歷經(jīng)數(shù)次矯正，依然存在一些瑕疵，語(yǔ)文教育出版任重道遠(yuǎn)。筆者僅以課程教材研究所中學(xué)語(yǔ)文課程教材研究開發(fā)中心編著、人民教育出版社出版發(fā)行的《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文》《教師教學(xué)用書語(yǔ)文》為例，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、教材要與生活接軌，工具性與人文性合一

教材即教科書。語(yǔ)文學(xué)科綜合性、實(shí)踐性極強(qiáng)，既是表達(dá)感情、交流思想、傳承文化的工具，更具借助語(yǔ)言文字這一載體，通過(guò)文化的熏陶與浸染，實(shí)現(xiàn)“涵養(yǎng)思想、陶冶情操、汲取知識(shí)、發(fā)展能力、提升文化修養(yǎng)、促進(jìn)精神成長(zhǎng)”的教育功能?！敖滩膽?yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，關(guān)注人類，關(guān)注自然，關(guān)注自我”，接洽生活，尊重情感體驗(yàn)，滿足學(xué)生聽說(shuō)讀寫能力發(fā)展的需求。

1.與時(shí)俱進(jìn)，編排要跟上時(shí)代節(jié)拍

2003年人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)語(yǔ)文教科書》密切了語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，著力搭建知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的橋梁，按照“人與自我”“人與自然”“人與社會(huì)”三大板塊組織單元，淡化了文體概念，每個(gè)單元以主題的相同或相近為依歸，具有一定的開放性。如七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)以“人生”切入，包含自然、親情、想象4個(gè)專題，以專題組材，其中“人生”涵蓋兩個(gè)單元10篇文章，第一單元選錄的《在山的那邊》《走一步，再走一步》《短文兩篇》《紫藤蘿瀑布》《童趣》，形式不一，穿越古今，橫亙中外，均在細(xì)微處著眼，抒寫人生的頓悟與超脫。第二單元是前者的延續(xù)，偏重理想與信念的養(yǎng)成。但就所選文章而言，《理想》《我的信念》等思想教育功能遠(yuǎn)勝于文學(xué)價(jià)值。整個(gè)單元語(yǔ)言生澀難懂，內(nèi)容滯后抽象，很難激起學(xué)生的共鳴共振；單元后安排以單元主題活動(dòng)為統(tǒng)帥的“寫作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)”，在實(shí)踐活動(dòng)中提高學(xué)生的寫作能力、口語(yǔ)交際能力，但綜合性太強(qiáng)，操作難度較大，過(guò)度關(guān)注活動(dòng)性，忽略訓(xùn)練性，繁華過(guò)后寫作目標(biāo)達(dá)成指數(shù)偏低。

本著“理性回歸”的原則，2013年中學(xué)語(yǔ)文課程教材研究開發(fā)中心集專家智慧對(duì)教科書再度修改，正式發(fā)行使用。這套教材在保持原有的重視人文內(nèi)涵、重視語(yǔ)文實(shí)踐的基礎(chǔ)上，增補(bǔ)一些語(yǔ)文知識(shí)，均衡配置課本的諸要素。［1］閱讀和寫作、口語(yǔ)交際分編。寫作從綜合性學(xué)習(xí)中剝離，簡(jiǎn)化了頭緒，突出了重點(diǎn)；調(diào)整單元次序，棄舊篇添新文。如七年級(jí)上冊(cè)刪除深難的第二單元，將第一單元“感悟生命”移到第四單元。教材以“溫馨的親情”專題切入，選用史鐵生的散文《秋天的懷念》，拉近師生與文本的距離，讓中學(xué)生咀嚼“子欲養(yǎng)而親不待”的苦澀，汲取豁達(dá)從容的正能量。文章短小卻撼人心弦。新教材整個(gè)第一單元選材典型，無(wú)論是悠閑的散步，還是因羚羊木雕發(fā)生的爭(zhēng)執(zhí)、雪中詠詩(shī)品句的雅趣，都在傳遞愛的主題，與后面的寫作練習(xí)相得益彰！

2013版較2003版無(wú)論是編排體系還是選材都更貼近學(xué)生，踐行了“教育開始走向樸素，回歸生活”的理念。責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是中華民族延續(xù)至今的動(dòng)力，是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然要求?！吧鐣?huì)責(zé)任感”也是第八次基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念之一，但遺憾的是新版語(yǔ)文教材依然未將“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”獨(dú)立編排、專題強(qiáng)化，只是分散于單元、隱含于文章中，需要教師深度挖掘。筆者認(rèn)為教材的專題劃分一定要貼近生活、切合學(xué)生、抓住時(shí)代的脈搏。

2.守正創(chuàng)新，要保留經(jīng)歲月沉淀的經(jīng)典篇目

考慮到語(yǔ)文教學(xué)要“面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”“培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言的思想感情”， 相比2003版而言，2013版語(yǔ)文教材選錄篇目涉獵面愈來(lái)愈廣，遵循初中學(xué)生的認(rèn)知水平及身心發(fā)展規(guī)律，對(duì)一些篇目進(jìn)行了調(diào)整。但筆者認(rèn)為保留與更換的個(gè)別篇目有不妥之處，調(diào)整篇目應(yīng)以學(xué)生為本，兼顧單元主題，去粗取精，去偽存真，多保留一些經(jīng)歲月沉淀的、底蘊(yùn)厚重的經(jīng)典篇目。

七年級(jí)上冊(cè)第一單元文言文《陳太丘與友期》在問(wèn)答中呈現(xiàn)的是7歲孩子的聰敏機(jī)智，與本單元主題“親情”偏離。如更換為《孔融讓梨》或《歸鉞早喪母》更宜?！犊兹谧尷妗吩谏钚∈隆白尷妗敝斜憩F(xiàn)手足親情，弘揚(yáng)“禮讓”的民族精神；《歸鉞早喪母》傳承的則是孝道，“身微賤而其行卓”的歸鉞將孝道演繹得淋漓盡致。兩篇文章從不同角度詮釋“親情”，其教育影響力亦遠(yuǎn)勝于《陳太丘與友期》。

七年級(jí)上冊(cè)第六單元童話《盲孩子和他的影子》中詩(shī)一般的境界流淌著愛的清泉，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，孤寂的盲孩子在影子的幫助下重現(xiàn)光明，影子在幫助別人時(shí)獲得生命。文章立意唯美，意境唯美，只是兩處硬傷有悖于童話特質(zhì)。一是盲孩子莫名其妙地恢復(fù)了光明，沒有任何理由。要知道，即使完全虛構(gòu)的童話情節(jié)，也有著嚴(yán)密的自身邏輯，往往需要介入外力才會(huì)出現(xiàn)奇跡。二是盲孩子的視力是漸漸恢復(fù)，違背童話的“瞬間原則”。在童話中，大凡屬于個(gè)體能力的奇跡，都是在剎那間完成。［2］鑒于以上原因，此篇童話應(yīng)對(duì)原情節(jié)加以修改。

新教材刪掉文學(xué)巨匠魯迅的經(jīng)典作品《風(fēng)箏》，從教學(xué)反饋來(lái)看這是一種遺憾。創(chuàng)作于1925年的《風(fēng)箏》曾作為魯迅代表作品刊登在紐約出版的《亞洲雜志》上。文章意蘊(yùn)豐富，是培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力的極好教材。文章憶及兄弟間的往事，身為兄長(zhǎng)，因?yàn)閻鄄辉S小弟放風(fēng)箏，這近乎“精神的虐殺”讓醒悟的兄長(zhǎng)愧疚自責(zé)。無(wú)論是極端的管教，還是深切的悔恨，都洋溢悠悠手足情，讓人心曲蕩漾。同時(shí)它所反映的兒童教育問(wèn)題依然有現(xiàn)實(shí)意義。

3.守本固元，可適當(dāng)增補(bǔ)語(yǔ)法知識(shí)和應(yīng)用文專項(xiàng)訓(xùn)練

“培養(yǎng)正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的能力，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，使學(xué)生具有豐富的語(yǔ)言積累和文化底蘊(yùn)”［3］是語(yǔ)文學(xué)科的基本功能?，F(xiàn)人教版義務(wù)教育課程實(shí)驗(yàn)教科書選錄思想內(nèi)容深邃、語(yǔ)言富有魅力，能啟人智慧、開人心竅的現(xiàn)當(dāng)代精品和部分外國(guó)文學(xué)作品，便于學(xué)生在古今中外文學(xué)藝術(shù)的殿堂徜徉，夯實(shí)語(yǔ)文根底，發(fā)展語(yǔ)文能力。教材導(dǎo)向正確，特別是2013修訂版凸顯語(yǔ)文特質(zhì)，新增了“詞義和語(yǔ)境”“詞語(yǔ)的感情色彩”“比喻”“比擬”“夸張”等漢語(yǔ)知識(shí)。遺憾的是這些必要而簡(jiǎn)明的知識(shí)闡述，數(shù)量偏少，內(nèi)容單薄，系統(tǒng)性不強(qiáng)，且作為課本的補(bǔ)充內(nèi)容穿插在各單元供學(xué)生自學(xué)，不屬于教學(xué)內(nèi)容，因此未得到師生的高度重視。如八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)新增的“句子的主干”，只列舉“像米開朗琪羅的摩西一樣，托爾斯泰給人留下難忘的印象，來(lái)源于他那天賦般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子”一種“主+動(dòng)+賓”式主謂句提煉主干的方法。其實(shí)我們常見的句式有多種，在主謂句基礎(chǔ)上還可衍生出“定+主+動(dòng)+賓”“定+主+動(dòng)+補(bǔ)”等。只列舉一種方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)把“語(yǔ)音、文字、詞匯、句子、修辭及基本的語(yǔ)法規(guī)則”均納入教學(xué)內(nèi)容；如把這些語(yǔ)法知識(shí)仍列為自學(xué)內(nèi)容，則要由淺入深，循序漸進(jìn)，示例豐富，避免學(xué)生斷章取義，以偏概全。

同時(shí)，新教材應(yīng)用文體訓(xùn)練依然缺失。我們不否認(rèn)有些應(yīng)用文體在生活中很少使用，但是諸如請(qǐng)假條、通知、證明、介紹信、啟事等，使用頻率頗高。就2015年河北省中考語(yǔ)文試卷第一部分“修改征文啟事”，某縣3000多名考生能準(zhǔn)確找出4處錯(cuò)誤并正確修改的只占28.1%。這也反映出應(yīng)用文體訓(xùn)練在義務(wù)教育初中階段的語(yǔ)文教學(xué)中未得到相應(yīng)的重視，這些知識(shí)學(xué)習(xí)與積累未能跟進(jìn)。學(xué)不能致用，語(yǔ)文的工具性就喪失了。

二、教師教學(xué)用書要推陳出新，與時(shí)代同步

時(shí)代在變化，社會(huì)在進(jìn)步，人們的意識(shí)觀念也在相應(yīng)轉(zhuǎn)變?！敖豢椫鄬右饬x和關(guān)系的極其復(fù)雜的組合體”的文學(xué)作品需要我們以開闊的視野、開放的心態(tài)、創(chuàng)新的思維進(jìn)行知性的解讀，才能充分發(fā)揮其熏陶濡染的價(jià)值。作為教材必要補(bǔ)充和重要延續(xù)的教師教學(xué)用書，是連接新課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)實(shí)踐的橋梁，直接決定著閱讀教學(xué)的導(dǎo)向，其研發(fā)必須跟上時(shí)代的腳步。如2013年人教版《教師教學(xué)用書（語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)）》對(duì)《羚羊木雕》主題的界定與2003年大同小異：批評(píng)大人“只知東西貴重，不知孩子心靈貴重的愚蠢行為”“父母的威逼有如無(wú)情的風(fēng)雨摧殘了嬌艷的鮮花”，歌頌小朋友之間真摯的友情。筆者覺得此說(shuō)法有失偏頗。事件的元兇不是父母重財(cái)輕義的潛意識(shí)，而是缺少溝通，如果父母事先講清木雕的價(jià)值，如果“我”事先征得爸媽同意，結(jié)果可能就不同。無(wú)獨(dú)有偶，2003年人教版《教師教學(xué)用書（七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)）》在《斑羚飛渡》教學(xué)建議中指出：“二、本文把動(dòng)物的行為提到了一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨葋?lái)認(rèn)識(shí)，這是非常新穎和動(dòng)人的。教學(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解作品的主旨，作為人類的一員，既不能妄自菲薄，也不能妄自尊大?！惫P者認(rèn)為此說(shuō)法欠妥，在生死存亡關(guān)頭，老斑羚心甘情愿從容赴死，以身體做踏板助小斑羚飛渡，讓種族延續(xù)，與“妄自菲薄”“妄自尊大”無(wú)絲毫關(guān)聯(lián)。遺憾的是2013年人教版《教師教學(xué)用書》未能將此建議糾正，依然沿襲傳統(tǒng)的觀點(diǎn)。

三、保留原味，課外讀物益豐宜精不宜簡(jiǎn)

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。讀書是開闊視野、積淀智慧、提高修養(yǎng)的重要途徑之一。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出“九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上”，并規(guī)定必讀篇目諸如《駱駝祥子》《魯濱孫漂流記》等30篇。為節(jié)省時(shí)間，提高效率，很多出版社推出名著的導(dǎo)讀版、壓縮版?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”， 無(wú)論是名著導(dǎo)讀版還是壓縮版，都是編者咀嚼、研究、提煉的產(chǎn)品，均帶有自身的一些觀點(diǎn)與傾向，會(huì)無(wú)形左右讀者思維，特別是涉世不深的中學(xué)生。要知道閱讀的境界不是快速，而是個(gè)性理解頓悟、吸收鑒賞。更多時(shí)候讀書要小火慢燉，才會(huì)幽香彌遠(yuǎn)。壓縮版的名著縮水的不只是篇幅還有價(jià)值，所以建議學(xué)生課外讀物還是原汁原味的好。同時(shí)必讀篇目也應(yīng)隨時(shí)代而調(diào)增，增加一些諸如《平凡的世界》等貼近生活的佳作。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，語(yǔ)文教育出版能否跟上時(shí)代、人文合一、推陳出新，直接決定著語(yǔ)文教學(xué)改革的成敗。像魏書生、錢夢(mèng)龍那樣能把“編得不像樣子”的教材也能教得“很像樣子”的老師畢竟屈指可數(shù)，因此希望編者能認(rèn)真解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，回歸民間深入調(diào)研，編撰出與時(shí)代同步、啟能開智的優(yōu)秀教科書、教師教學(xué)用書，多出版原汁原味的學(xué)生課外讀物。

（作者單位：河北省盧龍縣盧龍鎮(zhèn)中學(xué)）

［1］劉真福.人教版初中語(yǔ)文課本七年級(jí)上冊(cè)修訂概述［J］.語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2013（9）

［2］郭初陽(yáng).謊話說(shuō)不圓［J］.讀寫月報(bào)：新教育，2013（7）

［3］初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)［S］.2011