建設(shè)美麗河南的文化思考

王得華

（鄭州市農(nóng)業(yè)機(jī)械管理局，河南鄭州450052）

建設(shè)美麗河南的文化思考

王得華

（鄭州市農(nóng)業(yè)機(jī)械管理局，河南鄭州450052）

建設(shè)美麗河南，關(guān)鍵是要順應(yīng)生態(tài)文明理念，通過生態(tài)、政治、文化、經(jīng)濟(jì)、社會建設(shè)，達(dá)到生態(tài)良好、政治和諧、經(jīng)濟(jì)繁榮、人民幸福。文化是美麗河南的重要因子，建設(shè)美麗河南，山要綠起來，人要富起來，文化當(dāng)美起來。

美麗河南；文化建設(shè)；思考

建設(shè)美麗河南，是河南省委、省政府貫徹落實(shí)黨的十八大精神的關(guān)鍵舉措，是河南建設(shè)生態(tài)文明的重要目標(biāo)。建設(shè)美麗河南，應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化智慧與現(xiàn)代生態(tài)文明理念有機(jī)結(jié)合起來。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著人同自然和諧共處的思想，闡釋了與現(xiàn)代生態(tài)理念相符的生態(tài)智慧。正是這種智慧，指導(dǎo)著中華民族五千年來在不斷開發(fā)自然、保護(hù)自然中繁衍生息，使得文明傳承經(jīng)久不衰。探討如何繼承和發(fā)揚(yáng)河南傳統(tǒng)文化的精華，充分挖掘河南文化深層的生態(tài)智慧，對于豐富建設(shè)美麗河南生態(tài)文明的思想，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、文化建設(shè)與美麗河南

生態(tài)是人類和非人類生命共同生存的自然環(huán)境，而文化則是人類長期創(chuàng)造、傳承、演進(jìn)、完善的產(chǎn)物，只要地球上有人類，生態(tài)就自然而然地?fù)碛形幕蛩?，二者結(jié)合便構(gòu)成了生態(tài)文化。在不同的時(shí)代、不同的生態(tài)環(huán)境中，不同的族群形成了豐富多彩的生態(tài)文化。在中原這片土地上，中原人創(chuàng)造并傳承的中原文化是中華文明的起源，是農(nóng)業(yè)文明中的典范。

1.文化中的生態(tài)理念。第一，眾多文化流派的思想內(nèi)核中都有與生態(tài)文明理念契合的地方。如儒家以人倫社會關(guān)系闡釋天人關(guān)系，建立了以“仁”為核心，人與自然天人和合的理論體系，講求“仁民愛物”“成己成物”。道家提倡“道法自然”，追求人與自然的和諧統(tǒng)一。佛教主張“萬物一體”，承認(rèn)“眾生平等”，一切生命都是自然界的有機(jī)組成部分，都值得尊重。第二，鼓勵對生態(tài)環(huán)境和自然資源進(jìn)行有效管理。無論是上古舜設(shè)“虞”，周代設(shè)“山、川、林、澤四虞”，秦漢設(shè)“少府”，三國設(shè)“虞官”，還是唐宋明清設(shè)“虞衡司”或“虞部”，歷代統(tǒng)治者對于環(huán)境資源的管理都十分重視。據(jù)《逸周書·大聚解第四十》記載，“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之長。夏三月，川澤不入網(wǎng)罟，以成魚鱉之長”。從大禹發(fā)布的這條春季“山禁”、夏季“休漁”的命令來看，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的理念在上古時(shí)代就已經(jīng)相當(dāng)清晰。第三，強(qiáng)調(diào)“天人一體”的同時(shí)還重視“天人相分”。即鼓勵在順天的基礎(chǔ)上掌握自然規(guī)律，因勢利導(dǎo)，造福人類，“裁成天地之道，輔相天地之宜”。在中原文明8000年的農(nóng)業(yè)發(fā)展歷程中，創(chuàng)造了許多符合生態(tài)規(guī)律的科學(xué)耕作制度，如農(nóng)閑時(shí)興修水利、秸稈雜草糞便堆肥還田等。

2.文化對于生態(tài)的作用。文化對于生態(tài)的作用主要體現(xiàn)在它的教化功能上，中原文化積累的大量關(guān)于人同自然和諧共處的經(jīng)驗(yàn)及智慧為河南生態(tài)文明建設(shè)提供了寶貴的資源。第一，文化中的生態(tài)理念有助于人們形成健全的生態(tài)思維。如中原文化中蘊(yùn)含的生態(tài)理念，促成了“天人合一”生態(tài)思維的形成，這種思維模式能夠促使人們清楚并理解只有長期保持與自然界和諧共處的關(guān)系，才能持久而健康地生存。第二，尊重生命的道德價(jià)值觀有利于完善當(dāng)代生態(tài)倫理。如中原文化中尊重一切生命、愛護(hù)天地萬物、道德對待環(huán)境的生態(tài)道德價(jià)值觀對人們的行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使人們產(chǎn)生尊重和保護(hù)生物的情感動力，為生態(tài)倫理學(xué)提供了“情理”支持。第三，傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)艽偈谷藗冃纬杀Ｗo(hù)生態(tài)的良好自覺。只有養(yǎng)成自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境的習(xí)慣，自覺遵守環(huán)境法規(guī)，才能提升人民群眾參與生態(tài)建設(shè)的能力，在新形勢下更好地發(fā)揚(yáng)保護(hù)生態(tài)的實(shí)踐傳統(tǒng)。

3.文化建設(shè)對于美麗河南的意義。生態(tài)文明與美麗河南緊密相連，建設(shè)美麗河南，關(guān)鍵是要順應(yīng)生態(tài)文明理念，通過生態(tài)、政治、文化、經(jīng)濟(jì)、社會建設(shè)，達(dá)到生態(tài)良好、政治和諧、經(jīng)濟(jì)繁榮、人民幸福。文化是美麗河南的重要因子，建設(shè)美麗河南，山要綠起來，人要富起來，文化當(dāng)美起來。要充分展示河南人文神韻的豐富文化內(nèi)容，穿越中原大地的時(shí)間和空間經(jīng)緯度，追尋中原文明傳承自然地理、文化歷史的故事，展現(xiàn)中原文明的行進(jìn)軌跡，在國際化的視野下，表現(xiàn)中原文明的獨(dú)特景觀、風(fēng)俗、娛樂、審美和思辨，展示河南的燦爛文化遺產(chǎn)。在世界范圍內(nèi)更好地展示河南最精華的民族瑰寶，為世界展示一個最美麗的河南。

二、河南文化建設(shè)現(xiàn)狀

改革開放三十多年來，隨著中原崛起，中原文化增添了新活力和新動力，綻放勃勃生機(jī)，煥發(fā)動人魅力，影響力逐漸擴(kuò)大，河南已是全國文化大省之一。

1.文化建設(shè)環(huán)境顯著改善。第一，深化文化體制改革?！逗幽鲜∩罨幕w制改革實(shí)施方案》的出臺，初步建立了促進(jìn)文化大繁榮大發(fā)展的科學(xué)管理體制和積極鼓勵人才創(chuàng)新的運(yùn)行機(jī)制。第二，建設(shè)文化的理念普遍增強(qiáng)。各級政府將文化建設(shè)擺上更加重要的位置，加強(qiáng)了對文化建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)；社會力量投資文化建設(shè)的積極性進(jìn)一步激發(fā)，實(shí)現(xiàn)由政府投入為主向多方力量共同投入的多元化格局轉(zhuǎn)變；人民群眾參與文化建設(shè)的意識普遍增強(qiáng)，更加積極主動地參與文化傳承發(fā)展，形成了上下齊心推動河南文化建設(shè)的良好發(fā)展氛圍。

2.文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。第一，打造了一批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的特色知名文化品牌，如以黃河文化、中原文化為核心的眾多文化品牌。第二，扶持了一批文化產(chǎn)業(yè)龍頭企業(yè)。建設(shè)了河南日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)、鄭州華強(qiáng)文化科技有限公司、開封清明上河園股份有限公司、河南大宋官窯瓷業(yè)有限公司等重點(diǎn)文化企業(yè)。第三，興建了一批文化產(chǎn)業(yè)園。高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)了開封宋都古城文化產(chǎn)業(yè)園、許昌鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、鎮(zhèn)平縣玉文化產(chǎn)業(yè)園等重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。第四，建成了報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地、影視產(chǎn)業(yè)基地、出版產(chǎn)業(yè)基地、娛樂產(chǎn)業(yè)基地等一批有實(shí)力、有影響的產(chǎn)業(yè)基地。

3.文化遺產(chǎn)保護(hù)工作扎實(shí)推進(jìn)。充分利用好全省3萬多處文物資源，通過市場化運(yùn)作，做好文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開發(fā)和利用工作。河南現(xiàn)有博物館246個，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位358處；建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄體系，入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄113個。洛陽的龍門石窟、安陽的殷墟、登封的“天地之中”歷史建筑群等成為世界文化遺產(chǎn)。河南博物院《殷墟珍寶展》等9個陳列展覽曾獲得特別獎、優(yōu)秀陳列獎、最佳內(nèi)容獎、最佳綜合效益獎等多個獎項(xiàng)［1］。

4.文化精品工程持續(xù)涌現(xiàn)。豫劇《香魂女》等劇目連續(xù)三屆獲得中國藝術(shù)節(jié)最高獎——文華獎；舞劇《風(fēng)中少林》等劇目連續(xù)三年獲得國家舞臺藝術(shù)精品工程“十大精品劇目”；戲曲藝術(shù)電影《村官李天成》、中國首部科幻少兒電視系列劇《快樂星球》等榮獲中國“五個一工程”第十屆優(yōu)秀作品獎；大型實(shí)景演出《大宋東京夢華》《禪宗少林音樂大典》等成為文化旅游知名品牌；白云山景區(qū)的民俗風(fēng)情展示、清明上河園的宋朝歷史文化演繹，豐富了河南文化旅游內(nèi)涵，增加了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收益，也宣傳了中原文化。黃帝故里拜祖大典的巨大成功，打響了黃帝文化品牌，在海內(nèi)外弘揚(yáng)了中華民族根親傳統(tǒng)。近年來，河南省每年都開展涉外文化交流百余項(xiàng)，涉及五大洲和臺港澳10余個國家和地區(qū)，中原文化品牌正逐漸走出河南，走向全國，走向世界。

三、充分發(fā)揮文化在美麗河南建設(shè)中的作用

建設(shè)美麗河南，需要開發(fā)河南文化、發(fā)展河南文化、創(chuàng)新河南文化，要把河南豐富的文化資源變?yōu)閺?qiáng)大的文化力量，打造河南人文之美、城市之美、生態(tài)之美，推動文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)。

1.讓文化遺產(chǎn)煥發(fā)活力，打造河南人文之美。人文之美是美麗河南建設(shè)的應(yīng)有之義，我們應(yīng)充分發(fā)揮河南文化遺產(chǎn)豐厚的先天優(yōu)勢，打造河南人文之美。河南是中華文明發(fā)祥地，地面上下遺留了三萬多處多種類別的歷史文化遺產(chǎn)。應(yīng)充分利用好這批寶貴的文化財(cái)富，標(biāo)識出河南文化特質(zhì)，大力發(fā)展創(chuàng)意文化遺產(chǎn)業(yè)態(tài)。如開發(fā)復(fù)原鄭州商城、明清舊城故景，將傳統(tǒng)盛景用現(xiàn)代藝術(shù)重新展現(xiàn)，重點(diǎn)恢復(fù)開元寺、關(guān)帝廟、子產(chǎn)祠、夕陽樓等文物景點(diǎn)，重現(xiàn)古都古韻；統(tǒng)籌河南省內(nèi)大運(yùn)河途經(jīng)地市相關(guān)文化遺產(chǎn)，打造大運(yùn)河沿線人文旅游經(jīng)濟(jì)帶。

2.弘揚(yáng)中原文化精髓，凸顯河南城市之美。城市是歷史文化的特殊載體，也是美麗河南建設(shè)的主要載體，要將城市文化建設(shè)與美麗河南建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來。河南眾多城市都具有悠久的中原文化傳承，每一個城市都是中原文化片段的累積。在美麗河南建設(shè)中，要弘揚(yáng)中原文化精髓，結(jié)合各地實(shí)際，借助獨(dú)有文化打造城市名片，在城市規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建筑的文化品位提升上做文章，提高城市魅力和知名度，凸顯城市之美。如新鄭——黃帝故里、洛陽——千年帝都·牡丹花城、開封——菊香水韻·大宋皇城、安陽——文字之都、焦作——太極圣地、許昌——曹魏故都、周口——老子故里等。

3.賦予生態(tài)文化之韻，重塑河南生態(tài)之美。建設(shè)美麗河南要實(shí)現(xiàn)生態(tài)良好，呈現(xiàn)生態(tài)之美，而生態(tài)之美不僅僅是環(huán)境的改善，還要發(fā)揮文化的宣講、教化作用，通過對生態(tài)環(huán)境進(jìn)行文化再造，將文化理念融入生態(tài)文明建設(shè)中，塑造生態(tài)文化之美，從而提高人們對生態(tài)文明的重視和關(guān)注。如對黃河、淮河、洛河、沁河、丹河等水系資源，通過詩詞、歌賦、繪畫、書法、雕塑等方式增添文化基因，打造河南水系文化精品；將嵩山與佛道儒宗教文化、奇特地質(zhì)科學(xué)文化、少林武術(shù)文化等有機(jī)結(jié)合，打造天地之中、萬山之祖、中華文化圣山、世界功夫之都旅游勝地；將神農(nóng)山與神農(nóng)傳說相結(jié)合，打造一系列神農(nóng)文化旅游精品。

4.建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)，推動文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。經(jīng)濟(jì)繁榮是美麗河南建設(shè)的重要基礎(chǔ)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)則是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮的重要手段。河南應(yīng)該理清思路，找到突破口，加快華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮。第一，搭建平臺。政府、學(xué)界、企業(yè)間建立共通共融的平臺，加強(qiáng)資源要素的交換流動，共聚推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展合力。第二，整合相關(guān)資源。如建設(shè)黃河文化帶應(yīng)整合三門峽、濟(jì)源、洛陽、鄭州、新鄉(xiāng)、開封、濮陽的資源。第三，注重科技創(chuàng)新。隨著文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，要充分利用電腦、手機(jī)、移動多媒體等工具載體，著力打造文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)相融合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展新形態(tài)。

5.深化文化體制機(jī)制改革，推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)。政治和諧、人民幸福是美麗河南建設(shè)的落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)政治和諧就要深化文化體制機(jī)制改革，實(shí)現(xiàn)人民幸福就要讓文化建設(shè)真正惠及人民。河南應(yīng)加快建立現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系新機(jī)制，完善提升公共文化服務(wù)平臺建設(shè)，形成多層次、多維度、多元化共建格局。推動“點(diǎn)”“線”的局部建設(shè)向“網(wǎng)”“面”的整體突破轉(zhuǎn)變，以爭創(chuàng)國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)為契機(jī)，集中解決長期制約我省公共文化服務(wù)體系建設(shè)的突出矛盾和問題。

［1］河南省政府.河南省文化發(fā)展概況［EB/OL］. http://www.henan.gov.cn/hngk/system/2011/03/04/ 010233548.shtml，2011-03-04/2015-03-11.

［責(zé)任編輯 張彥華］

G127

：A

：1671-6701（2015）04-0092-03

2015-06-16

2014年度河南省政府決策研究招標(biāo)課題（編號：2014045）階段性成果

王得華（1968— ），男，河南臨潁人，碩士，鄭州市農(nóng)業(yè)機(jī)械管理局黨委書記。