旅游發(fā)展對當(dāng)?shù)鼐用裥袨榉绞胶蛢r(jià)值觀念的影響研究①

河南大學(xué)旅游系 王偉紅

旅游發(fā)展對當(dāng)?shù)鼐用裥袨榉绞胶蛢r(jià)值觀念的影響研究①

河南大學(xué)旅游系 王偉紅

摘 要：旅游已經(jīng)成為人們的一種生活時(shí)尚，旅游者的旅游活動會對旅游地居民生活質(zhì)量尤其是行為方式和價(jià)值觀念產(chǎn)生重大影響。本文在梳理國內(nèi)外研究文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，闡述了旅游發(fā)展對旅游地居民語言學(xué)習(xí)、生活方式及人際觀、婚戀觀和道德觀等方面的研究進(jìn)展，并從研究內(nèi)容、研究方法和理論構(gòu)建三個方面加以評述。

關(guān)鍵詞：旅游發(fā)展 旅游地居民 行為方式 價(jià)值觀念 影響

1 引言

自20世紀(jì)60年代開始，旅游發(fā)展對旅游地居民影響研究逐漸成為旅游影響研究的核心部分，并形成了旅游經(jīng)濟(jì)、旅游環(huán)境與生態(tài)、旅游社會文化三個重要領(lǐng)域，其中，旅游發(fā)展對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)影響、環(huán)境與生態(tài)的影響得到學(xué)者較早關(guān)注，研究成果較為豐富，而旅游發(fā)展對旅游地社會文化的影響日益受到學(xué)者重視。

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，大量的旅游者涌入旅游地，由于旅游者思想、文化、意識形態(tài)和生活方式等方面的示范作用，為了迎合旅游者，一方面，旅游地居民行為方式會發(fā)生變化，如語言、衣食住行、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式等；另一方面，旅游地居民在人際觀、婚戀觀、道德觀等方面發(fā)生變化。

2 旅游發(fā)展對旅游地居民行為方式的影響研究

2.1 對旅游地居民語言學(xué)習(xí)的影響

從20世紀(jì)70年代起，國外學(xué)者開始關(guān)注旅游業(yè)發(fā)展對當(dāng)?shù)鼐用裾Z言方面的影響，并認(rèn)為語言是了解旅游文化影響的重要方面。White(1974)最早總結(jié)了旅游發(fā)展對旅游目的地語言變化的3種影響方式，認(rèn)為旅游發(fā)展的同化力量大大影響了當(dāng)?shù)卣Z言的穩(wěn)定性，并且當(dāng)?shù)卣Z言使用的減少又影響了原有的社會模式，從而影響了當(dāng)?shù)厣鐣?、文化的一體化；Brougham和Butler(1981)發(fā)現(xiàn)蘇格蘭地區(qū)Skye島上旅游業(yè)發(fā)展使當(dāng)?shù)厝藴p少了蓋爾語的使用。

國內(nèi)學(xué)者從上個世紀(jì)90年代開始關(guān)注旅游地居民語言方面的變化。戴凡和保繼剛(1996)發(fā)現(xiàn)云南省大理古城居民為了迎合旅游者的到來，積極學(xué)習(xí)英語。趙莉和陸亦農(nóng)(2006)以喀納斯為例，從文化地理學(xué)的角度，就旅游開發(fā)對目的地普通話普及的影響效應(yīng)進(jìn)行了分析，并探討了這些效應(yīng)的原因和空間特征以及普通話普及的重要性。潘秋玲(2005)研究了旅游開發(fā)對西安語言文化景觀的影響，結(jié)果表明旅游開發(fā)使土語景觀萎縮，普通話景觀擴(kuò)張，形成新語言占據(jù)土語空間和中外語言并存的現(xiàn)象。徐致云和陸林(2007)對周莊旅游語言進(jìn)行了分析，指出外國旅游者的需求使當(dāng)?shù)卣Z言在旅游語言中漸漸弱化，英語的重要性日益提升。田穗文(2003)指出英語學(xué)習(xí)滲透每個角落，西街的商販、老板會講英語，國內(nèi)游客也紛紛加入小鎮(zhèn)“英語角”，形成國內(nèi)外罕見的一股旅游目的地英語熱潮。朱燕紅(2007)發(fā)現(xiàn)晉祠村大部分年輕人已不講晉祠話，各級學(xué)校都在進(jìn)行普通話教學(xué)，晉祠成年人甚至老年人也在努力學(xué)習(xí)普通話以方便與外地游客的交流。

2.2 對旅游地居民生活方式的影響

受旅游者示范效應(yīng)的影響，旅游地居民的行為舉止、衛(wèi)生習(xí)慣、審美傾向等都會發(fā)生變化。Keogh(1985)指出由于旅游者的進(jìn)入，旅游地經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，居民生活質(zhì)量得到改善；同時(shí)旅游者自身的外來文化使旅游地民俗文化逐漸發(fā)生改變，從而改變了旅游地民民的生活方式。Moore(1995)指出旅游業(yè)的發(fā)展引起希臘小鎮(zhèn)居民飲酒習(xí)慣的改變。劉趙平(1998)指出在旅游開發(fā)中，野三坡居民的審美傾向發(fā)生著巨大的變化。以對服飾的態(tài)度為例，越來越多的人開始喜歡城市的流行服飾。石進(jìn)花(2007)根據(jù)對互助土族自治縣土族的調(diào)查顯示，旅游使土族的語言、服飾、飲食、節(jié)日、禮節(jié)等在發(fā)生著不同程度的變化。劉榮剛(2008)通過對比和深入訪談的方式分析了旅游開發(fā)對居民生活方式的影響，研究表明：旅游開發(fā)對旅游地居民生活方式影響的顯性正向功能表現(xiàn)在：消費(fèi)水平和消費(fèi)質(zhì)量提高；休閑時(shí)間和休閑方式增多；交往對象和交往方式增多。次仁央宗(2013)研究發(fā)現(xiàn)西藏旅游業(yè)發(fā)展后，當(dāng)?shù)鼐用裼绕涫桥圆辉傧褚蕾囆竽翗I(yè)時(shí)那樣吃穿用單一，而開始穿漂亮衣服，化妝，品嘗美食和享受較豐富的夜生活。

3 旅游發(fā)展對旅游地居民價(jià)值觀的影響

3.1 對旅游地居民人際觀的影響

國內(nèi)外很多學(xué)者關(guān)注到，旅游業(yè)的發(fā)展增強(qiáng)了旅游地居民的經(jīng)濟(jì)觀念，使其參與旅游業(yè)的熱情提升，但同時(shí)也在悄悄改變著旅游地居民的人際關(guān)系。Broughm 和Hoy(1981)的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，旅游業(yè)使得英國威爾士格溫內(nèi)思郡的居民傳統(tǒng)形式的社交活動越來越少。劉振禮(1992)對野三坡的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)鄰關(guān)系由以往的關(guān)系密切轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的關(guān)系疏遠(yuǎn)，并且許多協(xié)作關(guān)系不再是無償?shù)牧恕②w平(1998)也指出在野三坡開發(fā)旅游的過程中，當(dāng)?shù)卮迕竦慕?jīng)濟(jì)意識也發(fā)生了深刻的變化。最初人們不相信當(dāng)?shù)啬馨l(fā)展旅游，在游客來了以后也只是拿他們當(dāng)親人相待，食宿均不收報(bào)酬，“主客間仿佛是親友關(guān)系，彼此都不計(jì)較經(jīng)濟(jì)得失”。但隨著經(jīng)濟(jì)意識的增強(qiáng)，少數(shù)居民開始為了經(jīng)濟(jì)利益而不擇手段，主客沖突時(shí)有發(fā)生。唐雪瓊和車震宇(2004)發(fā)現(xiàn)由于人們參與旅游業(yè)后占據(jù)較多時(shí)間，沒有過多的時(shí)間再與親戚、鄰居、朋友等往來，隨著交往時(shí)間的縮短，親朋好友之間聯(lián)系的減少，原有的家庭關(guān)系和社會紐帶出現(xiàn)斷裂，甚至出現(xiàn)老年人被遺棄和隔離等現(xiàn)象。

3.2 對旅游地居民婚戀觀的影響

旅游發(fā)展會使旅游地居民婚戀與陪嫁制度、結(jié)婚年齡、婚俗等發(fā)生變化。Kousis(1989)發(fā)現(xiàn)旅游業(yè)的發(fā)展改變了希臘Grete島的居民結(jié)婚年齡和性的觀念。旅游發(fā)展前，婚姻的安排是家中的大事，雙方父母都會給子女一些嫁妝或彩禮，但不是現(xiàn)金；旅游發(fā)展后，那些有自己買賣的父母給子女的嫁妝或是部分的所有權(quán)，或是工作；而且婚姻出現(xiàn)了異族結(jié)婚的現(xiàn)象，性自由也發(fā)生了變化。劉振禮(1992)對野三坡的三個村寨調(diào)查顯示，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，居民婚嫁更加看重感情，對性生活的態(tài)度也更嚴(yán)肅。張利(2008)分析了四川瀘沽湖摩梭旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展與婚姻家庭的承繼與變遷，發(fā)現(xiàn)外來文化的介入使居民擇偶范圍擴(kuò)大。曾嶸(2006)發(fā)現(xiàn)新疆喀納斯風(fēng)景區(qū)圖瓦青年人尤其是女性社會地位提升，同時(shí)居民對于“第三者的態(tài)度變得更為復(fù)雜。袁花和燕杰(2013)發(fā)現(xiàn)麗江古城納西族女性在旅游業(yè)給她們帶來就業(yè)崗位和機(jī)會后，婚姻價(jià)值觀發(fā)生變化，擁有了更多自主權(quán)。

3.3 對旅游地居民道德觀的影響

旅游接待地居民與游客之間常常存在著生活水平的較大差異，加之受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，旅游地居民容易失去淳樸民風(fēng)和傳統(tǒng)美德，道德觀念發(fā)生變化。一些居民滋長崇洋媚外的思想，過高地評價(jià)別人的成就，肆意貶低自己周圍的一切，并拋棄自己的傳統(tǒng)，盲目追求外來文明，改變道德標(biāo)準(zhǔn)，這樣使旅游地社會風(fēng)氣惡化，犯罪率、離婚率上升，色情、賭博現(xiàn)象增多。Mathieson和Wall(1982)發(fā)現(xiàn)旅游接待地居民的道德觀念因?yàn)槁糜螛I(yè)的發(fā)展而改變。Perver Kor?a(1996)對Antalya的居民對旅游影響的態(tài)度進(jìn)行了調(diào)查研究，當(dāng)?shù)鼐用駥ξ镔|(zhì)利益的瘋狂追求更是成為人們感受最深的負(fù)面影響。章錦河(2003)發(fā)現(xiàn)旅游發(fā)展導(dǎo)致安徽黟縣西遞居民社會道德水平下降。朱燕紅(2007)指出旅游發(fā)展后晉祠出現(xiàn)不少以次充好、強(qiáng)買強(qiáng)賣、坑蒙拐騙、敲詐勒索等事件，老百姓搓麻將、打撲克等賭博活動越來越頻繁。

4 評述

總體來看，國內(nèi)外關(guān)于旅游發(fā)展對旅游地居民行為方式和價(jià)值觀念影響的研究已經(jīng)涉及到了居民生活的各個方面，研究內(nèi)容在不斷地深入和細(xì)化，研究的角度和方法更加多元化和定量化。

從研究內(nèi)容上看，與國外相比，國內(nèi)的研究相對薄弱，從理論上探討較多，宏觀分析多，缺乏深層次的影響因素和機(jī)制的探討，而且不注重不同地域、不同文化背景、不同發(fā)展周期等的橫向或縱向比較研究與跨文化研究。

從研究方法上看，與國外相比，國內(nèi)的研究多采用定性分析的方法，缺乏數(shù)據(jù)資料的驗(yàn)證，近年來，雖然一些細(xì)化的研究和實(shí)證研究也不斷出現(xiàn)，社會調(diào)查方法也不斷地運(yùn)用，但進(jìn)行科學(xué)合理的定量的評價(jià)屈指可數(shù)，即使一些研究也采用了問卷調(diào)查的方式，但也只是經(jīng)過簡單的數(shù)據(jù)處理后即得出結(jié)論，沒有經(jīng)過非常嚴(yán)肅的邏輯推理和論證過程，不注重跨學(xué)科、定性與定量相結(jié)合的研究方法，從而使得研究難以具有較高的可靠性和真實(shí)性。

從理論建構(gòu)上看，國外非常注重研究的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，尤其是理論的貢獻(xiàn)，基于不同學(xué)科背景的基礎(chǔ)理論研究頗為豐富，在一些觀點(diǎn)上已達(dá)成了共識，而國內(nèi)理論基礎(chǔ)薄弱，理論隊(duì)伍弱小，大部分理論是借鑒其他學(xué)科和國外同行的理論，而鮮有自己的理論建樹。

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中圖分類號：F590

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：2096-0298(2015)08(b)-123-03

基金項(xiàng)目：①2014年度河南省教育廳科學(xué)技術(shù)研究重點(diǎn)項(xiàng)目(14A630038)和(14A630014)及2016年度河南省教育廳人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目(2016-qn-001)聯(lián)合資助。

作者簡介：王偉紅(1976-)，女，河南許昌人，河南大學(xué)歷史文化學(xué)院旅游系副教授，碩士，主要從事旅游消費(fèi)行為及旅游影響方面的研究。