楷 書

時間如東江之水，奔流不息，一去不復(fù)回。但古人在時間的長河里磨礪留下的印記卻深深烙印在我們生活方式中，融入血液。從蠻荒的遠(yuǎn)古到文明的現(xiàn)代社會，文字也隨著社會的進(jìn)步在潛移默化地發(fā)展，但無論怎么發(fā)展，都是在追求從復(fù)雜到簡單，從繁瑣到明了，久而久之就產(chǎn)生了一種新的書體形式——楷書。

楷書也叫正楷、真書、正書。從程邈創(chuàng)立的隸書逐漸演變而來，同時更趨簡化——橫平豎直?？瑫挠蓙碛泻芏嗖煌陌姹?，《辭?！方忉屨f它“形體方正，筆畫平直，可作楷?！?，故稱為楷書。但是相傳“孔子墓上，子貢植的一株楷樹，枝干挺直而不屈曲”，楷書的筆畫簡爽，筆直不造作，其形態(tài)與孔子墓上的楷樹形態(tài)極為相似，其筆畫形態(tài)猶如楷樹之枝干，因?yàn)槭菚w形式，故取楷樹之諧音，稱謂“楷書”。由于是從隸書演變而來，因此在漢末就有了楷書的雛形，歷經(jīng)王朝更迭，楷書有了質(zhì)的變化，通行至今，可謂長盛不衰。楷書的產(chǎn)生，緊扣漢隸的規(guī)矩法度，在追求形體美的同時，逐漸將波、磔變?yōu)槠?、捺，且有了“?cè)”（點(diǎn)）、“掠”（長撇）、“啄”（短撇）、“提”（直鉤）等比劃，使得楷書在結(jié)構(gòu)上更趨嚴(yán)整，如《武威醫(yī)簡》和《居延漢簡》等。正是由于楷書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字體規(guī)矩整齊，堪稱字體中的楷模，所以楷書中的“楷”亦有此層意蘊(yùn)。

楷書的分類是根據(jù)字體的大小來進(jìn)行區(qū)別的，字體大小介于1~2厘米的為小楷（小字），5厘米以上的為大楷（大字），之間的為中楷。但這僅僅是籠統(tǒng)的分法，實(shí)際上，在現(xiàn)實(shí)生活里出現(xiàn)過小于1厘米的小字和大到1.8米的大字，因此楷書的分類只是一個區(qū)別楷書大小的一個法度。

小楷：小楷，顧名思義，是楷書之小者，創(chuàng)始于三國魏時的鐘繇。他原是隸書最杰出的權(quán)威大家，因此他所作的楷書筆意是由漢隸脫胎而來，筆勢恍如飛鴻戲海，極生動之致。他的作品整體寬而扁，橫畫長而直畫短，仍然存有隸分的遺意，但同時已經(jīng)完全具備了楷書的書法意境，因此，后世人成鐘鐘繇為“楷書之祖”。東晉時候，“書圣”王羲之將小楷書法悉心鉆研，使之達(dá)到了盡善盡美的境界，奠立了中國小楷書法優(yōu)美的欣賞標(biāo)準(zhǔn)。

大楷：一般情況下，人們把一寸以上、數(shù)寸以下見方的楷書稱為大楷，較此更大的楷書大字稱為“榜書”或“擘窠書”。根據(jù)歷代書法家積累的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)書法應(yīng)先寫大楷，作基本練習(xí)，掌握好大楷的點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)，做到點(diǎn)畫準(zhǔn)確精到，結(jié)構(gòu)疏密得當(dāng)。在盡得大楷之精髓之后，則可以退而寫小楷，這時寫小楷可做到得心應(yīng)手，對整體的的把握也可以做到寬綽開張，點(diǎn)畫規(guī)矩清楚。

現(xiàn)在我們一般所說的楷書是從漢隸逐漸演變而來的，按照楷書發(fā)展的不同時期，我們可分為魏碑和唐楷。魏碑是指魏、晉、南北朝時期的書體，它可以說是一種從隸書到楷書的過渡書體，鐘致帥《雪軒書品》稱：“魏碑書法，承漢隸之余韻，啟唐楷之先聲?！蔽罕?jīng)常帶有隸書的寫法在其中，因此它的楷書性質(zhì)還不成熟，但正因?yàn)檫@種不成熟性，也就造成了百花齊放的場面，意態(tài)奇異，形成了一種獨(dú)特的美，康有為評價有“魏碑十美”。楷書到唐朝以后逐漸成熟起來的唐楷，其代表人物有初唐的歐陽詢、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)。到了唐末，楷書已發(fā)展到了頂峰，風(fēng)格已過于規(guī)整，于是逐漸走下坡路了?！疤茣胤ǎ螘匾狻?，到了宋朝，蘇軾以其詩人的風(fēng)度開創(chuàng)了豐腴跌宕、天真爛漫的“蘇體”，堪稱“宋朝第一”。宋末元初的趙孟頫，以其恬潤、婉暢，形成了“趙體”。顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫被后世人稱為楷書四大家“顏柳歐趙”。

顏真卿楷書《麻姑仙壇記》

歐陽詢楷書《九成宮醴泉銘》

柳公權(quán)楷書《玄秘塔碑》

趙孟頫楷書《道德經(jīng)》

顏真卿的楷書結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”。代表作有《多寶塔碑》《顏勤禮碑》《麻姑仙壇記》等。

柳公權(quán)的楷書用筆斬釘截鐵，骨力遒勁，神韻清雄，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。代表作有《玄秘塔碑》《神策軍碑》等。因《玄秘塔碑》字畫挺朗完好，結(jié)體精密緊湊，故學(xué)習(xí)柳體楷書的常以此碑為入門之階。

歐陽詢的楷書于平正中見險絕，形態(tài)端莊刻厲而不板滯，緊密剛勁而不局促，是從漢隸及魏晉楷書推陳出新的結(jié)果。代表作《九成宮醴泉銘》，筆法剛勁婉潤，兼有隸意，是其晚年經(jīng)意之作，歷來為學(xué)書者推崇。

元代趙孟頫，獨(dú)創(chuàng)“趙體”書法，其風(fēng)格外似柔潤而內(nèi)實(shí)堅(jiān)強(qiáng)，形體端秀而骨架勁挺，且書寫楷書時略摻用行書的筆法，使字字流美動人。后為清乾隆帝推崇，今在朝鮮、日本非常風(fēng)行?！兜赖陆?jīng)》是其小楷代表作之一，字體工整秀麗，筆法穩(wěn)健，獨(dú)具風(fēng)格。

由于楷書是漢字的主要書體，“楷”寓意為楷模，是字體的標(biāo)準(zhǔn)，因此現(xiàn)行的九年義務(wù)教育小學(xué)語文教學(xué)大綱要求，學(xué)生在小學(xué)階段主要是學(xué)好寫鋼筆楷書，打好基礎(chǔ)，為上中學(xué)寫行楷書創(chuàng)造條件。

楷書，是我們中華民族智慧的象征，它傳遞著文人墨客對文字、書法孜孜不倦的追求，也凝聚著千百年來勞動人民的辛勤與血汗，它是中華文化的瑰寶，是世界文明的財(cái)富。