鄧小平對毛澤東和毛澤東思想的科學評價及其當代價值

□劉 倉

(中國社會科學院 當代中國研究所，北京 100009)

鄧小平對毛澤東和毛澤東思想的科學評價及其當代價值

□劉 倉

(中國社會科學院 當代中國研究所，北京 100009)

中國共產黨對毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，作出了科學評價和政治定論。但是，在這個涉及中國根本發(fā)展道路的問題上，仍然有許多錯誤的言論。重溫鄧小平關于科學評價毛澤東和毛澤東思想的論斷，有助于回答各種錯誤觀點的挑戰(zhàn)。維護毛澤東和毛澤東思想的指導地位，對維護黨、國家、民族的根本利益和偉大形象具有重大意義。鄧小平關于評價毛澤東的立場、觀點和方法，為世界各國評價其領袖人物提供了科學借鑒。

毛澤東；毛澤東思想；鄧小平；科學評價

20世紀中國歷史上出現三位站在時代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東和鄧小平。中國共產黨對毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導地位，作出了科學評價和政治結論，強調毛澤東思想是黨的指導思想。

然而，在全面深化改革的關鍵階段，在如何評價毛澤東和毛澤東思想這個重大問題上，依然是意識形態(tài)領域分歧的焦點和熱點。有人在事關中國改革開放堅持什么樣指導思想問題上，宣稱“只有民主社會主義才能發(fā)展中國”，否定馬列主義、毛澤東思想的指導地位；有人在事關中國民主政治道路問題上，宣稱“憲政的最大難題是如何評價毛澤東”；有人割裂改革開放前后的關系，提出所謂“毛澤東發(fā)動‘文革’的目的就是為了防止鄧小平的改革，鄧小平的改革就是要改掉毛澤東的極‘左’模式”的論斷；也有人丑化毛澤東的偉人形象等。在這種情形下，重溫鄧小平科學評價毛澤東和毛澤東思想的論斷，對于回答這些錯誤思潮的挑戰(zhàn)、澄清諸多認識問題，具有現實意義。

一、反對把毛澤東思想庸俗化，要求正確學習和宣傳毛澤東思想

1945 年，中共七大把毛澤東思想作為黨的指導思想。正確地學習和宣傳毛澤東思想、遵循毛澤東思想進行工作，是鄧小平作為共產黨員的神圣職責。

(一)反對把毛澤東思想庸俗化，倡導正確宣傳毛澤東思想

20世紀五六十年代，在“大躍進”的歷史背景下，出現把毛澤東思想庸俗化的現象。主要表現是：其一，把什么東西都說成是毛澤東思想，如一個商店的營業(yè)額多一點就說是毛澤東思想發(fā)展了，打乒乓球也說是運用了毛澤東思想。其二，在宣傳中只講毛澤東思想，不講馬列主義，好像二者沒有承繼關系。其三，只講毛澤東的領導地位，而不講中央集體領導。

1960年3月7日，鄧小平在中央書記處會議上，針對“以毛澤東思想為綱學習政治經濟學”的錯誤提法，指出資本主義、帝國主義階段部分，還是以馬、恩和列寧的觀點為綱。強調宣傳上要思前顧后，毛澤東思想同馬列主義是不可分的，是它的發(fā)展。[1]P1531-15323月25日，鄧小平在中央天津會議上，發(fā)表題為《正確宣傳毛澤東思想》的講話，批評了把毛澤東思想庸俗化、割裂毛澤東思想和馬列主義關系的錯誤。他指出：“對待毛澤東思想是一個很嚴肅的原則性的問題，不要庸俗化，庸俗化對我們不利，對國際共產主義運動也不利?！蓖瑫r，“切不可因此把毛澤東同志和黨中央分開，應該把毛澤東同志看作是黨的集體領導中的一個成員?！盵2]P283-284在這種思想指引下，1961年3月15日，中共中央批轉中宣部《關于毛澤東思想和領袖革命事跡宣傳中一些問題的檢查報告》，以中央批文的形式，批評了把毛澤東思想簡單化、庸俗化的錯誤做法。鄧小平這些觀點，從毛澤東思想與馬列主義的關系、黨的集體領導與英雄人物的關系、中國社會主義與國際共運的關系等視角，科學評價了毛澤東的歷史作用和毛澤東思想的科學體系，為以后解決這個關鍵問題奠定了前期基礎。

(二)反對割裂毛澤東思想，要求把毛澤東思想作為科學體系

“文革”時期，林彪、“四人幫”推行個人崇拜，抓住毛澤東的若干觀點，上綱上線，歪曲和割裂毛澤東思想的基本觀點。針對這種形而上學的宣傳，鄧小平等人同林彪、“四人幫”斗爭的中心內容之一，“就是反對他們偽造、篡改、割裂馬列主義、毛澤東思想?！盵3]P171鄧小平指出：“林彪和‘四人幫’把毛澤東思想同馬列主義割裂開來，說只有毛澤東思想最好，馬列主義不在話下。這表面上好像把毛澤東思想抬得很高，實際上是否定毛澤東思想?！盵4]P222

1975年9月10日，鄧小平在討論《毛澤東選集》第五卷篇目的會議上，強調“要全面宣傳毛澤東思想”；批評了“對毛主席的思想各取所需，把毛澤東思想割裂了”的錯誤做法。他舉例說，只有基本路線還不夠，還要有各項具體的方針政策；現在只講斗爭，把團結——批評——團結的公式丟掉了。[4]P94-959月27日，鄧小平在出席農村工作座談會時說，林彪把毛澤東思想庸俗化的那套做法，羅榮桓首先表示不同意，說學習毛主席著作要學精神實質。鄧小平以“雙百”方針、三大基本社會實踐的宣傳為例，強調“恐怕在相當多的領域里，都存在怎樣全面學習、宣傳、貫徹毛澤東思想的問題。毛澤東思想緊密聯系著各個領域的實踐，緊密聯系著各個方面工作的方針、政策和方法。”[3]P36-37

(三)反對碎片化毛澤東思想，全面理解毛澤東思想在若干領域的基本觀點

1975年，鄧小平在領導各方面的整頓工作期間，針對“四人幫”的謬論，做了許多意識形態(tài)領域的正本清源的工作。其中最典型的，是比較系統(tǒng)地概括了毛澤東在科技領域的基本思想。指導科技整頓的綱領性文件之一，即《科學院工作匯報提綱》，把毛澤東科技路線的主要內容概括為10個方面。《提綱》指出：“毛主席的無產階級革命路線，包括作為它的組成部分的革命科技路線，是指引我們的科技工作朝著正確方向前進的燈塔。”[5]P171-173這些概括對正確理解和宣傳毛澤東思想，具有正本清源的作用，也為后來鄧小平科技思想的發(fā)展奠定了基礎。

二、反對教條主義地對待毛澤東思想，強調完整準確地理解毛澤東思想的科學體系

“文革”結束之后，黨在指導思想上的緊迫任務，是清算林彪、“四人幫”對毛澤東思想的歪曲，恢復毛澤東思想的本來面目；糾正“文革”的錯誤理論，重新確立馬克思主義思想路線。然而，當時主持中央工作的領導人推行“兩個凡是”的方針，延緩了糾正“文革”錯誤的步伐。

(一)旗幟鮮明地反對“兩個凡是”，要求用毛澤東思想的科學體系指導工作

1977年4月10日，鄧小平致信華國鋒、葉劍英和中共中央，針對“兩個凡是”的錯誤觀點，指出：“我們必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導我們全黨、全軍和全國人民，把黨和社會主義的事業(yè)，把國際共產主義運動的事業(yè)，勝利地推向前進。”[4]P1575月24日，他在同王震、鄧力群談話時強調，“兩個凡是”不行，這是個是否堅持歷史唯物主義的問題。毛澤東思想是個體系。我們要高舉旗幟，就是要學習和運用這個思想體系。[3]P38-397月21日，他在十屆三中全會上指出：“我說要用準確的完整的毛澤東思想作指導的意思是，要對毛澤東思想有一個完整的準確的認識，要善于學習、掌握和運用毛澤東思想的體系來指導我們各項工作。只有這樣，才不至于割裂、歪曲毛澤東思想，損害毛澤東思想?！盵3]P42

(二)支持真理標準問題的討論，強調堅持馬列主義、毛澤東思想的精髓

1978年5月10日，中共中央黨?！独碚搫討B(tài)》刊登《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章。11日，《光明日報》以特約評論員的名義發(fā)表這篇文章。12日，《人民日報》、《解放軍報》同時轉載。由此引起關于真理標準問題大討論。鄧小平明確表示肯定和支持這場討論，指出這篇文章是馬克思主義的。引起爭論的根源就是“兩個凡是”，目的所指“是不要把馬列主義、毛澤東思想當作教條”。[4]P345-346、605

針對這種爭論，鄧小平尖銳地指出：實事求是同各種機會主義思想都是完全對立的。實事求是是毛澤東思想的根本態(tài)度、根本觀點、根本方法。歸根到底，這是涉及什么是馬克思列寧主義，什么是毛澤東思想的問題。[4]P3191978年6月2日，鄧小平在全國政治工作會議上發(fā)表講話，批評了照搬照抄馬克思主經典作家原話的態(tài)度，比較完整地概括了實事求是的思想路線。[3]P113-1189月16日，鄧小平在聽取吉林省委常委匯報工作時，批評“兩個凡是”不是高舉毛澤東思想的旗幟，指出實事求是是“毛澤東思想的精髓”。12月13日，鄧小平在中央工作會議閉幕會上，發(fā)表《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話，指出關于真理標準問題的討論，“是個思想問題，是個政治問題，是個有關黨和國家的前途和命運的問題”。[3]P143這篇講話被稱為十一屆三中全會的主題報告。十一屆三中全會贊成鄧小平的指導意見，高度評價了關于真理標準問題的討論。這為《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》科學評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位奠定了思想基礎和政治基礎。

(三)揭批“四人幫”歪曲、割裂毛澤東思想的錯誤，強調恢復毛澤東思想的本來面目

1977年7月，十屆三中全會恢復鄧小平在黨政軍方面的職務。這使鄧小平為繼續(xù)批判“四人幫”的謬論、恢復毛澤東思想的本來面目提供了組織保障。當時，如何搞好黨的建設和社會主義現代化建設，是兩項帶有全局性根本性的工作。

就在十屆三中全會上，鄧小平批判了“四人幫”“歪曲、篡改毛澤東思想”、“片面引用毛澤東同志的某些片言只語來騙人、嚇唬人”的錯誤，強調“就一個領域、一個方面的問題來說，也要準確地完整地理解毛澤東思想?！盵3]P42、43針對“四人幫”歪曲毛澤東建黨學說、給黨帶來嚴重損害的教訓，鄧小平強調要好好學習毛澤東黨的建設思想。他指出，“把列寧的建黨學說發(fā)展得最完備的是毛澤東同志?！薄懊珴蓶|同志對于建立一個什么樣的黨，黨的指導思想是什么，黨的作風是什么，都有完整的一套。”他還比較系統(tǒng)地概括了毛澤東關于黨的建設的一些基本觀點。[3]P44-478月16日，鄧小平在中共十一大上，再次強調要恢復和發(fā)揚毛澤東倡導的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，增添了樹立謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風和全心全意為人民服務的宗旨。[4]P182這為加強執(zhí)政黨的建設明了方向。

關于黨和國家的基本路線問題，鄧小平指出，是否主張發(fā)展生產力，是同“四人幫”的重大爭論之一。他在多次講話中，提出發(fā)展生產力的作用及其與實現共產主義的關系；現代化建設與科技、教育的關系等觀點。此外，鄧小平還要求恢復和發(fā)揚毛澤東關于文藝工作的思想、領袖和群眾關系的觀點等等。這些都為科學評價毛澤東的歷史地位、堅持和發(fā)展毛澤東思想奠定了思想基礎。

三、針對“反對四項基本原則的思潮”，指導起草《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，科學評價毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的科學體系

在改革開放起步之際，國內外出現復雜的思想動向。在國際，西方國家猜測中國搞“非毛化”，一些第三世界國家擔心中國背離毛澤東這面革命旗幟。在國內，一方面，“文革”時期遺留的歪曲、割裂毛澤東思想的偏向并未消除；同時有人懷疑十一屆三中全會以后的路線、方針、政策，違背了毛澤東思想；而另一方面，出現資產階級自由化的傾向。如果任憑這些思潮發(fā)展泛濫下去，就會動搖黨的領導地位、馬克思主義的指導地位和社會主義道路。

針對思想戰(zhàn)線上的這些問題，“如何評價毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位，如何根據國際國內條件的變化和正反兩方面的歷史經驗確立中國社會主義現代化建設的正確道路”[6]P347，這是以鄧小平為核心的第二代領導集體遇到的一個全局性的、緊迫的、至關重要的問題。

從20世紀70年代末到十一屆六中全會，鄧小平作為中共第二代領導集體的核心，發(fā)表多次講話、談話，根據革命和建設的實踐，指導《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的起草工作，科學解決了如何評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位這一歷史課題。

在《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》起草之初，鄧小平旗幟鮮明地指出：“確立毛澤東同志的歷史地位，堅持和發(fā)展毛澤東思想”[3]P291、293，這是最核心、最重要、最根本、最關鍵的一條。

(一)高屋建瓴地指出正確評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位的戰(zhàn)略意義

其一，關系到如何看待黨和國家的歷史。鄧小平指出：“對毛澤東同志的評價，對毛澤東思想的闡述，不是僅僅涉及毛澤東同志個人的問題，這同我們黨、我們國家的整個歷史是分不開的?！盵3]P299其二，關系到中國社會主義的前途和命運。鄧小平指出：“說明馬列主義、毛澤東思想是我們前進的指南，正是因為這樣，我們黨就站住了，我們社會主義制度也站住了?！盵4]P552其三，關系到黨、國家和民族的形象。鄧小平說：“對于毛澤東同志的錯誤，不能寫過頭。寫過頭，給毛澤東同志抹黑，也就是給我們黨、我們國家抹黑。這是違背歷史事實的。”[3]P301-302其四，不僅是國內的政治問題，而且是國際上的政治問題。鄧小平指出：“毛主席的問題，還不只是中國的問題，在全世界都有影響，特別是第三世界，在毛主席的影響下進行革命，主要是進行民族革命，當然不是社會主義革命?！盵4]P759

(二)全面客觀地肯定了毛澤東的歷史功績和毛澤東思想的歷史地位

關于如何評價毛澤東的歷史功績，鄧小平著重強調以下幾點：其一，沒有毛主席就沒有新中國。鄧小平指出：“毛澤東同志在長期革命斗爭中立下的偉大功勛是永遠不可磨滅的?；叵朐?927年革命失敗以后，如果沒有毛澤東同志的卓越領導，中國革命有極大的可能到現在還沒有勝利，那樣，中國各族人民就還處在帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治之下，我們黨就還在黑暗中苦斗。所以說沒有毛主席就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張?！盵3]P148其二，肯定毛澤東在新中國成立后的歷史功績。鄧小平指出，毛澤東在整個新民主主義革命、社會主義革命和建設初期，都是正確的，使我們順利進入社會主義歷史階段。1957年反右派斗爭之后，錯誤就越來越多了；總的來看，新中國成立后17年，有曲折、有錯誤，基本方面還是對的。其三，總的來講，毛澤東的功績是第一位的，錯誤是第二位的。鄧小平指出：“毛澤東同志在他的一生中，為我們的黨、國家和人民建立了不朽的功勛。他的功績是第一位的，他的錯誤是第二位的?！盵3]P334

在這種科學思想的指導下，《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家”。“他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進步事業(yè)作出了重大貢獻?！薄蛾P于建國以來黨的若干歷史問題的決議》還對毛澤東在“文革”時期的歷史貢獻做了比較詳細的論述。[7]P825、815-816

關于堅持毛澤東思想，鄧小平著重強調以下幾點。其一，沒有毛澤東思想，就沒有中國共產黨。鄧小平指出，毛澤東思想培育了中國共產黨整整一代人；沒有毛澤東思想，就沒有今天的中國共產黨，這也絲毫不是什么夸張。毛澤東思想永遠是我們全黨、全軍、全國各族人民的最寶貴的精神財富。[3]P148-149其二，毛澤東思想是中國人民革命斗爭經驗的結晶。他指出：“毛澤東同志的事業(yè)和思想，都不只是他個人的事業(yè)和思想，同時是他的戰(zhàn)友、是黨、是人民的事業(yè)和思想，是半個多世紀中國人民革命斗爭經驗的結晶?！盵3]P172其三，毛澤東思想是黨的行動指南，是科學的思想體系。鄧小平指出：“我們堅持的和要當作行動指南的是馬列主義、毛澤東思想的基本原理，或者說是由這些基本原理構成的科學體系。至于個別的論斷，那末，無論馬克思、列寧和毛澤東同志，都不免有這樣那樣的失誤。但是這些都不屬于馬列主義、毛澤東思想的基本原理所構成的科學體系?！盵3]P171其四，把毛澤東思想和毛澤東晚年的錯誤區(qū)分開來。

在這種思想指引下，《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。它以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義?！蛾P于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對毛澤東思想的6項內容及其活的靈魂等內容，做出比較系統(tǒng)地闡述；指出因為毛澤東晚年犯了錯誤就企圖否定毛澤東思想對中國革命和建設的指導作用，是完全錯誤的。而對毛澤東的言論采取教條主義的態(tài)度，以為凡是毛澤東說過的話都是不可移易的真理，也是錯誤的。[7]P825-837

(三)實事求是地分析毛澤東的錯誤，客觀公正地評價毛澤東的功過是非

其一，客觀分析毛澤東所犯錯誤的性質。鄧小平指出，毛澤東發(fā)動“文化大革命”，主要是從反修防修的要求出發(fā)的；“文化大革命”的錯誤和失敗，是因為它完全違反了毛澤東思想的科學原理。[3]P149、334“毛澤東同志犯了錯誤，這是一個偉大的革命家犯錯誤，是一個偉大的馬克思主義者犯錯誤?！盵3]P307其二，毛澤東所犯錯誤與林彪、“四人幫”所犯罪行的性質是不同的。毛澤東所犯的錯誤，是探索中國社會主義建設道路、為人民大眾謀利益過程中的錯誤，這種錯誤被林彪、“四人幫”兩個反革命集團所利用。后者的目的是陰謀奪權，是對黨和人民的犯罪。其三，實事求是地評價毛澤東的功過是非。鄧小平指出：“因為他的功績而諱言他的錯誤，這不是唯物主義的態(tài)度。因為他的錯誤而否定他的功績，同樣不是唯物主義的態(tài)度?！盵3]P334其四，從總的來看，毛澤東為我們的黨、國家和人民建立了不朽的功勛。鄧小平說：“我們不但要把毛主席的像永遠掛在天安門前，作為我們國家的象征，要把毛主席作為我們黨和國家的締造者來紀念，而且還要堅持毛澤東思想。我們不會像赫魯曉夫對待斯大林那樣對待毛主席。”[3]P347

(四)科學分析毛澤東所犯錯誤的社會根源、思想根源和歷史根源

鄧小平說：“在分析他的缺點和錯誤的時候，我們當然要承認個人的責任，但是更重要的是要分析歷史的復雜的背景。只有這樣，我們才是公正地、科學地、也就是馬克思主義地對待歷史，對待歷史人物。”[3]P172單講毛澤東的錯誤不能解決問題，最重要的是一個制度問題。鄧小平在分析“文革”發(fā)生的原因時指出：“不是說個人沒有責任，而是說領導制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。這種制度問題，關系到黨和國家是否改變顏色?！盵3]P333在這樣的基礎上得出的經驗教訓，更可靠。

基于這些基本原則，以鄧小平為核心的中國共產黨正確評價毛澤東的歷史地位，科學概括了毛澤東思想的基本內涵和科學體系，強調馬克思列寧主義、毛澤東思想是我們黨的指導思想，要求堅持馬列主義、毛澤東思想的旗幟，推進中國社會主義建設事業(yè)。

四、鄧小平科學評價毛澤東和毛澤東思想具有重大現實意義

(一)在毛澤東思想的旗幟下開辟中國特色社會主義道路

如何評價無產階級領袖人物，是事關社會主義事業(yè)全局的理論和政治問題。鄧小平強調：“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史?！盵3]P298-299他指出：“毛澤東思想過去是中國革命的旗幟，今后將永遠是中國社會主義事業(yè)和反霸權主義事業(yè)的旗幟，我們將永遠高舉毛澤東思想的旗幟前進?！盵3]P172在這種思想指引下，鄧小平之后的歷屆中共中央領導集體，都堅持科學評價毛澤東的歷史地位，把毛澤東思想作為行動指南，達到了鄧小平當初設想的“我們黨就站住了，我們社會主義制度也站住了”[4]P552的戰(zhàn)略目的。習近平指出：“如果當時全盤否定了毛澤東同志，那我們黨還能站得住嗎？我們國家的社會主義制度還能站得住嗎？那就站不住來，站不住就會天下大亂?！盵8]P113

真正的馬克思主義者，必須研究社會主義現代化建設中的新情況、新問題，做出有重大指導意義的答案，這才是“對馬克思主義的重大貢獻，對毛澤東思想旗幟的真正高舉”。[3]P179《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》把社會主義建設的基本經驗概括為十條，為沿著社會主義道路繼續(xù)前進提供了科學根據，構成了中國特色社會主義理論的雛形。圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，中共十三大把改革開放以來探索社會主義建設道路的科學觀點概括為12個方面；中共十五大比較系統(tǒng)地闡述“鄧小平理論”；中共十七大提出三個“永遠銘記”，2013年1月，習近平從社會主義500年的歷史發(fā)展進程中，闡述了馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的一脈相承而又與時俱進的關系。所以，正確認識改革開放前后兩個歷史時期的關系，不僅是歷史問題，還是現實問題和政治問題。

改革開放以來，以鄧小平為代表的中央第二代領導集體的兩大歷史性貢獻，一是根本否定“文化大革命”的錯誤，科學評價毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的科學體系，二是成功開辟中國特色社會主義道路。前一個貢獻在于解決了中國舉什么旗、向著什么方向開拓前進的問題；后一個貢獻在于初步開創(chuàng)了中國實現民族偉大復興的道路問題。沒有前一個貢獻，后一個貢獻也就失去了產生的可能。

(二)像鄧小平那樣科學評價毛澤東和毛澤東思想

毛澤東的歷史貢獻贏得了世界政要人物的高度評價。聯合國前秘書長瓦爾德海姆評價說：“毛澤東主席把他的整個一生貢獻于建立一個新中國。他實現自己理想的勇氣和決心將繼續(xù)激勵今后的世世代代，并保證他在中國人民的歷史中占有獨一無二的地位。”[9]美國前總統(tǒng)福特說：“在任何時代成為歷史偉人的人是很少的。毛主席是其中的一位。他的領導是幾十年來改造中國的決定性因素，他的著作給人類文化留下了深刻的印記。他的確是我們時代的一位杰出人物?！盵10]“毛主席是中國現代史上的一位巨人。他是一位以他的行動深刻地影響到他的國家的發(fā)展的領導人。他對歷史的影響將遠遠超出中國的國界?！盵11]從世界歷史潮流來看，鄧小平科學評價毛澤東和毛澤東思想，為世界人民評價領袖人物和英雄人物，為人類文明的進步，增添了寶貴的精神財富。

任何一個有希望的民族都非常珍愛自己的英雄和領袖人物。美國在白宮橢圓形大廳中，繪制有歷屆總統(tǒng)的畫像；把他們作為國家的領袖來紀念。美國的總統(tǒng)山，建有華盛頓、杰斐遜、林肯、羅斯福等總統(tǒng)的巨型雕像。蘇聯則相反，斯大林逝世以后，其繼任者極力抹黑斯大林；戈爾巴喬夫上臺后，連赫魯曉夫、勃列日涅夫、安德羅波夫、契爾年科等也未能幸免。從意識形態(tài)領域毀掉來社會主義的歷史和現實的價值，致使許多黨員干部喪失來理想、信念、精神之柱，最終釀成為蘇聯解體的悲劇。習近平指出：“蘇聯為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個重要原因就是意識形態(tài)領域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織計劃沒任何作用了，軍隊都不在黨的領導之下了。最后，蘇聯共產黨偌大一個黨就作鳥獸散了，蘇聯偌大一個社會主義國家就分崩離析了?！盵8]P113

與蘇聯解體不同，中國在科學評價毛澤東和毛澤東思想的基礎上，走出一條中國特色的社會主義發(fā)展道路。維護維護毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導地位，對維護黨、國家、民族和人民的根本道路和利益具有重大意義。美國前總統(tǒng)尼克松曾說：“歷史學家將會對他的事業(yè)和他對中國人民和世界的影響作出估價?！盵12]任何一個有良知的中華民族子孫，都應該像鄧小平那樣，科學評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，把毛澤東作為中華民族共和國的締造者來紀念，作為中國人民的大救星和中華民族的領袖來紀念，作為中國和世界的偉大人物來紀念。

[1]中央文獻研究室.鄧小平年譜(1904-1974)：下[M].北京:中央文獻出版社,2009.

[2]鄧小平文選：第1卷[M].北京:人民出版社,1994.

[3]鄧小平文選：第2卷[M].北京:人民出版社,1994.

[4]中央文獻研究室.鄧小平年譜(1975-1997)：上[M].北京:中央文獻出版社,2004.

[5]《胡喬木傳》編寫組.鄧小平的二十四次談話[M].北京:人民出版社,1994.

[6]江澤民文選：第1卷[M].北京:人民出版社,2006.

[7]中央文獻研究室.三中全會以來重要文獻選編：下[Z].北京:人民出版社,1982.

[8]中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編：上[Z].北京:中央文獻出版社,2014.

[9]聯合國秘書長瓦爾德海姆的唁電[N].人民日報,1976-09-16.

[10]美國總統(tǒng)福特的唁電[N].人民日報,1976-09-14.

[11]美國總統(tǒng)福特發(fā)表聲明[N].人民日報,1976-09-15.

[12]美國前總統(tǒng)尼克松發(fā)表聲明[N].人民日報,1976-09-14.

(責任編輯：胡碩兵)

The Contemporary Value of Deng Xiaoping’s Scientific Evaluation of Mao Ze-dong and Mao Ze-dong’s Thoughts

LIU Cang

(InstituteofContemporaryChinaStudies,ChineseAcademyofSocialSciences,Beijing100009,China)

The CPC has already made a scientific evaluation and political judgment over the historical position of Mao Ze-dong and Mao Ze-dong’s Thoughts decades before.However,there are still many wrong arguments about this issue,which is related to China’s basic road of development.Going over Deng Xiaoping’s statement on the scientific evaluation of Mao Ze-dong and Mao Ze-dong’s Thoughts is helpful for responding to the challenges of various wrong viewpoints.To maintain the guiding position of Mao Ze-dong and Mao Ze-dong’s Thoughts is to maintain the fundamental interests and great images of the Party,the country and the nation.Deng Xiaoping’s standpoint,viewpoint and method for evaluating Mao Ze-dong provide a scientific reference for the world to evaluating the leaders of different countries.

Mao Ze-dong;Mao Ze-dong’s Thoughts;Deng Xiaoping;scientific evaluation

2014-09-15

劉倉(1975—) ，男，河北灤縣人，中國社會科學院當代中國研究所副研究員、博士，研究方向為中華人民共和國史。

D232，A8

A

1674-0599(2015)01-0102-07