“四個全面”：引領中國夢的新路標

王晶雄

（南京政治學院上海校區(qū)，上海200433）

“四個全面”：引領中國夢的新路標

王晶雄

（南京政治學院上海校區(qū)，上海200433）

實現中華民族偉大復興的中國夢必須要有正確的路標。由于“四個全面”是對唯物史觀的新發(fā)展，是對中國改革開放實踐的新總結，是對中國特色社會主義理論的新飛躍，因此，必將成為引領13億中國人實現中國夢的新路標。

“四個全面”；唯物史觀；實踐總結；理論創(chuàng)新

在我國改革開放進入到一個非常關鍵的時刻，在全國人民齊心協(xié)力實現中國夢的征途中，習近平總書記從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出了“四個全面”的戰(zhàn)略布局。這一戰(zhàn)略布局是對馬克思唯物史觀的新發(fā)展，是對我國30多年改革開放實踐的新總結，是中國特色社會主義理論的新成果，必將成為引領13億中國人實現中華民族偉大復興中國夢的新路標。

一、“四個全面”：唯物史觀的新發(fā)展

黨的十八大以后，習近平總書記兩次帶領中央政治局集體學習馬克思主義哲學，這在我黨歷史上前所未有。在主持中央政治局第十一次集體學習時習近平總書記指出：“馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們共產黨人前進的強大思想武器?！彼€特別強調：“歷史和現實都表明，只有堅持歷史唯物主義，我們才能不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平，不斷開辟當代中國馬克思主義發(fā)展新境界?！盵1]可以認為，“四個全面”正是以習近平同志為總書記的中央領導集體在新的歷史條件下對唯物史觀的新發(fā)展，對中國特色社會主義規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的新認識。

“四個全面”的核心是“全面建成小康社會”，“全面建成小康社會”的要義在于推動中國社會的全面發(fā)展，而社會的全面發(fā)展正是唯物史觀的基本要求。

按照唯物史觀，人類社會是一個由經濟、政治、文化等要素構成的有機整體，這就決定了人類社會必須走全面發(fā)展的道路。在批判唯心史觀的過程中，馬克思恩格斯從“現實的人”出發(fā)，以濃重的筆墨闡述了人類社會存在和發(fā)展的基本條件：“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身。”[2]（P23）這說明為滿足“現實的人”的生存需要，人類社會的第一種生產是物質生活資料的生產。與此同時，在物質生活資料生產過程中產生的人的新的需要以及人口的生產、社會關系的生產和精神、意識的生產，共同構成了唯物史觀極其重要的“全面生產”理論。在馬克思看來，“全面生產”是人與動物之間一個重要的區(qū)別，這是因為動物的生產是“片面的”，而人的生產是“全面的”。由于人的生產是全面的生產，這就進一步要求人類社會必須堅持走全面發(fā)展的道路，否則，從某種角度來說人類社會還沒有完全擺脫動物界。所以，習近平同志曾經指出：“中國特色社會主義是全面發(fā)展的社會主義”，中國特色社會主義“既堅持以經濟建設為中心，又全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設以及其他各方面建設”。[3]

是否堅持唯物史觀社會全面發(fā)展的理論，直接關系到能否全面、準確地把握唯物史觀的真諦。以考茨基為代表的第二國際理論家抓住了“全面生產”中的第一種生產卻遮蔽了“全面生產”中的其他生產，把唯物史觀簡單地理解為“經濟決定論”。由于“經濟決定論”對社會發(fā)展具有嚴重的危害，所以受到恩格斯的尖銳批判。恩格斯指出：“根據唯物史觀，歷史過程中的決定性因素歸根到底是現實生活的生產和再生產。無論馬克思或我都從來沒有肯定過比這更多的東西。如果有人在這里加以歪曲，說經濟因素是唯一決定性的因素，那么他就是把這個命題變成毫無內容的、抽象的、荒誕無稽的空話?！盵4]（P695-696）這說明在唯物史觀看來，社會發(fā)展以經濟為基礎，但是，經濟因素決不是唯一的因素，社會發(fā)展是社會各種生產、各種因素合力作用的結果，正如盧卡奇所指出的那樣：“不是經濟動機在歷史解釋中的首要地位，而是總體的觀點，使馬克思主義同資產階級科學有決定性的區(qū)別?！盵5]（P76）西方資本主義國家由于把資本的增值作為社會發(fā)展的目標，所以是一個畸形發(fā)展的“單向度的社會”，單向度的社會使人成為片面發(fā)展的“單向度的人”。

“全面建成小康社會”的戰(zhàn)略布局，既體現了唯物史觀關于社會全面發(fā)展的理論，又與時俱進，根據中國改革開放的實踐，對“全面”進行了新的規(guī)定。所謂“全面”，就是要解決改革開放以來一度存在的重經濟輕社會、重物質輕精神、重速度輕效益等問題，統(tǒng)籌經濟、政治、法治、社會、生態(tài)和黨的建設各方面工作，做到各領域、各方面不留死角、不留空白，實現社會的全方位發(fā)展；所謂“全面”，是指所有中國人在改革開放中都要有獲得感，都要充分享受改革開放的成果，都過上小康社會的生活，“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”；所謂“全面”，是指在中國這片遼闊的土地上，所有地區(qū)——無論是東南沿海發(fā)達地區(qū)，還是西部欠發(fā)達地區(qū)，無論是城市還是農村——都要進入小康社會；所謂“全面”，是指正確處理人與自然的關系，聚焦聚力促進人與社會的全面發(fā)展，是“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的全面小康。所以，“全面建成小康社會”的戰(zhàn)略目標，既繼承了唯物史觀，又發(fā)展了唯物史觀，開拓了馬克思主義發(fā)展的新境界。

二、“四個全面”：中國改革開放實踐的新總結

如果說當年馬克思提出社會全面發(fā)展的理論，是為了揭露和批判資本主義社會的畸形發(fā)展、片面發(fā)展，那么今天習近平同志提出“四個全面”，是為了適應中國社會發(fā)展的新要求，引領億萬中國人民團結一致奔向小康社會。

改革開放30多年來，我國取得了舉世矚目的成就，在13億勤勞智慧的中國人民的共同努力下，我國在經濟上一躍成為世界第二大經濟體，創(chuàng)造了中國道路的輝煌，中國人從來沒有像今天這樣揚眉吐氣，充滿自信，中國特色社會主義業(yè)已成為世界文明發(fā)展史上的重要篇章。

但是，我們應該十分清醒地認識到，在經濟高速增長的同時，我們還面臨很多矛盾、很多問題。在社會發(fā)展方面，地區(qū)與地區(qū)之間、行業(yè)與行業(yè)之間發(fā)展并不均衡。據國家統(tǒng)計局的報告，2014年我國居民收入基尼系數為0.469，雖然與2013年相比略有下降，但是，仍然處于0.4警戒線以上的高位區(qū)，說明我國的貧富差距處于非常嚴重的狀態(tài)。我國雖然已經成為世界第二大經濟體，但是，人均國內生產總值排在世界80位左右，按照年收入2300元的中國扶貧標準，2014年底還有7017萬農村貧困人口。與此同時，有些地區(qū)不顧民生、不顧自然環(huán)境，勞民傷財，大搞形象工程、政績工程，以GDP論英雄，嚴重偏離改革開放的目標；在改革開放方面，由于受利益驅動，改革開放遇到了不少“攔路虎”，阻力重重。有些人還存在著種種模糊的認識，認為現在社會上出現的各種矛盾和問題都是改革開放惹的禍，改革過頭了，開放過度了，等等，甚至有些人希望“推倒重來”，重新回到“文化大革命”；在依法治國方面，社會上仍然存在著有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究的情況，一些個人法律意識淡薄，人治色彩濃厚，社會缺乏公平正義，冤假錯案屢有發(fā)生；在從嚴治黨方面，一些黨員領導干部理想信念缺失，人生觀、價值觀扭曲，言行不一，表里不一，知行不一，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風嚴重，甚至在黨內出現了像周永康、徐才厚這樣的腐敗分子，嚴重損害了黨的形象。

面對這些矛盾和問題，要實現中華民族偉大復興的中國夢，必須及時制定我們的新戰(zhàn)略。從黨的十八大開始，經過兩年多時間的思考，習近平同志在全面總結30多年改革開放實踐的基礎上，提出了“四個全面”的宏大戰(zhàn)略布局，順應了時代發(fā)展的新要求，回應了廣大人民群眾的新期待。這一戰(zhàn)略布局提示我們，若要解決當前社會的各種矛盾，只從單個領域、單個層次上著手是難以奏效的，必須從整體出發(fā)，加強頂層設計，加強整體謀劃。根據“四個全面”的戰(zhàn)略布局，全面建成小康社會必須以全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨為基本條件，這是習近平總書記對我國改革開放實踐的全新總結，十分寶貴。

三、“四個全面”：中國特色社會主義理論的新成果

我們黨歷來十分重視理論創(chuàng)新，不斷用新的理論指導新的實踐，業(yè)已成為我們黨領導人民克服一個又一個艱難險阻的重要條件，“在革命、建設、改革各個歷史時期，我們黨運用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國社會運動及其發(fā)展規(guī)律，在認識世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運用規(guī)律，推動黨和人民事業(yè)取得了一個又一個勝利?！盵1]

“四個全面”是馬克思主義與不斷變化的中國實際相結合的產物，是對我們黨關于社會發(fā)展總體戰(zhàn)略布局的新發(fā)展。進入改革開放新的歷史時期，對于我國社會主義現代化的總體布局，我們黨形成了一系列十分重要的理論成果。早在改革開放的初期，鄧小平同志高瞻遠矚地指出，我們要在建設高度物質文明的同時，建設高度的社會主義精神文明，這一重要思想后來成為黨的十二大的重要亮點，“兩個文明一起抓”成為我國新時期堅持中國特色社會主義的重要舉措。根據改革開放的新情況、新特點，1986年黨的十二屆六中全會又提出以經濟建設為中心，堅定不移地進行政治體制改革，堅定不移地加強社會主義精神文明建設的“三位一體”的總體布局。在“三位一體”總體布局的基礎上，黨的十六屆六中全會提出了構建社會主義和諧社會的重大任務，總體布局由“三位一體”擴展為“四位一體”，把社會建設融入到總體布局之中。根據國際、國內情況的新變化，黨的十八大把生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，使社會總體布局擴展到“五位一體”。從“兩個文明一起抓”到“五位一體”總體布局，反映了我們黨對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律認識的不斷深化。

也許有人會提出這樣的問題：黨的十八大確立的“五位一體”的總體布局已經非常全面，為什么還需要提出“四個全面”的總體布局？“五位一體”與“四個全面”又是一個怎樣的關系？

應該看到，黨的十八大提出的“五位一體”的戰(zhàn)略布局，確立了小康社會的基本框架，對中國夢具有重要的引領作用。然而，有了戰(zhàn)略目標以后，還需要一系列的戰(zhàn)略舉措和具體條件，根據當下的中國實際，最重要的條件就是全面深化改革，讓改革為實現小康社會提供不竭的動力；全面依法治國，讓法制給小康社會和改革開放保駕護航；全面從嚴治黨，讓黨心凝聚民心，給小康社會提供思想保障。這三個方面各有側重，一旦重疊形成合力，將為全面建成小康社會掃除各種障礙，使古老的中國大地再一次煥發(fā)勃勃生機，再一次展現社會主義的新天地、新藍圖。

依據唯物史觀，生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑，這是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。但是，“并非只有經濟狀況才是原因，才是積極的，其余一切都不過是消極的結果。這是在歸根到底總是得到實現的經濟必然性的基礎上的互相作用?！盵4]（P732）恩格斯認為，人類社會的發(fā)展是社會各要素“互相作用”的結果，是“合力”推動的結果。改革開放、依法治國、從嚴治黨實際上反映了生產關系對生產力、上層建筑對經濟基礎在一定條件下的反作用。全面深化改革就是要不斷調整生產關系不適應生產力、上層建筑不適應經濟基礎的那些舊體制、舊關系，正如習近平同志所說的那樣：“物質生產是社會歷史發(fā)展的決定性因素，但上層建筑也可以反作用于經濟基礎，生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間有著作用和反作用的現實過程，并不是單線式的簡單決定和被決定邏輯。我們提出全面深化改革的方案，是因為要解決我們面臨的突出矛盾和問題，僅僅依靠單個領域、單個層次的改革難以奏效，必須加強頂層設計、整體謀劃，增強各項改革的關聯性、系統(tǒng)性、協(xié)同性。只有既解決好生產關系中不適應的問題，又解決好上層建筑中不適應的問題，這樣才能產生綜合效應?！盵1]這意味著全面建成小康社會，必然使生產關系和生產力、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動在一個新的歷史發(fā)展過程中實現新的統(tǒng)一，從而推進中國特色社會主義社會的全面發(fā)展。所以，“四個全面”與“五位一體”互為補充，相得益彰，“四個全面”是對“五位一體”總體布局的新拓展，是對中國特色社會主義理論的新飛躍。

實現中華民族的偉大復興、實現“中國夢”是幾代中國人孜孜以求的共同理想，為了實現這一理想，必須要有正確的、清晰的路標?！八膫€全面”的戰(zhàn)略布局由于是對馬克思唯物史觀的新發(fā)展、對中國改革開放實踐的新總結、對中國特色社會主義理論的新成果，質言之，“四個全面”由于是對中國特色社會主義規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的新認識，所以，必將成為引領億萬中國人奮發(fā)圖強、齊心協(xié)力實現中華民族偉大復興中國夢的新路標。

[1]新華社.推動全黨學習和掌握歷史唯物主義更好認識規(guī)律更加能動地推進工作[N].人民日報，2013-12-05（1）.

[2]馬克思恩格斯.德意志意識形態(tài)（節(jié)選本）[M].北京：人民出版社，2003.

[3]習近平.緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義，學習宣傳貫徹黨的十八大精神[N].人民日報，2012-11-19（1）.

[4]馬克思恩格斯選集:第4卷[M].北京：人民出版社，1995.

[5]盧卡奇.歷史和階級意識[M].杜章智，等，譯.北京：商務印書館，1996.

[責任編輯繆開金]

The“Four Comprehensives”:A New Guideline for Realizing the Chinese Dream

WANG Jing-xiong
（Shanghai Campus,Nanjing Political College,Shanghai 200433,China）

The great rejuvenation of the Chinese nation relies on a proper political guideline.The“Four Comprehensives”has been viewed as a great development of the theories of socialism with Chinese characteristics and a new advancement of historical materialism.With the historical experience drawn from the reform and opening up of China,the“Four Comprehensives”has become a new guideline for realizing the Chinese Dream.

the“Four Comprehensives”;historical materialism;the experience drawn from socialist practice;theoretical innovation

D616

A

1674-0955（2015）04-0027-04

2015-02-15

王晶雄（1960-），男，浙江寧波人，南京政治學院上海校區(qū)教授。