給學(xué)生辯論的平臺和機(jī)會

開欄的話：從本期開始，在班主任工作欄目開設(shè)“李迪心語”話題。作為知名中職班主任，李迪老師在將近20年的工作中，積累了大量的中職學(xué)生教育案例。開設(shè)本話題，希望廣大中職師生能從中汲取經(jīng)驗，同時也希望你把自己身邊的困惑、難題通過我們傳遞給李迪老師，讓她為你解惑答疑。期待你的參與。

春暖花開、草長鶯飛，又到了幼教班學(xué)生選擇實(shí)習(xí)單位的時候。

因為中國自古有“寧當(dāng)雞頭不做鳳尾”的俗語，這段時間同學(xué)們總在討論自己究竟是做“鳳尾”還是當(dāng)“雞頭”。

我索性把它提到班會上來探討。

有人說，當(dāng)然是做“鳳尾”比較好，到一個好的幼兒園上班，發(fā)展空間很大，會養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

我贊同。

又有人說：還是當(dāng)“雞頭”比較好。在一個普通幼兒園，因為我們的出色，可能會有更多的培訓(xùn)機(jī)會。若在好的幼兒園，就算有了接受培訓(xùn)的機(jī)會，哪里會輪得到我們呢？

我也贊同。卻又問：“怎見得在好的幼兒園，就一定缺少接受培訓(xùn)的機(jī)會呢？”（這句問話屬于心理咨詢中的“開放式詢問”，即老師順著學(xué)生的問題問“為什么”“如何”“怎樣”等，用于了解原委、動機(jī)、因果、感受，可以打開學(xué)生的話匣子。）

有學(xué)生站起來說：“前段時間我們學(xué)校的一株碧桃開花了。因為整個校園里就一株碧桃，其他花木還不到花期，所以它引起了全校所有同學(xué)的贊嘆、關(guān)注，很多人為它拍照，或與它合影留念。其實(shí)離我們學(xué)校不遠(yuǎn)的廣場簡直是一片花的海洋，那里有許多碧桃，卻因為其他鮮花爛漫，碧桃在那里就不夠引人注目了。我認(rèn)為，碧桃開在我們校園里備受關(guān)注，就如同當(dāng)了雞頭，風(fēng)光占盡;碧桃開在廣場，就如同做了鳳尾，備受冷落。所以，我認(rèn)為做鳳尾不如做雞頭?！?/p>

多數(shù)學(xué)生默默點(diǎn)頭。

我不死心，問：“對這位同學(xué)的說法，大家有不同的意見嗎？”（這句問話屬于心理咨詢里的“封閉式詢問”，老師提出選擇性問題，然后詢問：是不是？對不對？要不要？主要用于強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，學(xué)生只回答一兩個字，或搖頭、點(diǎn)頭就行。）

沒有人作聲。也許大家隱約感覺此話有偏頗之處，卻不知道如何反駁。

我說：“大家真的認(rèn)為滿院都是綠草，僅僅你一朵鮮花綻放，就會備受關(guān)注、贊美嗎？中國還有一句古話：木秀于林，風(fēng)必摧之。”

學(xué)生點(diǎn)頭：“一株樹木比別的樹秀麗、挺拔，很容易遭到風(fēng)吹雨打。一個人在單位里過于優(yōu)秀，沒有同行者，將很孤獨(dú)，且容易遭受挫折?！?/p>

我問：“你們認(rèn)為這個挫折可能來自哪里？根源何在？”（這句話依然是開放式提問。）

“ ‘雞頭或‘碧桃恃才傲物?！?/p>

“為什么‘雞頭或‘碧桃會恃才傲物？”

“因為他覺得自己在那個小環(huán)境里很優(yōu)秀?！?/p>

“這種錯誤的認(rèn)識會導(dǎo)致什么結(jié)果？”

“會阻止他發(fā)展?！?/p>

又有人補(bǔ)充：“可能被人嫉妒?！?/p>

我總結(jié)：“所以當(dāng)‘雞頭未必就如你們所想得那么好?！?/p>

學(xué)生點(diǎn)頭。

我又問：“不過任何事物都有好的一面和壞的一面。當(dāng)‘雞頭除了備受關(guān)注，還有什么好的一面？”

學(xué)生愣著，不知道怎么回答。

我說：“它可以用自身的美麗、樂觀、熱情感染、喚醒百花齊開放??！”

學(xué)生紛紛點(diǎn)頭：“對！‘雞頭或‘碧桃若能用自己的優(yōu)秀感染身邊人，將先進(jìn)的教育理念帶到普通幼兒園，讓小小的校園成為花的海洋，則善莫大焉！”

同學(xué)們關(guān)于做“雞頭”還是當(dāng)“鳳尾”的辯論很成功，下課后，他們還感覺意猶未盡。因為正值青春期的孩子，思辨能力在飛速發(fā)展，他們渴望多元又全面的觀點(diǎn)。整個辯論中，我們需要讓學(xué)生明白的是：辯論的目的不是要分出誰是誰非，而是要培養(yǎng)縝密的思維。每個人都可以有多重選擇，因為真理永遠(yuǎn)是相對的，世間很多討論根本就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，我們不能說誰對誰錯。否則，他們會吵得面紅耳赤，并鉆到牛角尖里。同時，這種辯證法也告訴同學(xué)們：人的心靈要永遠(yuǎn)保持開放，才能往上提升。就算我們今天選擇這樣的生活，也必須給自己保留其他更高境界的可能性。在還沒有達(dá)到那些境界之前，不應(yīng)該先去否定或者懷疑——今天你可能想當(dāng)“雞頭”，說不定半年后就覺得做“鳳尾”的發(fā)展空間更大。

這樣的辯論經(jīng)常會出現(xiàn)在我的課堂上。

比如，我們曾在德育課上辯論一個人在單位里，究竟是“德”重要，還是“才”重要。正反雙方均為自己的論點(diǎn)找到了有力的論據(jù)。支持“德比才重要”這一觀點(diǎn)的正方說：有一個很有才華的青年，為了一己私利，制造了一種電腦病毒——熊貓燒香，導(dǎo)致無數(shù)電腦崩潰，造成很大損失。可見一個自私自利、素質(zhì)低下的人，越有才華，越可能禍害人類……而支持“才比德重要”的反方說：一個人若沒有知識、才華，便很容易被人愚弄，且他們的行為會受到見識、觀念等限制，就算心好，也可能“好心做壞事”。比如我們到一些景區(qū)游覽，常常聽導(dǎo)游說某某雕梁畫棟存在了上千年，本是人類文化瑰寶，卻因為上世紀(jì)“紅衛(wèi)兵”的無知，被破壞為一段殘垣;比如我們常聽說一些很認(rèn)真、很負(fù)責(zé)的老師，因為不讀書、不接受新思想，導(dǎo)致教育理念陳舊，教學(xué)水平一般，且很容易和學(xué)生產(chǎn)生矛盾……

這些論據(jù)都能成為各自論點(diǎn)的有力論據(jù)。

接下來，就談到了“合”，同學(xué)們各自妥協(xié)并達(dá)成一致，認(rèn)為才和德本是職業(yè)生涯中不能分離的兩部分，就如同天上的月亮與太陽，或者人間的黑夜與白晝。應(yīng)該說，“德”決定了我們的方向，而“才”卻決定著我們發(fā)展的空間、高度。

臨下課時，我請同學(xué)們對號入座，并問：在我們班，你屬于哪一種學(xué)生？你的努力方向在哪里？將來在單位里，你希望自己成為哪一種人？十年、二十年后，倘若你已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)，又應(yīng)該怎樣為手下員工分類？我希望同學(xué)們將來在不順心、不如意的時候能自問：我為什么屢屢受挫？我為什么不受重用？我為什么懷才不遇……

一個人把這些問題想清楚了，哪怕一生坎坷，也知道坎坷的來源。如此便能活得明白、淡定。所謂的“生命教育”“生活教育”等，指的就是學(xué)校在關(guān)心學(xué)生的卷面成績之余，對人生的意義、價值觀的建立等，都進(jìn)行系統(tǒng)、深入地思考。學(xué)生參加工作后選擇當(dāng)“雞頭”還是做“鳳尾”，在單位“德”和“才”哪個更重要等，不可能在教科書上找到答案。若不在課堂上做討論，單靠社會閱歷不深的學(xué)生自己去思考，很難有多重答案。這些與生活本質(zhì)相關(guān)的問題不解決，勢必影響學(xué)生對其他問題的思考，甚至?xí)?dǎo)致青春期孩子情緒的郁悶、低落。

同時，無論是當(dāng)“雞頭”或做“鳳尾”的辯論，還是德與才孰重孰輕的探討，都屬于高效的育人方式。這種方式好就好在它不是讓學(xué)生在課堂上掌握知識，而是讓學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下觸摸知識。掌握知識和觸摸知識有很大的區(qū)別。掌握知識的含義是：我把知識放在你手里了，你可要牢牢抓住。學(xué)生在這里是被動的，所得觀點(diǎn)容易遺忘。觸摸知識的含義是：學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下自己體會知識、感悟真理，學(xué)生在這里是主動的。他們?yōu)榘l(fā)現(xiàn)真理而興奮（比如在課堂上自己感悟出 “做一個有德有才的人會深受工作單位歡迎”）， 體驗到了成長的愉悅，就會主動在學(xué)習(xí)生活里運(yùn)用（比如努力提高自己的德、才），也必然會因此而受到歡迎。這時，“做一個德才兼?zhèn)涞娜藭钍芄ぷ鲉挝粴g迎”這一觀點(diǎn)，便可能成為這個學(xué)生一生信奉的真理。這就叫驗證價值。反之，倘若“做一個有德有才的人會深受工作單位的歡迎”是老師在課堂上教給學(xué)生聽的，就算學(xué)生在考試時寫在考卷上，獲得了滿分，他也不一定在現(xiàn)實(shí)里去做這樣的人。倘若一直沒有嘗試去做德才兼?zhèn)涞娜耍@句話就得不到印證，就永遠(yuǎn)不可能成為學(xué)生信奉的真理。

這便是辯論在德育中運(yùn)用的意義。

但是，學(xué)生在辯論、探討時，老師必須做適當(dāng)引導(dǎo)。因為學(xué)生尚不成熟，他們的價值觀難免有偏差，老師若不做引導(dǎo)，想讓學(xué)生形成正確的價值觀，很難。

引導(dǎo)學(xué)生辯論，最有效的方法是詢問。如前文所說，詢問可分為“開放式詢問”和“封閉式詢問”。倘若你想讓學(xué)生就某一觀點(diǎn)暢所欲言，就一定要用“為什么”“如何”“怎樣”等詞語;倘若我們想了解事情重點(diǎn)，就要用封閉式提問，讓學(xué)生在幾個答案中選擇。

比如，現(xiàn)實(shí)里我們常常見一些老師在批評學(xué)生的時候，總是自己說得口干舌燥，學(xué)生卻偶爾說一句“是”，或者“不是”，頂多一個“我錯了”“知道了”等。為什么會出現(xiàn)這種情況？據(jù)我猜測，十有八九是老師用了“封閉式提問”?？匆妼W(xué)生遲到就說：“你又遲到了是不是？”學(xué)生只能說“是”?！澳惆盐业脑挳?dāng)成了耳旁風(fēng)是不是？”學(xué)生只能說“不是”……問多了學(xué)生干脆一言不發(fā);假如老師看見學(xué)生遲到，打算用開放式詢問，會說：“發(fā)生了什么事？你怎么來得這么晚？”學(xué)生便不能只用幾個字來回答。

讀者朋友看到這里，也許會覺得在和學(xué)生交流的時候，“開放式詢問”一定比“封閉式詢問”好。其實(shí)不然。在了解事情的原因、動機(jī)時，不妨用開放式詢問;但在判斷孰是孰非時，則多用封閉式詢問。再如，有兩個男生打架，官司打到了老師這里。其中一個孩子伶牙俐齒，另一個孩子憨厚木訥。這時，老師首先要用開放式詢問：“你們之間發(fā)生了什么事？”伶牙俐齒的孩子可能回答：“老師，我在校園里看見他，就說了一句‘西瓜皮——因為他理了一個西瓜皮頭嘛！他就生氣了，他說我的話很難聽。我忍不住罵了他一句小心眼。結(jié)果，他罵的更難聽。我難受啊！就打了他一拳。然后他就跟瘋了一樣，把我的胳膊都抓爛了……”總之，這個孩子把自己的錯一帶而過，總是在強(qiáng)調(diào)對方的不對。這時，老師該斷案了，就要用封閉式提問：“你們稍安勿躁，聽我理解得對不對。首先，他在校園里站著，是你先喊他‘西瓜皮的，對嗎？”

巧嘴孩子只能回答：“對?！?/p>

“然后他說了很難聽的話，你就罵了他一句，是嗎？”

“是。”

“接著他罵你更難聽，你忍不住就打了他一拳。結(jié)果他還手，把你胳膊抓爛了，是嗎？”

“是。”

“也就是說，是你先招惹他的，是嗎？”

“是?！?/p>

“也是你將語言沖突上升為肢體沖突的，是嗎？”

“是?！?/p>

“如此說來，是你錯更多一些，是嗎？”

他這時只能回答：“是。”

…… ……

（責(zé)編 ?趙 ? 河）