殷 雄
(廣東省江門市蓬江區(qū)文化館,廣東 江門 529000)
對群眾文化活動品牌建設(shè)的思考
殷雄
(廣東省江門市蓬江區(qū)文化館,廣東 江門 529000)
【摘要】近年來,國家大力提倡推動文化的繁榮與發(fā)展,各地公益性的文化機構(gòu)也越來越重視群眾文化品牌的建設(shè)。群眾文化,指的是人們在職業(yè)外,自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的一種社會性文化。它是以人民群眾的活動為主體的,并以自娛自教為主導(dǎo),以滿足自身的精神生活需要為目的,以各種文化娛樂活動作為主要內(nèi)容的社會歷史文化現(xiàn)象。做得好的群眾文化可以稱作群眾文化品牌。從群眾文化到群眾文化品牌,簡簡單單的兩個字的加入,卻是對政府、社會和參與其中的人提出了更加嚴格的要求。
【關(guān)鍵詞】群眾文化;群眾文化品牌;品牌建設(shè);文化娛樂活動
群眾文化,指的是人們在職業(yè)外,自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的一種社會性文化。它是以人民群眾的活動為主體的,并以自娛自教為主導(dǎo),以滿足自身的精神生活需要為目的,以各種文化娛樂活動作為主要內(nèi)容的社會歷史文化現(xiàn)象。自從十一屆三中全會以后,“改革開放”政策的實施帶動了國家的經(jīng)濟建設(shè)快速發(fā)展。時至今日,作為全球第二大經(jīng)濟體的中國,把更多的精力放在了文化建設(shè)上面,而人民生活水平的不斷提高,也加速了人群由物質(zhì)享受慢慢向精神文化享受的轉(zhuǎn)變。很多的群眾文化在各地開展開來,各地政府也積極響應(yīng)國家的政策和號召,為了滿足人民群眾在精神文化方面的追求,也由各地文化部門牽頭,組織各種文化活動,規(guī)模大、影響廣、參與人數(shù)多的不乏少數(shù),但是,真正稱得上是“品牌”的,卻為數(shù)不多。
做得好的群眾文化才可以稱之為群眾文化品牌?;趯Α捌放啤?、“品牌文化”和“文化品牌”的認識,再結(jié)合群眾文化活動自身的特質(zhì)來看,我認為,一個可以稱為品牌的群眾文化活動應(yīng)該要涵括如下四大要素,即形象性、群眾性(參與性)、文化性和可持續(xù)性。
(一)形象性對于群眾文化品牌來說,是其重中之重
形象性是文化活動給予參與人群的第一印象,人們要能通過文化活動的形象而去了解這個活動的內(nèi)容和本質(zhì)。而創(chuàng)新和個性,不僅僅是文化上的要求,也可以作為文化活動的要求。作為活動的組織者和發(fā)起者,必要的調(diào)查和了解是活動能否順利實施的前提,活動開展之前,需要了解當?shù)氐娘L(fēng)土人情、當?shù)厝嗣袢罕姷奈幕枨?,這樣才能打造出一場被人民群眾喜愛和接受的文化活動。
(二)群眾性是文化活動的根本
群眾作為文化活動的服務(wù)者,是一切活動所圍繞的中心。一個活動能否順利展開,關(guān)鍵是群眾對活動的興趣,如果不圍繞群眾的需求和興趣,而一味開展與群眾興趣需求不相干的文化,脫離了根本,這樣的活動也不會被群眾接受。不能被群眾所接受的群眾文化,自然也不能稱之為品牌。
(三)文化性要自始至終貫徹其中
品牌歸根結(jié)底是一種理念,精神文化的具體化就是理念,群眾文化活動應(yīng)該展示一種文化精神,向人們傳達一種理念。群眾文化活動,既然是文化活動,就應(yīng)該以文化切入,文化性濃厚、內(nèi)涵豐富的群眾文化,勢必會被群眾接受,這樣一來,文化活動自然就會有強大的生命力。
(四)可持續(xù)性是文化活動能否成為品牌的標桿
群眾文化活動的打造需要長久的過程,在過程中不斷完善,最終才能到達讓人民群眾滿意的文化活動。品牌本身就是一個長久的象征,要想建設(shè)文化活動的品牌,要想使文化活動品牌深入人心,就必須注意可持續(xù)發(fā)展??梢哉f,任何一個成功的文化活動品牌都是經(jīng)過歲月的洗禮、沉淀,最終才成為品牌。
(一)充分滿足人民群眾的精神需求,提高影響力
“改革開放”以來,國家經(jīng)濟快速發(fā)展,人民生活水平不斷提高,當今人們在物質(zhì)生活上的滿足使得他們有更多的精力去追求精神的享受,而最直接也最重要的渠道便是群眾文化活動。群眾文化是社會文化的重要組成部分,群眾文化也是一種人民群眾喜聞樂見的文化,以人民群眾喜愛的方式,滿足人民群眾的精神需求。建設(shè)群眾文化品牌,能最大限度地調(diào)動人民群眾的積極性,也能引領(lǐng)人民群眾在享受和諧社
會帶來的文化生活的同時,去共同維護和諧社會主義社會的發(fā)展和成長。打造群眾文化品牌,既滿足了人民群眾的精神需求,同時由于廣泛的認可和接受,也間接地提升了品牌的影響力,為日后的發(fā)展夯實基礎(chǔ),可以為人民群眾提供思想方向,提高品牌創(chuàng)新意識。
(二)可以引導(dǎo)正確的價值觀,保持品牌生命力
群眾文化畢竟是從社會中產(chǎn)生的,難免帶上社會中不正確的價值觀,而群眾文化的本質(zhì),是發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)人民群眾對傳統(tǒng)文化的重視和學(xué)習(xí)。群眾文化可以最廣泛地引導(dǎo)人民群眾對于主旋律的認知,掌握傳統(tǒng)文化的精華,摒棄不正確的價值觀和陋習(xí),促進社會主義和諧社會的健康發(fā)展。
打造群眾文化品牌,有利于提升文化品牌的創(chuàng)新意識,有利于文化品牌的長久不衰。文化是在不斷創(chuàng)新中前進的,固守不變的文化態(tài)度必然會被社會遺棄,只有敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新,在社會不斷發(fā)展的同時不忘文化品牌的創(chuàng)新,才會保持強大的生命力,才能更好地為人民群眾服務(wù)。
(三)可以充分挖掘傳統(tǒng)文化,維護文化品牌的生命力
中國地大物博,上下五千年的歷史造就了神州大地豐富多彩的文化。中國的地域文化和傳統(tǒng)文化一脈相承,但是每個地方都有其自己的特色文化。前面我們說過,群眾文化要聯(lián)系實際,了解當時人民群眾的文化興趣,才能打造被人民群眾接受的文化活動。打造文化品牌,可以充分挖掘當時的傳統(tǒng)文化,同時也喚醒人們對于傳統(tǒng)文化的重視和保護。打造品牌,擴大影響力,自然會引起社會對于當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的重視,這樣既不會使得傳統(tǒng)文化面臨流失,也為文化品牌注入了源源不斷的生命力。
(一)社會的重視和各方面的努力
建設(shè)群眾文化活動品牌是一項艱巨的任務(wù),要政府機構(gòu)和社會各方面的共同努力。同時積極推動公益性質(zhì)文化事業(yè)的開展,廣泛地開展多樣性的群眾文化活動,“從群眾中來,到群眾中去”,鼓勵人民群眾自己編排、自己策劃、自己導(dǎo)演,使得群眾文化活動真正和人民群眾相結(jié)合,共同推進文化社會的和諧快速發(fā)展。
(二)準確的定位和適當?shù)男麄?/p>
前面我們說到,文化活動的建設(shè)必須要以群眾的興趣和接受為前提,尋找到符合當?shù)厝嗣袢罕娋裥枨蟮奈幕},同時也要考慮到當?shù)厝嗣袢罕姷慕邮苣芰?,不能僅僅是“陽春白雪”或者“下里巴人”的極端方法,要尋求一個中間點,以人民群眾喜聞樂見的方式宣傳優(yōu)秀文化的精髓。
在定位的同時也要進行一定的宣傳,以合理的渠道、手段,提高文化活動品牌的認知度。群眾文化最主要的傳播方式就是人與人之間的溝通和交流,受眾面的廣泛,受眾面的接受,能更快地提高品牌建設(shè)的進度以及知名度。不然的話,群眾活動只能是群眾活動,永遠不會成為品牌。
(三)吸收借鑒成功的文化品牌
在當今中國,成功的文化活動品牌不在少數(shù),如何借鑒這些成功例子的經(jīng)驗,是建設(shè)文化活動品牌的捷徑。分析成功的例子我們不難看出,成功的群眾文化活動品牌有以下三個特點:第一,結(jié)合當?shù)貙嶋H,發(fā)揚自己的長處;第二,有深厚的文化基礎(chǔ)做保障;第三,政府和社會廣泛的關(guān)注度,也就是宣傳的手段。從這些方面出發(fā),吸收別人的長處,發(fā)揚自己的優(yōu)勢,必然會成功打造出群眾文化活動的品牌。
(四)打造群眾文化品牌,要注意活化載體,創(chuàng)新形式
這些年從哈爾濱的冰雕節(jié)、青島的啤酒節(jié)都可以看出,這些群眾文化活動已經(jīng)看不出一開始文化活動的生硬的形式,反而以另外一種更為活潑的方式呈現(xiàn)。一個文化品牌的形成,決不能是孤立的,要做到內(nèi)涵豐富、形式多樣、精品文化、影響廣泛,這樣才能稱之為品牌。同時,文化活動要有一個靈魂內(nèi)容,就是文化活動的內(nèi)涵和底蘊,保障根本不變,加之以多變的形式、創(chuàng)新的開展方式,把文化品牌做出具有自己特色的經(jīng)典。
總而言之,群眾文化活動建設(shè)是一項任重道遠、集思廣益的行動。當今社會,品牌的價值和帶來的影響正逐漸提升。文化活動的品牌,代表著一個地區(qū)的文化特色和水平。用品牌的價值帶動文化的發(fā)展,提高人民群眾的文化素養(yǎng),是群眾活動建設(shè)永遠的主題,也是絕對不能偏離的道路。
參考文獻
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作者簡介:殷雄(1977-),男,供職于廣東省江門市蓬江區(qū)文化館,中級職稱。
【中圖分類號】G773
【文獻標識碼】A