淺談唐代天寶戰(zhàn)爭詩
——以李白、杜甫、白居易為例

⊙石雯雯［寧波大學人文與傳媒學院，浙江寧波315211］

淺談唐代天寶戰(zhàn)爭詩
——以李白、杜甫、白居易為例

⊙石雯雯［寧波大學人文與傳媒學院，浙江寧波315211］

天寶年間，唐王朝對南詔發(fā)動的天寶戰(zhàn)爭使唐王朝的國力受到重創(chuàng)，給人民帶來了極大的痛苦。社會的風云突變在文學中也得到了反映，李白、杜甫、白居易等詩人都有以天寶戰(zhàn)爭為主題而創(chuàng)作的詩歌。此類詩歌，具有詩史性、悲劇性、反戰(zhàn)性等共性特征，對于幫助我們再現(xiàn)天寶戰(zhàn)爭風貌、認清天寶戰(zhàn)爭性質及探討天寶時期詩人的心路歷程等都具有重要意義。

李白杜甫白居易天寶戰(zhàn)爭詩

公元751年至754年（天寶十載至十三載），唐王朝先后兩次對南詔國發(fā)動了大規(guī)模的軍事進攻，史稱天寶戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭使唐王朝的國力受到重創(chuàng)，也給人民帶來了深重的災難，為安史之亂的爆發(fā)埋下了禍根，成為唐王朝由盛轉衰的一個歷史根源。這場戰(zhàn)爭也受到了文人的關注，他們創(chuàng)作了許多以天寶戰(zhàn)爭為主題的詩作，現(xiàn)以李白、杜甫、白居易的天寶戰(zhàn)爭詩為例，淺析這些詩歌的內涵、特征及價值等。

一、李白、杜甫、白居易的天寶戰(zhàn)爭詩

天寶十載，楊國忠使其親信劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔，大敗于瀘南，士卒死者六萬人，鮮于仲通僅以身免，但楊國忠卻謊報軍情，飾敗為勝，又強征兩京及河南河北兵以擊南詔，使百姓苦不堪言。①天寶十一至十三載，他又使李宓討南詔，但由于唐軍水土不服加之受瘴疫之苦，最終李宓被擒，全軍覆沒。②這兩次戰(zhàn)爭，極大地消耗了唐朝的兵力，以至安史之亂發(fā)生時，朝廷無精銳之師可用，成為唐朝由盛至衰的轉折點。較早寫詩直斥其事的是大詩人李白。他的《古風》其三十四寫道：

羽檄如流星，虎符合專城。喧呼救邊急，群鳥皆夜鳴。白日曜紫微，三公運權衡。天地皆得一，澹然四海清。借問此何為？答言楚征兵。渡瀘及五月，將赴云南征。怯卒非戰(zhàn)士，炎方難遠行。長號別嚴親，日月慘光晶。泣盡繼以血，心摧兩無聲。困獸當猛虎，窮魚餌奔鯨。千去不一回，投軀豈全生！如何舞干戚，一使有苗平！

這首詩的開篇四句展現(xiàn)了一幅兵荒馬亂的場景：軍書飛馳，征調急切，到處都是急救邊防的叫嚷聲，連宿鳥也被驚得不得安巢。短短幾句詩渲染出一種緊張的氣氛?！鞍兹铡币韵滤木洌瑒t畫風突轉，勾勒出一幅玉宇清平的美好景象：君臣各在其位，各司其職，天下太平，四海如一。但是如此太平盛世又何以出現(xiàn)戰(zhàn)亂呢？所謂的太平盛世，其實不過是一種假象罷了。在朝廷的安寧與邊境戰(zhàn)亂的對比中，暗含了詩人的指責之情、諷喻之意?！敖鑶枴币韵滤木?，通過一問一答，道出緊急募兵的緣由，原來是為征云南做準備?！扒幼洹币韵铝?，詩人用濃墨重筆刻畫出一副生離死別的慘狀：未經(jīng)過軍事訓練的無辜百姓本為“怯卒”，卻被迫充軍，這種生離無異于死別。難怪他們悲痛欲絕，哭聲令日月無光，淚盡繼之以血，心碎亦以無聲。詩人已經(jīng)預見了唐王朝伐南詔必將有去無回的結局，連用兩個比喻，把征南詔的士兵比作“困獸”和“窮魚”；“困獸”怎么能抵擋得了“猛虎”呢，“窮魚”也只能作為鯨的魚餌罷了，他們去征戰(zhàn)南詔無異于白白送死。結果果然如詩人所料，這些士兵真的“千去不一回了”。在這首詩中，詩人直面戰(zhàn)爭現(xiàn)實，大膽揭露了統(tǒng)治者驅民于水火的罪行，對普通百姓的悲慘命運充滿同情。

李白從一開始便對天寶戰(zhàn)爭給予了較大關注并為此而深感憂慮。天寶十三載，唐王朝再度興師十余萬征討南詔，戰(zhàn)爭的結果和第一次一樣，以唐軍的慘敗而告終。詩人為此深感痛心，寫下了《書懷寄南陵常贊府》一詩，詩中“云南五月中，頻喪渡瀘師。毒草殺漢馬，張兵奪云旗。至今西洱河，流血擁僵尸”六句，回顧了五年來唐軍兩次征南詔喪師的經(jīng)過，深刻揭露了戰(zhàn)爭的殘酷性，表達了詩人對時事國事的深深憂慮。

與李白一樣，杜甫對戰(zhàn)爭帶給人民的傷痛也給予了充分的關注和揭露，創(chuàng)作了不少關于戰(zhàn)爭的詩篇，《兵車行》是較為典型的一首：

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過者問行人，行人但云點行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已！君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢申恨。且如今年冬，未休關西卒?？h官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

這首詩以家人送士兵時離別的慘狀開始，進而以行人之口，揭露戰(zhàn)爭給人民帶來的深重災難。連年的征戰(zhàn)使人民的生產(chǎn)和生活遭到巨大破壞：“君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西?！倍y(tǒng)治者又雪上加霜：“且如今年冬，未休關西卒?？h官急索租，租稅從何出？”戰(zhàn)爭不僅破壞了社會經(jīng)濟和人們的家庭生活，還改變了人們相沿成習的觀念：“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草?！蹦凶哟罅繎K死在戰(zhàn)場的殘酷現(xiàn)實，甚至改變了當時社會“重男輕女”的普遍心理。這種改變，反映出的是人民在心靈上遭受的嚴重創(chuàng)傷。歸根到底，它是“武皇開邊意未已”導致的惡果，杜甫以漢喻唐，將矛頭直指最高統(tǒng)治者，批判唐玄宗的開邊政策給國家和民眾帶來的深重苦難。

六十年后，這場戰(zhàn)爭的余痛猶存。白居易在《蠻子朝》中有四句描述天寶戰(zhàn)爭的詩：“鮮于仲通六萬卒，征蠻一陣全軍沒。至今西洱河岸邊，箭孔刀痕滿枯骨。”從詩歌中仿佛能想象到當年唐軍損兵折將的狼狽景象。西洱河畔，石頭留下刀痕，白骨暴露荒野，戰(zhàn)爭的慘痛印記在六十年后猶存。而在他的《新豐折臂翁》里，對這場戰(zhàn)爭更是進行了無情的控訴。詩中以一位八十八歲的老翁之口，追述當年慘狀：“無何天寶大征兵，戶有三丁點一丁。點得驅將何處去，五月萬里云南行。聞道云南有瀘水，椒花落時瘴煙起。大軍徒涉水如湯，未過十人二三死。村南村北哭聲哀，兒別爺娘夫別妻。皆云前后征蠻者，千萬人行無一回。”而老人為了逃避戰(zhàn)役，“偷將大石捶折臂”，這條斷臂使他飽受痛苦，但他卻不后悔：“此臂折來六十年，一肢雖廢一身全。至今風雨陰寒夜，直到天明痛不眠。痛不眠，終不悔，且喜老身今獨在。不然當時瀘水頭，身死魂孤骨不收。應作云南望鄉(xiāng)鬼，萬人冢上哭呦呦?！崩衔屉m自殘一臂，但性命卻因此而得以保全，因而反覺得慶幸，借一“喜”字將這種“變態(tài)”心理、至悲至痛的情感表現(xiàn)得淋漓盡致，與杜甫的“信知生男惡，反是生女好”有異曲同工之妙。詩的結尾處，更是意味深長地寫道：“君不聞開元宰相宋開府，不賞邊功防默武。又不聞天寶宰相楊國忠，欲求恩幸立邊功。邊功未立生人怨，請問新豐折臂翁?！遍_元時的賢相宋，為了避免邊將為邀功而輕啟戰(zhàn)爭，對于殺敵有功的天武軍牙將郝靈沒有論功行賞，僅在次年授他為郎將；而楊國忠之流為達到個人邀功的目的，不惜開邊尋釁，導致千萬百姓無辜喪生。在這種鮮明的對比中，詩人反對窮兵黷武、主張“戒邊功”的思想也不言自明。

二、天寶戰(zhàn)爭詩的特征

李白、杜甫、白居易生活在不同的年代，他們的詩歌風格不同、寫法各異，但他們針對天寶戰(zhàn)爭所作的詩歌，卻有著一些共性特征。

（一）鮮明的詩史性

李白、杜甫、白居易所作的天寶戰(zhàn)爭詩，針對唐王朝征南詔這一事件，用詩體去寫歷史，實錄了唐朝從征兵、出戰(zhàn)到敗北的慘烈狀況，真實地展示了這一事件，可以說是歷史的真實記錄。同時，這些詩歌不局限于一人一事，而是著眼于展現(xiàn)整個社會風貌?！霸娭兄坍嫺挥械湫鸵饬x的場面，如征兵之急、離家之慘，不是一人一家之事，而是整個社會人民的全貌?！雹圻@些詩歌，與史書所記載的史實相互補充，交相輝映，具有不可替代的詩史性質，是珍貴的歷史資料，對再現(xiàn)天寶戰(zhàn)爭風貌、對研究唐代天寶時期唐王朝與南詔以及其他少數(shù)民族的關系等都具有較高的參考價值。

（二）濃郁的悲劇性

李白、杜甫、白居易所創(chuàng)作的天寶戰(zhàn)爭詩，直面戰(zhàn)爭現(xiàn)實，對戰(zhàn)爭給人民造成的巨大苦痛予以血淋淋的展示，具有濃郁的悲劇性。無論是李白“長號別嚴親，日月慘光晶。泣盡繼以血，心摧兩無聲”，還是杜甫的“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”，都集中刻畫出戰(zhàn)爭帶給普通百姓的巨大痛苦。這場戰(zhàn)爭，造成了無數(shù)個家庭妻離子散、家破人亡的悲慘結局，令多少人無辜喪生：“君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾?！币环嗝戳钊诵乃岬谋瘧K景象，連亡靈都在控訴。而白居易筆下的耄耋老人，雖通過自殘一臂而僥幸存活，但終生都飽受痛苦：“至今風雨陰寒夜，直到天明痛不眠?！北M管落下嚴重的殘疾，但至少活下來了，因而“痛不眠，終不悔，且喜老身今獨在。不然當時瀘水頭，身死魂孤骨不收”，字字血淚。戰(zhàn)爭給國家和人民帶來了巨大的創(chuàng)傷，而這些天寶戰(zhàn)爭詩，正是把這些傷痛一一展現(xiàn)在人們面前，具有濃郁的悲劇性。

（三）深刻的反戰(zhàn)思想

就天寶戰(zhàn)爭詩的思想性而言，均具有深刻的反戰(zhàn)思想。天寶年間唐王朝對南詔的戰(zhàn)爭，雖有防止南詔坐大、防御吐蕃騷擾的企圖，但主要還是唐玄宗好大喜功、開邊不已，楊國忠又迎其所好、“欲求恩幸立邊功”的結果，而真正受到傷害的卻是無辜的百姓。李白、杜甫、白居易作為有良心有正義感的詩人，面對這些絕不會視而不見，他們在詩中極力揭示戰(zhàn)爭的罪惡，堅定地表達他們的反戰(zhàn)思想。李白雖以浪漫主義著稱，但也不乏現(xiàn)實主義力作，他在《古風》其三十四中直書戰(zhàn)亂中普通百姓的悲慘命運和沙場白骨累累的慘狀，言辭直白，對統(tǒng)治者的罪行進行大膽暴露和指責，并在詩末高喊：“如何舞干戚，一使有苗平！”表達了希望朝廷修教文德、停止武力的思想。在《書懷贈南陵常贊府》中這種思想再度體現(xiàn)，“將無七擒略”一句，用諸葛亮七擒孟獲的典故批判唐軍不用文德教化使對方歸順，卻只知武力征服。杜甫是開邊戰(zhàn)爭的親歷者，對這場戰(zhàn)爭有著更多的感受。《兵車行》中，詩人的筆觸不僅停留在對普通民眾的同情上，還大膽地把矛頭直指一手制造這種災難的最高統(tǒng)治者：“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已！”開邊政策已經(jīng)給百姓造成了深重的苦難，但統(tǒng)治者卻還不自知，繼續(xù)在邊疆推行武力，充分表達了他怒不可遏的悲憤心情?！缎仑S折臂翁》中明確標示寫作目的是為了“戒邊功也”。詩中，一個青年小伙子，為躲避征兵之禍，不惜以自殘的方式“偷將大石捶折臂”，終于如愿以償，可以不上前線了。這個故事本身就有極大的視覺沖擊力，將人民反對戰(zhàn)爭、厭惡戰(zhàn)爭、逃避戰(zhàn)爭的行為推向極致，也深刻反映了詩人的反戰(zhàn)思想。

李白、杜甫、白居易所作的天寶戰(zhàn)爭詩，風格不同，寫法各異，但在揭露戰(zhàn)爭罪惡、反對統(tǒng)治者窮兵黷武的主旨方面卻是相同的，集中展現(xiàn)了詩人的悲憫情懷和直面現(xiàn)實的勇氣；同時，這些詩歌以詩史般的方式生動再現(xiàn)了天寶戰(zhàn)爭這一歷史事件，具有較高的史料價值，對于幫助我們再現(xiàn)天寶戰(zhàn)爭風貌、認清天寶戰(zhàn)爭性質及探討天寶時期詩人的心路歷程等都具有重要意義。

②司馬光：《資治通鑒》卷二百一十七，中華書局1956年版，第6927頁。

③陳力：《從一首詩看唐代對南詔的用兵——讀李白〈古風·三十四〉》，《大理學院學報》1980年第2期，第30頁。

[1]司馬光.資治通鑒[M].北京：中華書局，1956.

[3]陳力.從一首詩看唐代對南詔的用兵——讀李白《古風·三十四》[J].大理學院學報，1980（2）．

作者：石雯雯，寧波大學人文與傳媒學院在讀研究生，研究方向：中國古代文學。

編輯：張晴 E-mail：zqmz0601@163.com