關(guān)于大學生婚前性行為的倫理思考

劉　瑜，俞　璐

（西安交通大學文治書院，陜西 西安 710049，1iuxiaoyu2@163.com）

關(guān)于大學生婚前性行為的倫理思考

劉瑜，俞璐

（西安交通大學文治書院，陜西 西安 710049，1iuxiaoyu2@163.com）

分析了當前大學生婚前性行為的現(xiàn)狀及存在的對心理、生理的一些負面問題，從規(guī)范倫理學的角度對大學生性行為進行了深入探討，提出要從社會、學校、家庭三個方面開展大學生性教育，以使大學生建立正確的性觀念。

大學生；婚前性行為；性觀念

近年來，大學生的性觀念在不斷的發(fā)生變化，特別是大學生婚前性行為的不斷增加所帶來的一系列問題如意外懷孕等逐漸引起社會各層面的關(guān)注，因此開展關(guān)于大學生婚前性行為的研究就具有一定的現(xiàn)實意義。

1　大學生婚前性行為的現(xiàn)狀及負面影響

1.1當前大學生婚前性行為的現(xiàn)狀

學者們對大學生的性行為進行了調(diào)查和研究，結(jié)果顯示當前大學生性觀念比較開放，但性行為不存在過于泛濫的情況。［1_8］半數(shù)學生認為婚前性行為應該被禁止，其余半數(shù)認為在雙方相愛、關(guān)系穩(wěn)定、有結(jié)婚意愿的基礎上發(fā)生婚前性行為是可以接受的。

對性行為的認識，大多數(shù)大學生認為性是建立在愛的基礎上，感情是性愛的基礎，性愛是感情的升華。雖然越來越多的大學生可以接受婚前性行為，但并不代表性行為的發(fā)生可以很隨便，性行為的發(fā)生是有前提條件的，當代大學生“性開放”但未“性放縱”。個別媒體上報道的大學生性觀念很前衛(wèi)、性行為泛濫只是個例。

1.2大學生婚前性行為所帶來的負面影響

愛是有制約性、排他性的，性也有有幸和不幸的，不健康性行為可能會產(chǎn)生以下問題：

1.2.1心理方面。

婚前性行為會帶來劇烈的心理沖突。很多大學生的第一次性行為是在沖動的情況下發(fā)生的，有很多的非理性因素。初次性行為，從性生理及心理反應來說，男女雙方都會比較緊張，有時甚至是異常的緊張。不太成功的性經(jīng)歷會導致男女雙方產(chǎn)生嚴重的心理負擔，尤其是男性可能誘發(fā)射精異常甚至出現(xiàn)性冷淡等情況，從而影響將來的婚姻生活質(zhì)量。而對于女生，容易出現(xiàn)惶恐不安、自責的心理狀態(tài)。如果沒有采取避孕措施，女生會擔心意外懷孕，這種劇烈的心理沖突如果處理不好可能會給未來的婚姻生活帶來一定的隱患。性科學家研究表明：最初的性體驗對以后性生活有很大的影響，初次性交形成的不良性心理和性行為將在很大程度上影響未來夫妻性生活的和諧。

1.2.2生理方面。

第一，過早性行為對男性身體危害較大。少年時血氣方剛又初嘗情事樂趣，很容易會導致沉迷于此，一方面會對其學業(yè)造成影響，另一方面其日后患上男性疾病的可能性將增大，比如陽痿、不育、前列腺炎等疾病。

第二，未采取措施的性行為對女性的身體傷害較大。由于缺乏一定的性知識，常常會出現(xiàn)意外懷孕，甚至出現(xiàn)懷孕后很長時間才知道，不論是人工流產(chǎn)還是引產(chǎn)，都會帶來身心傷害。

第三，不健康的性行為可能導致性病的發(fā)生。據(jù)聯(lián)合國人口活動基金會稱，全球每天大約有六千名年輕人染上性病、艾滋病，15～24歲的人占了一半，而女性更容易感染艾滋病病毒。

2　大學生婚前性行為的倫理分析

規(guī)范倫理學的主要任務是說明人本身應該遵從何種道德標準，才能使得我們的行為實現(xiàn)道德上的善。筆者按照規(guī)范倫理學的三個要素即道德主體（行為人）、行為本身、事件后果對大學生婚前性行為進行分析：

2.1道德主體

大學生年齡段多在18～22周歲，從生理學的角度來講，已經(jīng)到了性成熟階段。古代社會男子16歲、女子14歲就已經(jīng)結(jié)婚，現(xiàn)代農(nóng)村青年男女也在20歲左右結(jié)婚，從這點上來講大學生對性的需求是符合人的正常生理需要的。

當然從傳統(tǒng)社會的道德理念來看，婚前性行為是不道德的，這既涉及道德問題，也涉及責任問題，沒有結(jié)婚的性行為被認為是不夠穩(wěn)重、不負責任的表現(xiàn)。

2.2行為本身

性行為是一個比較寬泛的概念，并非專指性交行為，性科學研究按照性欲滿足程度可以分為三種類型：一是核心性性行為，即兩性性行為；二是邊緣性性行為，如接吻、擁抱、愛撫等；三是通過眼神等表達愛意的類性行為。

大學生無論從情感上還是從生理上都有對愛情的需要，年輕的異性之間的互相吸引、互相愛慕是人的本性要求。但對于未婚的他們，由于感情的需要而發(fā)生的性行為不應該是以性交為目的的兩性性行為，而應該是為了感情的需要，互相表達愛意而產(chǎn)生的邊緣性性行為或類性行為，所有動作的產(chǎn)生如微笑、擁抱、親吻等都不是為了性交，而是感情到達一定程度后的自然表現(xiàn)。

但也存在一些不太符合倫理道德的性行為，這些性行為已經(jīng)超出了正常的性愛內(nèi)容，其追求的已經(jīng)不是一般的性愛感覺，而是一種帶有某些極端刺激性的行為追求，這是必須堅決反對的。

2.3行為結(jié)果

大學生婚前性行為導致的結(jié)果可以從兩個方面來看：

2.3.1沖擊了傳統(tǒng)的價值觀念。

社會道德是一種社會意識形態(tài)，它是人們共同的準則與規(guī)范。順理則為善，違理則為惡，以善惡為評價標準，逐漸形成正確的善惡觀念，對人的內(nèi)心形成強大的社會壓力。道德是對人的價值觀的要求，是法律對人行為簡單懲戒作用的補充，一個社會如果沒有道德則形成不了正向的社會風氣。道德的形成是一個長期的構(gòu)建過程，在中華民族五千年的歷史長河中，形成了具有中國本民族特點的道德內(nèi)涵，即以仁義為基礎的道德，以儒家文化為載體的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化中對婚姻是嚴肅的，對于婚前性行為也是堅決禁止的，這里面不僅涉及道德的觀念，同時也是責任意識的強化。

2.3.2對中學生產(chǎn)生了不良影響。

大學生作為學生群體中的領頭人，他們的一言一行會對其他年輕人產(chǎn)生示范作用。因為青年人互相都有模仿性，性觀念的不斷開放和婚前性行為的不斷增多，就會導致更多的年輕人產(chǎn)生類似的行為，這將導致嚴重的社會問題。比如中學生性行為的不斷增多。2008年，我國高中生性行為的報告率為4.4%，男、女生分別為6.9%和2.1%；職業(yè)中學學生性行為的報告率高于重點高中和普通高中學生；西部地區(qū)高中生性行為的報告率高于東部和中部地區(qū)高中。［9］而到了2013年，我國高中生性行為報告率就上升到5.9%，男、女生分別為8.8%和3.3%，城、鄉(xiāng)分別為6.2%和5.2%；高中生性行為的多發(fā)與職業(yè)高中、接觸色情作品、長期不與父母同住等因素有密切的關(guān)系。［10］

初中生早戀問題現(xiàn)在也已經(jīng)非常普遍，其對于戀愛的態(tài)度比較開放，甚至對于性行為的發(fā)生也可以接受。湖北武漢地區(qū)調(diào)查結(jié)果顯示：初二學生中有13.71%的人贊同初中生談戀愛，甚至5.36%的男生贊同初中生發(fā)生性行為。［11］湖北麻城地區(qū)的調(diào)查結(jié)果顯示：初中生性行為的發(fā)生率為1.9%，對于性行為的發(fā)生持支持態(tài)度的男生有9.5%、女生有4.4%。［12］

3　對于大學生婚前性行為的態(tài)度

社會科學研究所的趙維泰認為：大學生婚前性行為，可理解但不可取。大學生在年齡、生理上都已成熟，因此不能簡單地說婚前性行為是對或者是錯。主要問題不在于這個行為是否發(fā)生，而在于應該以一個什么樣的態(tài)度來看待這個問題。以感情好為理由而發(fā)生婚前性行為，可以理解但不可取。對于在校學生來講，婚姻本身是不可預期的，而且作為學生的主要任務還是學習。

當前的大學生婚前性行為多發(fā)的原因主要在于思想觀念的變化，一些大學生的個人主義思想比較嚴重，他們常常以自我為中心，以個人感受和體驗為核心，生理上的需求再加上道德意識特別是責任意識的缺失使得兩性行為的發(fā)生逐漸增多。

婚前性行為是感情發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，但如果其僅僅是生理或感情的需要，缺少道德（責任）意識的約束，那么它的發(fā)生僅是低級階段的，不考慮結(jié)果的，這樣的行為所帶來的社會危害是巨大的，因為隨意而為使得人不懂得珍惜，這種行為也是需要堅決禁止的。但假設兩性行為不僅是生理感情的需求，同時也是在認真思考、背負一定的道德責任意識、以結(jié)婚為目的而發(fā)生的，所帶來的社會危害或許是有限的。對于這種行為也不可提倡，只有在履行了合法手續(xù)的婚姻生活中，兩性行為才是合情、合理、合法的。

4　對策

如何幫助大學生建立正確的性觀念？可以從以下幾個方面開展工作：

4.1社會及政府方面

要營造積極向上的環(huán)境，抵制庸俗文化的影響。全社會都要有意識的加強青少年的性知識教育的主體意識，主動營造適合大學生成長的環(huán)境。政府應該加強對大眾傳媒的管理，嚴厲打擊黃色網(wǎng)站、書刊和影視作品以及黃色信息傳播者，嚴禁黃色信息的傳播；加強網(wǎng)吧管理，對網(wǎng)吧和雜志刊位進行不定時抽檢，嚴厲懲治傳播黃色信息者；制定嚴格的上網(wǎng)紀律、規(guī)則，提倡文明上網(wǎng)。對于影視作品的內(nèi)容要嚴格把關(guān)，防止淫穢色情信息傳播。

4.2學校方面

首先，大學要把性科學知識教育作為一項基本任務來完成，要明確性教育的內(nèi)涵、目的，以人性關(guān)懷為出發(fā)點，切實關(guān)注大學生的生理和心理發(fā)展變化。采取多種形式傳遞正確的性觀念，例如把性科學知識的傳播作為公共課、基礎課、舉辦相關(guān)講座、開展影視作品賞析、發(fā)放科普作品等，以達到普及科學性知識，培養(yǎng)學生正確性觀念的目標。

其次，大學校園需要建立針對大學生的性心理咨詢機構(gòu)。雖然大學生性觀念不斷開放，但是對性的困惑也日益加重。一方面，他們會迫于責任、學業(yè)和道德等壓力，盡量讓自己不發(fā)生婚前性行為，但另一方面他們越來越能接受婚前性行為，有嘗試的沖動。很多發(fā)生過婚前性行為的大學生背上了沉重的責任和道德壓力。對處于性困惑中的大學生通過有針對性的心理指導與對話，可有效地緩解其心理矛盾，解除各種心理障礙，使自己性欲望和性沖動的能量得到轉(zhuǎn)移或升華，把精力投入到學習工作之中。

再次，要利用傳統(tǒng)文化影響青年人，幫助他們樹立遠大的人生理想。中國傳統(tǒng)文化源遠流長，如儒家文化所提倡的“修身、齊家、治國、平天下”，特別注重對個人素質(zhì)的提高，通過修身養(yǎng)性來克制欲望的膨脹，強調(diào)個體對國家、對社會、對他人的責任，以實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)。這些文化對于青年人樹立正確的人生觀具有極其重要的作用，對于大學生養(yǎng)成正確的性觀念有極大的幫助。

4.3家庭方面

大學生的性道德教育不能僅僅依靠學校和社會教育，父母的家庭教育同樣有著非常重要的作用。家庭往往是學生的第一課堂，因此家庭性道德教育對大學生而言有著啟蒙的意義，因而是無可取代的。首先，日常生活中父母行為的潛移默化的示范和模擬作用是其他教育途徑所無法代替的。其次，父母應該在子女的特定年齡給予他們必要的性知識啟蒙，以免他們用錯誤的方法獲取性知識。

［1］ 黃藝娜，張銘清，江劍平.大學生婚前性行為和性態(tài)度調(diào)查分析［J］.中國性科學，2012，21（1）：19_21.

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［3］ 張瑞敏，王玉暉，吳莉俠.長春市大學生性知識、性態(tài)度及性行為調(diào)查［J］.醫(yī)學與社會，2013，26（7）：83_85.

［4］ 謝雪妮，耿瑞瑾，焦鋒，等.昆明市大學生性行為現(xiàn)狀及影響因素分析［J］.昆明醫(yī)科大學學報，2013，（3）：98_102.

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［12］鐘小艷，吳漢榮，陸艷平，等.麻城市初中生青少年生殖健康知識、態(tài)度、行為及影響因素分析［J］.中國社會醫(yī)學雜志，2011，28（6）：401_403.

〔修回日期 2015_09_04〕

〔編輯 商 丹〕

Ethical thinking of College Students′premarital sex

LIU Yu，YU Lu
（Wenzhi College，Xi′an Jiaotong University，Xi′an 710049，China，E_mail：liuxiaoyu2@163.com）

First1y，this paper ana1yzes the current situation and prob1ems of premarita1 sex of co11ege students，and then discusses the behavior by the perspective of the gauge theory indepth1y.Fina11y，the paper presents that sex education shou1d be carried out by the community，schoo1s and fami1ies to make co11ege students estab1ish the correct sexua1 concept.

Co11ege Students；Premarita1 Sex；Sexua1 Mores

R_052

A

1001_8565（2015）06_0996_03

2015_06_17〕