醫(yī)學(xué)大學(xué)生醫(yī)德教育實(shí)踐體系構(gòu)建的探索*

林文詩(shī)，連 毅，上官楊平，葉少芳，阮積晨，許冬武

(1溫州醫(yī)科大學(xué)第二臨床醫(yī)學(xué)院學(xué)工辦，浙江 溫州 325035，420253063@qq.com;2溫州醫(yī)科大學(xué)附屬第二醫(yī)院育英兒童醫(yī)院，浙江溫州 325035;3溫州醫(yī)科大學(xué)仁濟(jì)學(xué)院，浙江 溫州 325035)

醫(yī)學(xué)大學(xué)生醫(yī)德教育實(shí)踐體系構(gòu)建的探索*

林文詩(shī)1，連 毅1，上官楊平1，葉少芳1，阮積晨2，許冬武3

(1溫州醫(yī)科大學(xué)第二臨床醫(yī)學(xué)院學(xué)工辦，浙江 溫州 325035，420253063@qq.com;2溫州醫(yī)科大學(xué)附屬第二醫(yī)院育英兒童醫(yī)院，浙江溫州 325035;3溫州醫(yī)科大學(xué)仁濟(jì)學(xué)院，浙江 溫州 325035)

通過(guò)對(duì)我國(guó)醫(yī)德教育所面臨的困境及現(xiàn)狀進(jìn)行分析入手，結(jié)合筆者學(xué)校醫(yī)德教育的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)，基于生命教育理論，提出以體驗(yàn)式公益醫(yī)療救助活動(dòng)構(gòu)建醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育實(shí)踐體系，促進(jìn)醫(yī)學(xué)院校實(shí)踐育人工作落實(shí)，提高醫(yī)德教育的實(shí)效性。

醫(yī)學(xué)生;醫(yī)德教育;實(shí)踐體系;教育理論

在醫(yī)患關(guān)系緊張的時(shí)代背景下，如何加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育，使學(xué)生堅(jiān)定醫(yī)德信念，建立自愿獻(xiàn)身祖國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的人生觀和價(jià)值觀，已成為醫(yī)學(xué)教育工作者認(rèn)真思考和研究的重大課題。［1］當(dāng)代大部分醫(yī)學(xué)生有較強(qiáng)的職業(yè)認(rèn)同感，有愛(ài)心、同情心，愿意為醫(yī)療事業(yè)做貢獻(xiàn)。但部分醫(yī)學(xué)生不同程度地存在醫(yī)德認(rèn)同模糊或缺失，做事較功利、缺乏對(duì)病患的愛(ài)心、耐心，奉獻(xiàn)意識(shí)不足等問(wèn)題。［2］造成當(dāng)前醫(yī)學(xué)生醫(yī)德認(rèn)同模糊或缺失的根源，在于其對(duì)生命缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)與尊重，［3］醫(yī)德教育缺乏深層內(nèi)化的有效載體。

在這樣的背景下，從醫(yī)德教育現(xiàn)狀入手，探究其低效的根源，以生命教育為路徑，結(jié)合溫州醫(yī)科大學(xué)的實(shí)踐探索，提出以慈善公益醫(yī)療為載體，構(gòu)建醫(yī)科大學(xué)生醫(yī)德教育實(shí)踐體系。

1 醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育現(xiàn)狀及面臨困境

1.1 傳統(tǒng)醫(yī)德教育以單向性為主

當(dāng)前醫(yī)學(xué)院?，F(xiàn)行的醫(yī)德教育多采用教師講、學(xué)生聽(tīng)的形式，教材內(nèi)容相對(duì)也偏陳舊乏味，缺少現(xiàn)代因素，與實(shí)踐相脫節(jié)。這樣的教育模式忽略了醫(yī)學(xué)生的主體需求，造成醫(yī)德教育的單向性，遠(yuǎn)離醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展情況，以致醫(yī)學(xué)生對(duì)德育學(xué)習(xí)不感興趣，學(xué)生處于被動(dòng)接受教師傳授知識(shí)，體驗(yàn)不到德育實(shí)踐的愉悅心情，很難引起學(xué)習(xí)興趣，這樣以來(lái)使他們很容易產(chǎn)生醫(yī)德行為上的無(wú)力感。

1.2 醫(yī)德教育的實(shí)踐體系存在“碎片化”

從本質(zhì)上講，醫(yī)德教育應(yīng)是生活品德教育，需要扎根于現(xiàn)實(shí)的環(huán)境和生活，需要開(kāi)展一定的實(shí)踐。大多數(shù)高等醫(yī)科院校的醫(yī)德教育已開(kāi)始注重實(shí)踐，有意識(shí)地安排醫(yī)學(xué)生通過(guò)社團(tuán)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)，走出校園，接觸社會(huì)，服務(wù)基層，通過(guò)“三下鄉(xiāng)”、醫(yī)療義診服務(wù)、獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)等，用所學(xué)的醫(yī)學(xué)知識(shí)服務(wù)于人民。［4］從實(shí)施現(xiàn)狀來(lái)看，醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)德教育實(shí)踐仍為零星組織，處于“碎片化”的狀態(tài)，未形成全程化的實(shí)踐體系，缺乏分階段、分項(xiàng)目有序推進(jìn)的方式，從而提高醫(yī)德教育的有效性。

1.3 醫(yī)德教育的實(shí)施缺乏聯(lián)動(dòng)性

醫(yī)德教育作為一門德育課程，［5］同其他德育教育一樣，需要外在社會(huì)環(huán)境，需要高校、家庭、社會(huì)三方共同推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的教育落實(shí)。而在目前，許多高等醫(yī)學(xué)院校中，實(shí)施主體多以醫(yī)學(xué)院校為主，主要依托課堂為主，忽略醫(yī)德養(yǎng)成及醫(yī)德教育缺乏家庭和社會(huì)的參與等問(wèn)題，影響了醫(yī)德教育的深化和實(shí)效。

2 醫(yī)德教育實(shí)踐體系的構(gòu)建思路及理論依據(jù)

2.1 構(gòu)建思路

第一，要充分結(jié)合醫(yī)學(xué)生的主體需求，根據(jù)醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)期不同階段的特點(diǎn)和發(fā)展需求，做好頂層設(shè)計(jì)，以體系化活動(dòng)塑造醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德認(rèn)識(shí)、醫(yī)德感情、醫(yī)德信念、醫(yī)德行為和習(xí)慣，形成師生互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)醫(yī)德教育“雙向互動(dòng)”。

第二，要將校園文化、專業(yè)實(shí)踐和生命體驗(yàn)活動(dòng)相融合構(gòu)建實(shí)踐體系，使醫(yī)學(xué)生從入校開(kāi)始，分階段、分項(xiàng)目，參與到生命關(guān)懷、救助活動(dòng)中，加深對(duì)醫(yī)德的理解，感受生命的價(jià)值，促進(jìn)知、行、意合一，實(shí)現(xiàn)醫(yī)德教育實(shí)踐“體系化”。

第三，要充分整合高校、醫(yī)院、社會(huì)力量，組建專業(yè)教師、輔導(dǎo)員、臨床醫(yī)生、公益組織管理者等多元化主體隊(duì)伍，以項(xiàng)目化運(yùn)作，融入醫(yī)學(xué)生的生活，逐步內(nèi)化，形成自我約束，外化為學(xué)生的行為，從而確保醫(yī)德教育的聯(lián)動(dòng)性。

2.2 理論依據(jù)

醫(yī)德教育的本質(zhì)是一種培養(yǎng)人、塑造人、轉(zhuǎn)化人、發(fā)展人、完善人的社會(huì)性教育活動(dòng)。對(duì)醫(yī)學(xué)生而言，醫(yī)德教育旨在使醫(yī)學(xué)生更好適應(yīng)醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境和病人的需求，擔(dān)負(fù)起治病救人的職責(zé)，學(xué)會(huì)為生命造福，弘揚(yáng)生命價(jià)值。這樣的理念同生命教育理論提倡的人生觀教育一致，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、熱愛(ài)生命、進(jìn)而珍惜生命，不僅珍視自己的生命，還要同樣珍視別人的生命，愛(ài)護(hù)別人的生命。

基于生命教育的醫(yī)德教育實(shí)踐體系，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，學(xué)習(xí)對(duì)生命應(yīng)有的認(rèn)識(shí)與尊重，學(xué)習(xí)認(rèn)真、細(xì)心、親和及責(zé)任感等優(yōu)秀品質(zhì)。這不僅是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的道德自覺(jué)，更是醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的良好載體，遵循了習(xí)慣行為的邏輯順序，提高醫(yī)德教育實(shí)效。

3 構(gòu)建醫(yī)科大學(xué)生醫(yī)德教育實(shí)踐體系的探索

3.1 頂層設(shè)計(jì)、科學(xué)規(guī)劃、制定醫(yī)德教育梯次結(jié)構(gòu)

針對(duì)醫(yī)學(xué)大學(xué)生五年不同階段的特點(diǎn)和發(fā)展需求，做好頂層設(shè)計(jì)，逐年定制醫(yī)德修養(yǎng)提升計(jì)劃。以醫(yī)學(xué)院校的公益醫(yī)療慈善救助項(xiàng)目、學(xué)校的志愿者服務(wù)社系列活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等為依托，使醫(yī)學(xué)生從入校開(kāi)始，分階段、分項(xiàng)目，參與到生命關(guān)懷、救助的活動(dòng)中，激發(fā)其愛(ài)與奉獻(xiàn)的意識(shí)，有助于實(shí)現(xiàn)醫(yī)德教育的社會(huì)化、項(xiàng)目化、生活化。

大學(xué)一年級(jí)，以“生命相知”為主題，以志愿者身份參加醫(yī)院導(dǎo)醫(yī)、關(guān)愛(ài)孤寡老人等志愿服務(wù)活動(dòng)，開(kāi)展“向大體老師鞠躬”等敬畏生命的活動(dòng)。通過(guò)咨詢、導(dǎo)診(引導(dǎo)病人掛號(hào)、候診檢查;為急救、重癥、老弱、行動(dòng)不便又無(wú)陪伴的病人提供便捷服務(wù))、診室管理(營(yíng)造良好的就診秩序)及病房溫馨服務(wù)(舒緩焦慮感)等第一層次體驗(yàn)活動(dòng)，體會(huì)生命的不易與尊重，認(rèn)知生命價(jià)值。

大學(xué)二年級(jí)，以“生命相連”為主題，以參與者身份參加“關(guān)愛(ài)白血病患兒”項(xiàng)目，為家長(zhǎng)和患兒提供健康宣講、心理輔導(dǎo)，與住院患子進(jìn)行一對(duì)一結(jié)對(duì)，陪聊、輔導(dǎo)功課，減少他們臥病的焦慮感，從中也讓醫(yī)學(xué)生深刻體會(huì)白血病患者及其家庭的痛苦與困擾;以宣傳員身份參與“血液銀行”項(xiàng)目，開(kāi)展無(wú)償獻(xiàn)血知識(shí)宣傳與新理念普及，呼吁身邊的人加入生命救助的隊(duì)伍，將對(duì)生命的認(rèn)知進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)的行動(dòng)。

大學(xué)三年級(jí)，以“生命相髓”為主題，堅(jiān)持每年組織開(kāi)展中華骨髓庫(kù)志愿者征集工作，讓醫(yī)學(xué)生以踐行者身份組織中華骨髓庫(kù)志愿者招募，傳播骨髓捐獻(xiàn)知識(shí)、參與造血干細(xì)胞宣講，用專業(yè)知識(shí)及自我示范，匯集愛(ài)心人士，擴(kuò)增中華骨髓庫(kù)樣本，提高白血病配型率，讓醫(yī)學(xué)生在有效載體中懂得和理解醫(yī)生治病救人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

大學(xué)四年級(jí)，以“生命相惜”為主題，利用進(jìn)入醫(yī)院見(jiàn)習(xí)的機(jī)會(huì)，走出校園，與醫(yī)院相關(guān)科室互動(dòng)合作，讓醫(yī)學(xué)生在見(jiàn)習(xí)臨床知識(shí)的同時(shí)，更加深入了解病患者所需所求。同時(shí)在醫(yī)院所在地區(qū)開(kāi)展造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)、無(wú)償獻(xiàn)血等宣傳推廣服務(wù)，讓“血液銀行”“生命相髓”項(xiàng)目走向“社會(huì)”，改變社會(huì)公眾對(duì)無(wú)償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的錯(cuò)誤認(rèn)知。讓醫(yī)學(xué)生擔(dān)任推廣者，讓醫(yī)德教育實(shí)現(xiàn)內(nèi)化。

大學(xué)五年級(jí)，以“生命相守”為主題，讓學(xué)生在實(shí)習(xí)醫(yī)院中，參與“臨終關(guān)懷”“康復(fù)治療”“心靈驛站”等服務(wù)活動(dòng)?！芭R終關(guān)懷”指對(duì)生存時(shí)間有限(6個(gè)月或更少)的患者進(jìn)行適當(dāng)?shù)尼t(yī)療及護(hù)理，減輕其疾病的痛苦;“康復(fù)治療”是指對(duì)病、傷、殘者提供心理支持，康復(fù)訓(xùn)練指導(dǎo)等服務(wù);“心靈驛站”是針對(duì)腫瘤科病患給予心理支持與疏導(dǎo)，幫助減輕疾病帶去的消極情緒。通過(guò)直面生命的志愿服務(wù)體系，完善醫(yī)學(xué)生對(duì)生命的系統(tǒng)理解。

經(jīng)歷這樣的實(shí)踐體系，系統(tǒng)培育醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德修養(yǎng)，醫(yī)學(xué)生內(nèi)化程度增強(qiáng)，受到的醫(yī)德教育更為立體，更為深刻，內(nèi)化認(rèn)可度更強(qiáng)，教育實(shí)效性越高。

3.2 系統(tǒng)部署，精心組織，實(shí)現(xiàn)醫(yī)德教育的廣參與

醫(yī)德教育要融入醫(yī)學(xué)院校的教育中，做到“學(xué)校主導(dǎo)，校院聯(lián)動(dòng)，社會(huì)參與”，在實(shí)施中充分結(jié)合學(xué)校專業(yè)特色，為醫(yī)院醫(yī)生、公益志愿者、醫(yī)學(xué)生提供接觸交流機(jī)會(huì)，結(jié)合醫(yī)學(xué)生的專業(yè)成長(zhǎng)需要，設(shè)計(jì)相關(guān)活動(dòng)，讓學(xué)生更深刻認(rèn)識(shí)自己所學(xué)專業(yè)的價(jià)值。在醫(yī)德教育實(shí)踐體系中，輔導(dǎo)員、公益項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、醫(yī)生等都在其中擔(dān)任一定的角色，扮演者策劃者、組織者、參與者、引領(lǐng)者的角色。醫(yī)學(xué)生從入校到離校，廣泛參與各類生命支持、救助活動(dòng)。

在我校，為了讓醫(yī)學(xué)生理解醫(yī)生治病救人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，輔導(dǎo)員引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生參加無(wú)償獻(xiàn)血宣傳、推廣等社會(huì)公益活動(dòng)，并作為醫(yī)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、責(zé)任、奉獻(xiàn)、慈善等道德品質(zhì)的培育過(guò)程。從公益醫(yī)療救助中提煉鮮活的教育主題，將生命救助行為與醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育相結(jié)合，在行動(dòng)中體驗(yàn)，學(xué)習(xí)呵護(hù)生命，感受生命的價(jià)值，激發(fā)醫(yī)學(xué)生愛(ài)與奉獻(xiàn)的意識(shí)，形成關(guān)心他人和關(guān)愛(ài)社會(huì)的品質(zhì)。以學(xué)校附屬醫(yī)院為基地，由醫(yī)護(hù)人員帶領(lǐng)學(xué)生，利用周末、寒暑假等機(jī)會(huì)，開(kāi)展導(dǎo)醫(yī)、病房陪護(hù)、生命支持、臨終關(guān)懷、康復(fù)治療等活動(dòng)。利用醫(yī)學(xué)生的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，為家長(zhǎng)和患兒舉辦健康宣講、心理輔導(dǎo)，幫助樹立信心，帶去快樂(lè)。

在實(shí)踐體系的運(yùn)作中，我校有越來(lái)越多的醫(yī)學(xué)生，從一名在校醫(yī)學(xué)生、未來(lái)的醫(yī)務(wù)工作者，從最初單純的中華骨髓庫(kù)志愿者，繼而成為生命相“髓”、血液銀行的傳播者，用行動(dòng)傳遞著“感恩、尊重、奉獻(xiàn)”的生命理念，踐行著醫(yī)者的使命與擔(dān)當(dāng)。在活動(dòng)中，醫(yī)學(xué)生受到教育、得到啟發(fā)，對(duì)其成長(zhǎng)成才有積極促進(jìn)作用，我校每年都涌現(xiàn)出一批國(guó)家自強(qiáng)之星、自強(qiáng)之星提名獎(jiǎng)、國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金特別獎(jiǎng)、浙江省十佳大學(xué)生、浙江省美德學(xué)子等優(yōu)秀學(xué)生代表。

3.3 建設(shè)陣地，形式多樣，拓寬醫(yī)德教育的聯(lián)合面

作為醫(yī)學(xué)院校，要重視醫(yī)德教育，積極搭建有效的教育平臺(tái)。在學(xué)校主導(dǎo)下，要充分整合學(xué)校的附屬醫(yī)院、當(dāng)?shù)馗咝?、社區(qū)、社會(huì)實(shí)踐基地、公益組織等力量，在專業(yè)支撐、師資力量、活動(dòng)場(chǎng)所、活動(dòng)載體等給予支持，保障醫(yī)德教育的可行性運(yùn)作和有效性開(kāi)展。

以我校為例，學(xué)校在持續(xù)開(kāi)展醫(yī)療慈善公益服務(wù)活勱，逐漸形成了四大醫(yī)療慈善品牌——“特奧”志愿朋務(wù)、“生命相‘髓’”活動(dòng)、“明眸工程”和“幸福微笑”，走出了服務(wù)大眾的特色醫(yī)療慈善公益之路，在這些活動(dòng)的實(shí)施中，學(xué)校一直倡導(dǎo)讓醫(yī)學(xué)生積極參與其中。依托學(xué)校20多家見(jiàn)實(shí)習(xí)醫(yī)院，建立“醫(yī)德教育”聯(lián)合開(kāi)展基地，與當(dāng)?shù)丶t十字會(huì)、中心血站建立合作關(guān)系，利用見(jiàn)實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等機(jī)會(huì)，組織醫(yī)學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，解決當(dāng)前社會(huì)醫(yī)療問(wèn)題中的棘手問(wèn)題。

以我校生命相“髓”——骨髓捐獻(xiàn)志愿服務(wù)推廣為例，自2005年學(xué)生自主發(fā)起，累計(jì)近3000名醫(yī)學(xué)生在招募骨髓捐獻(xiàn)志愿者、關(guān)愛(ài)白血病患者、宣傳普及骨髓捐獻(xiàn)的正確理念等活動(dòng)參與，6名我校學(xué)子先后成功捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞救治白血病患者，在校內(nèi)外成功招募中華骨髓庫(kù)志愿者2730人，項(xiàng)目于2012年獲浙江省高校校園文化品牌項(xiàng)目，于2013年在學(xué)校接受教育部臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)認(rèn)證時(shí)被專家組認(rèn)可為德育工程。2012年，我校組建成立浙江省首家“血液銀行”，開(kāi)展無(wú)償獻(xiàn)血推廣服務(wù)，招募到2379名有意捐獻(xiàn)全血和血小板的獻(xiàn)血志愿者。一個(gè)電話，一個(gè)短信，即可召集到一批有愛(ài)的人為血荒、重大事件奉獻(xiàn)愛(ài)心。僅2007年～2013年，我校發(fā)動(dòng)校內(nèi)外獻(xiàn)血總量就達(dá)2307600毫升，為“7·23”動(dòng)車事故救援等重大突發(fā)事件給予了支持?！把恒y行”項(xiàng)目獲得教育部核心價(jià)值觀典型案例。

醫(yī)學(xué)生通過(guò)參與無(wú)償獻(xiàn)血推廣、造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)志愿服務(wù)及推廣等一系列生命救助的活動(dòng)，強(qiáng)化了學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)使命，形成了關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值取向。實(shí)踐體系的活動(dòng)也從校園逐步走向社會(huì)，成為醫(yī)學(xué)生提高其個(gè)人的生命價(jià)值的平臺(tái)，成為學(xué)校社會(huì)主義核心踐行的有效載體。

4 小結(jié)

在實(shí)踐育人理念的指引下，結(jié)合筆者醫(yī)學(xué)院校開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)，以生命教育為依托，以體驗(yàn)式活動(dòng)構(gòu)建醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育實(shí)踐路徑，創(chuàng)新了醫(yī)德教育的模式，提高醫(yī)德教育實(shí)效性，讓更多的醫(yī)學(xué)生在過(guò)程中不斷受益，不僅拓展了醫(yī)德實(shí)踐活動(dòng)的平臺(tái)，還提升了醫(yī)學(xué)生內(nèi)在的知識(shí)技能與品德，促進(jìn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行。

［1］ 李恩昌，程樂(lè)森，王慶淼.打造塑造醫(yī)學(xué)生高尚醫(yī)德情操的優(yōu)質(zhì)課程群——中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)與生命倫理學(xué)發(fā)展研究之四［J］.中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2012，25(4):414－417.

［2］ 宋洪濤.當(dāng)前高校醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育研究——以泰山醫(yī)學(xué)院為例［D］.濟(jì)南:山東大學(xué)，2011.

［3］虞悅，蔣索，何金彩.生命教育:當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的新方式［A］//心理學(xué)與社會(huì)和諧學(xué)術(shù)會(huì)議［C］.武漢:美國(guó)科學(xué)研究出版社，2012: 359－362.

［4］ 代安瓊，劉芳.高等醫(yī)科院校加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的實(shí)踐探索——以重慶醫(yī)科大學(xué)為例［J］.中國(guó)衛(wèi)生事業(yè)管理，2011，(12):946－947.

［5］ 徐玉梅，劉憲亮.論高等醫(yī)學(xué)院校學(xué)生醫(yī)德素質(zhì)培育體系的構(gòu)建［J］.中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2011，24 (2):181－183.

Construction of Medical Ethics Education Practice System for Medical Students

LIN Wenshi1，LIAN Yi1，SHANGGUAN Yangping1，YE Shaofang1，RUAN Jichen2，XU DongWu3
(1 Student Work Office，The Second School of Clinical Medicine，Wenzhou Medical University，Wenzhou 325035，China，E－mail:420253063@qq.com;2 Yuying Children's Hospital，the Second School of Clinical Medicine，Wenzhou Medical University，Wenzhou 325035，China;3 Renjj College，Wenzhou Medical University，Wenzhou 325035，China)

In this paper，based on the analysis of the facing predicament of current situation of medical ethics education，the authors combined with the practice of medical ethics education and the school experience，based on the theory of life education，put forward to experience the activities of public medical treatment building practice of medical students medical ethics education system，promote the educational work to carry out the practice of medical colleges，improve the teaching quality of medical ethics education.

Medical Students;Medical Ethics Education;Practice System;Educational Theory

R192

A

1001－8565(2015)05－0786－03

2015－06－27〕

〔修回日期 2015－09－03〕

〔編 輯 商 丹〕

本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)(14JDC024)“基于崗位勝任力的農(nóng)村及社區(qū)醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)模式研究與實(shí)踐”、浙江省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)研究課題(2013B022)、浙江省高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目(jg2015232)“以STAR模式構(gòu)建全科醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)模式研究”、溫州市大學(xué)生思想政治教育研究課題(WZSZ－2014Z10)的研究成果