三娘灣史話

翁寬

廣西北部灣畔的欽州三娘灣歷史文脈2000年，乃西漢武帝“海上絲綢之路”的始發(fā)港，有東漢馬援將軍平息交趾的紀(jì)念地。

面向北部灣大海的三娘灣，曾有“萬(wàn)船聚散地”之稱，其自然環(huán)境，既有約3公里長(zhǎng)的潔白沙帶，亦有千姿百態(tài)的奇石，還有連片的原始防護(hù)林。20世紀(jì)70年代著名電影《海霞》的外景曾在三娘灣拍攝，2002年，香港攝影家拍攝的廣西欽州三娘灣景觀還榮獲了國(guó)際大獎(jiǎng)。2004年5月6日，全國(guó)政協(xié)副主席郝建秀揮毫題詞：“海豚之鄉(xiāng)三娘灣”。2006年，三娘灣被評(píng)為“國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)”。

筆者出生于三娘灣畔，生活在這塊熱土上，從小被這里深厚的歷史和海洋文化深情浸潤(rùn)，今為讀者略說(shuō)這個(gè)“東方海灣”海洋歷史文化的“五件寶”。

三婆石的傳說(shuō)

三娘灣漁村，今有47個(gè)姓氏2000多人口。三娘灣的名字緣自西頭海岸邊“三石排列如指”（引自民國(guó)《欽縣縣志》）、10多米高、人稱“三婆石”（“三娘石”）的花崗巖石。“三娘”何來(lái)？說(shuō)法不一。當(dāng)?shù)亓餍械囊粋€(gè)傳說(shuō)是，最初，三娘灣只有蘇、楊、李姓3個(gè)青年小伙子居住，他們共在一條船，共用一張網(wǎng)，共住一個(gè)艙，后來(lái)生活慢慢向好了，就建起了房子。一天，3個(gè)仙女下凡，看到這獨(dú)特亮麗的人間大海灣和3個(gè)勤勞英俊的小伙子，決定留下來(lái)與他們結(jié)為夫妻。玉帝得知，允許她們?cè)谌碎g住3年。丈夫出海打魚(yú)，妻子在家織網(wǎng)，夫妻恩愛(ài)，生下子女，生活美滿。3年后，玉帝不見(jiàn)仙女回來(lái)，大怒之下，掀起狂風(fēng)惡浪，將正在打魚(yú)的3個(gè)小伙子吞沒(méi)。3位娘子在岸邊并排站立，頂著狂風(fēng)惡浪，等候丈夫，最終竟化成了3柱并排站立的花崗巖石。三娘灣由此得名。

歷代老人說(shuō)，“三娘”是三娘灣人民忠貞、勤勞、勇敢的象征，在北部灣海岸一站千萬(wàn)年。民國(guó)《欽縣縣志》載：“三婆石，號(hào)為三婆之神，每年三月二十三日，遠(yuǎn)近咸禱祀之?！睔v代漁民及來(lái)往人們都捧來(lái)鮮花香燭敬拜三婆石，常年香火不斷，供敬不絕，祝愿“三娘”永駐人間，也表達(dá)對(duì)偉大母親、美麗女性的崇敬。

烏雷伏波廟

烏雷伏波廟（俗稱烏雷廟），是后人為紀(jì)念東漢馬援伏波將軍的恩德而建。該廟始建于東漢年間，位于三娘灣漁村南面約2公里處。歷代滄桑，清康熙十四年（1675）、嘉慶年間（1796后）、道光八年（1828）、光緒八年（1882）、民國(guó)二十二年（1933）、1992年、2001年都曾修葺或擴(kuò)建。現(xiàn)廟宇占地1625平方米，建筑面積近600平方米，廟門(mén)書(shū)有“功高東漢 德庇南天”等對(duì)聯(lián)，廟宇內(nèi)有44座雕像，7尺高的馬援塑像令人注目。每當(dāng)祭祀時(shí)，鳴鐘擂鼓，數(shù)里聞聲。

何緣在此為馬援立廟？據(jù)《后漢書(shū)·馬援傳》載，東漢建武十七年（41），交趾女子徵側(cè)及妹徵貳起兵，攻下郡城，侵掠嶺外60余城，徵側(cè)自立為王。光武帝拜馬援為伏波將軍，以扶樂(lè)侯劉隆為副將，督樓船將軍段志等南征交趾二徵。軍到合浦而段志病逝，詔馬援統(tǒng)率其兵。于是沿海路前進(jìn)，隨山開(kāi)道千余里。建武十八年（42）春，軍到浪泊（今越南）上，大破二徵軍。次年（43）正月斬徵側(cè)、徵貳，又并立銅柱于林邑（今越南中部）以標(biāo)漢界。馬援所過(guò)之處，皆“為郡縣治城郭，穿渠灌溉，以利其民”。由于馬援的功績(jī)，漢章帝劉炟于建初三年（78）追謚“忠誠(chéng)侯”，并詔“所在皆為立廟”。毛澤東亦曾稱贊馬援是一代名將，建議高級(jí)干部都讀《后漢書(shū)》里的《馬援傳》。

馬援率水陸大軍，“自粵西桂林下梧州，復(fù)溯牂牁江而至欽州”?！澳险鲿r(shí)，取道行軍，因疏鑿，故后人於灘上立廟”（清《馮敏昌集》；廟即烏雷廟）。因馬援在烏雷聚修船只，整訓(xùn)水軍，南征勝利后又在烏雷休整兩月，自然應(yīng)詔立廟。據(jù)史料記載，清康熙十二年（1673）春，烏雷漁民在鳳凰嶺海邊打坑造船，挖出一殘碑，上用古隸書(shū)刻有“伏波廟”三字，“伏”字已缺一角，還有“建武”兩字。宋朝周去非所著《嶺外代答》一書(shū)記載有烏雷廟，欽州現(xiàn)存最早明嘉靖十九年（1540）《欽州志》記載有烏雷廟。民國(guó)《欽縣縣志》載：烏雷廟在烏雷嶺下，“此地正當(dāng)入交趾要道”，并道“唐時(shí)碑記尚存”。馬援深受欽州人民愛(ài)戴，“其在欽州，則祀君於名宦，又有廟在烏雷嶺”（清《馮敏昌集》）。

烏雷伏波廟有近2000年的歷史，有著悠遠(yuǎn)和古老的廟宇文化。清馮敏昌《舟過(guò)烏雷門(mén)望伏波將軍廟作》詩(shī)曰：

樓船橫海伏波回，

海上旌旗拂霧開(kāi)。

自古神人當(dāng)血食，

諒為烈士豈心哀？

山連銅柱云行馬，

地盡扶桑浪吼雷。

漫語(yǔ)武侯擒縱略，

漢家先有定蠻才。

唐朝州縣地烏雷

烏雷位于烏雷嶺（南）腳下。唐高宗李治于總章元年（668）置烏雷縣，隸屬欽州。“烏雷故城，距今烏雷廟半里”（南宋《輿地紀(jì)勝》）。上元二年（675）置玉山州，同年改為陸州。天寶元年（742）改陸州為玉山郡，轄烏雷縣、寧?？h、華清縣（今大番坡鎮(zhèn)境內(nèi)）。乾元元年（758）玉山郡復(fù)為陸州。至大歷三年（768）廢烏雷、華清兩縣入寧海縣。陸州治所由烏雷遷至寧海縣（今東興市附近）。烏雷縣、玉山州、陸州、玉山郡治所均在烏雷，盛唐的烏雷縣治時(shí)間長(zhǎng)達(dá)百年。

欽州烏雷在中國(guó)海上交通史上占有重要地位，為古代商人、使節(jié)、高僧海上出入來(lái)往東南亞、印度的重要門(mén)戶。烏雷作為嶺南沿海地區(qū)重要港口之一，唐朝為對(duì)外商貿(mào)、文化交往的鼎盛時(shí)期?！洞筇莆饔蚯蠓ǜ呱畟鳌酚涊d，益州（今四川）僧人義朗，與同州僧人智岸并弟義玄，由長(zhǎng)安南下，跨五嶺，到欽州烏雷，同附商舶。安南（今越南）歷代貢使，很多取道欽州進(jìn)入中國(guó)，烏雷是必經(jīng)之口岸。

烏雷嶺

烏雷嶺，又稱鳳凰大嶺、大山嶺、絲螺嶺、兵防大嶺，位于三娘灣西面約1公里處。烏雷大嶺和烏雷西嶺兩條南北走向的山脈，山峰疊起，最高峰海拔為100.8米，“山形如飛鵝，層疊而下”（清《馮敏昌集》），有林菁茂密的山麓。1909年春，中國(guó)現(xiàn)代著名書(shū)畫(huà)大師齊白石從海南島乘船經(jīng)北海來(lái)欽州，途經(jīng)三娘灣、欽州港水域，畫(huà)有烏雷山、玳琩山、三墩濱海風(fēng)光的畫(huà)稿。

烏雷大嶺屹立于廣西北部灣之濱，與欽州尖山、那霧嶺相望，風(fēng)景秀麗。明嘉靖《欽州志》載“烏雷嶺發(fā)脈自那暮山（那霧嶺）”，“此嶺獨(dú)遺群山，亙出大海而近交趾，交船恒至此，聞交人每歲望祭之”。由于它的獨(dú)特方位，景觀迷人，又是廣西北部灣畔第一峰，歷代為北部灣畔人民登高觀海的勝地。登上觀海臺(tái)（靈犀閣），可見(jiàn)欽州、北海、防城。東看美麗三娘灣，海豚迎賓；南瞰北部灣大海，波濤翻滾；西觀南方大港，保稅物流；北望濱海新城，高樓林立?！耙簧接^三市”，北部灣風(fēng)貌盡收眼底。

據(jù)《欽州市志》載：欽州“州境瀕臨大洋、界接交趾，固兩粵之藩籬，扼蠻夷之衿要”，是險(xiǎn)要的邊防重地。明嘉靖《欽州志》載：“自宣德元年（1426）交趾黎利叛，始命廣東都指揮程玚領(lǐng)軍于欽城南、北立四營(yíng)以守，后因之。”此后，朝廷都派兵將駐守。 新中國(guó)成立后，烏雷大嶺一直駐有部隊(duì)，是個(gè)重要的邊防哨所。烏雷古炮臺(tái)，即位于烏雷廟正前方隔海相望大廟墩島旁的烏雷炮臺(tái)島，巖石奇崛，威武雄壯，民國(guó)《欽縣縣志》記載：烏雷炮臺(tái)建于清道光十一年（1831），炮臺(tái)沿島周?chē)?，以石塊、青磚、石灰漿壘砌而成。原炮臺(tái)“高一丈四尺，周?chē)氖恼?，門(mén)樓一座，官署三間，兵房十四間，火藥局十四間。二千斤炮位二位，一千斤炮位二位，五佰斤炮位四位”。今沿島周?chē)鷫Χ啾徊饸В瑲埓鎵Ω?米許，其余為1至2米。2006年，廣西連城要塞遺址被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，烏雷海防炮臺(tái)是其中一個(gè)組成部分。大廟墩古稱大門(mén)墩，是北部灣中外船只來(lái)往必經(jīng)航道，島上邊防部隊(duì)建造有燈塔。原航道灘巖如劍，水深浪急，形成三水道，“舟行遇之多損”。馮敏昌稱之“三口浪訊，聲如連珠炮”。馬援將軍南征時(shí)，取道行軍，疏鑿險(xiǎn)礁，來(lái)往無(wú)虞。

白海豚

三娘灣海域一直以來(lái)是中華白海豚的棲息地。中華白海豚是國(guó)家一級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物，有“海上大熊貓”、“海上國(guó)寶”之譽(yù)。2004年，北京大學(xué)在三娘灣建立了“北部灣中華白海豚保護(hù)與研究中心”，由北京大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院教授潘文石主持。廣西自治區(qū)政府和欽州市政府分別發(fā)布了《關(guān)于保護(hù)三娘灣中華白海豚的通告》，三娘灣漁民和白海豚世代和諧共處，被譽(yù)為“海豚之鄉(xiāng)”。

中華白海豚為何選擇三娘灣為棲息地？2009年8月13日，北京大學(xué)校長(zhǎng)、中科院院士周其鳳一行11人來(lái)三娘灣考察后認(rèn)為，欽州三娘灣擁有良好的淺海地貌和水文條件，生物多樣化資源豐富，淺海及潮間帶的良好生態(tài)環(huán)境得以持續(xù)維持，人與海豚和諧發(fā)展，是為生存之道。2010年6月7日晚，中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播在“加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變·調(diào)研行”欄目播出了廣西欽州新聞，題為《大工業(yè)和白海豚的共存之道》并配發(fā)《海天藍(lán)，海豚白》短評(píng)，稱贊“廣西欽州，一向以中華白海豚等珍稀野生動(dòng)物的棲息地聞名”；“三娘灣里，中華白海豚家族興旺，6年新增12名成員；欽州經(jīng)濟(jì)一路飄紅，發(fā)展后勁十足。海天藍(lán)，海豚白，正印證了欽州發(fā)展的理念：越是后發(fā)展越要先規(guī)劃，越是后發(fā)展越要重環(huán)保?！?