朱紫坊傳統(tǒng)街巷空間意象分析啟示

申志慧，鄭瑋鋒，傅寶姬，周沿海，陳 蘭

凱文?林奇在其經(jīng)典著作《城市意象》一書中定義城市意象為：由于周圍環(huán)境對(duì)居民的影響而使居民產(chǎn)生的對(duì)周圍環(huán)境的直接或間接的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)空間，是人的大腦通過想象可以回憶出來的城市印象，同時(shí)，他還指出城市意象主要表現(xiàn)為區(qū)域、邊界、路徑、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志物五個(gè)主要方面[1]。因此，作為城市的重要組成部分，傳統(tǒng)街巷也傳遞了一定有意義的空間意象。本文結(jié)合朱紫坊傳統(tǒng)街巷從空間結(jié)構(gòu)、界面、尺度和比例，節(jié)點(diǎn)等方面探尋其空間意象，希望給未來的城市建設(shè)提供有益的探索。

一、概 況

朱紫坊街區(qū)舊名三橋，是福州古城中心區(qū)的一個(gè)傳統(tǒng)街區(qū)，2006年6月被整體公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其中的薩鎮(zhèn)冰故居和福州古園林芙蓉園更是單獨(dú)被列入“國(guó)?！薄?朱紫坊位于于山之麓，安泰河南側(cè)，北接津泰路，南鄰圣廟路、花園路、法海路，東至津門路，西靠八一七北路，面積為10.39公頃，街區(qū)形成于唐時(shí)期，距今有1 100多年的歷史，沿河古榕垂髯，明、清民居鱗次櫛比。宋代曾鞏《夜過利涉門》詩吟："紅紗籠燈過斜橋，復(fù)觀暈飛插斗杓。人在畫樓猶未睡，滿堤明月五更潮"。雖然是描繪持燈游城的夜色，卻多少側(cè)面反映當(dāng)時(shí)福州朱紫坊繁榮景象。

朱紫坊由于宋代宰相后裔朱氏兄弟皆登仕門，朱紫盈門而得名，是近代許多名人的聚居地，有民國(guó)的著名海軍總長(zhǎng)薩鎮(zhèn)冰，中山艦艦長(zhǎng)薩師俊，福州船政學(xué)堂第一期學(xué)生方伯謙和廈門大學(xué)校長(zhǎng)薩本棟等。另外，朱紫坊街區(qū)在歷史上還有集中的文化教育機(jī)構(gòu)，如在北宋年間所設(shè)的全市文化中心——孔子圣廟及清代管理全省教育行政的提督福建學(xué)院署。

二、街巷空間特色分析

1. 空間結(jié)構(gòu)

朱紫坊街巷最大特色是河坊一體的空間并行結(jié)構(gòu)，北臨安泰河，坊南以居住為主[2]。街區(qū)內(nèi)有相互連通的街巷十條，水巷一條， 其中，朱紫坊與安泰河并行，河上古石橋三座，主要巷道與坊河垂直布置，弄里貫穿其中，形成了“河—坊—巷—弄的等級(jí)序列（圖1）。街巷主次分明，以寬敞通暢的朱紫坊為主要干道，狹窄曲折的巷弄為次要干道、支弄，共同形成完整的道路網(wǎng)絡(luò)。

在空間營(yíng)造上，靠入口、端部處的紫霞黑化宮、朱紫坊達(dá)善境兩座廟宇界定了一個(gè)完整的線性街巷空間，靠沿線省一級(jí)掛牌保護(hù)名木“龍墻榕”、全國(guó)重點(diǎn)文保單位薩氏民居、省級(jí)文保單位方伯謙故居的均勻布置營(yíng)造了線性空間的一個(gè)又一個(gè)高潮。街區(qū)內(nèi)部，又靠極富有福州民居、園林特色的全國(guó)重點(diǎn)文保單位芙蓉園營(yíng)造了一個(gè)富有文化、歷史意義的主導(dǎo)空間。

另外，街巷交叉口處理方式多為T字型、折角型（圖1），街巷內(nèi)部南北向居多，且通達(dá)性較差，東西向除重要路段朱紫坊、花園弄比較長(zhǎng)外，其余僅為短狹的支弄。這種道路形式既體現(xiàn)了極強(qiáng)的防御性，符合當(dāng)時(shí)環(huán)境背景下名人匯聚的心里傾向，又反映了人們對(duì)安泰河的親水性?，F(xiàn)狀空間結(jié)構(gòu)完好地保存了唐至明清時(shí)的原有坊巷格局，同時(shí)在用地面積不大的地方匯集了十多處國(guó)家、省、市、區(qū)級(jí)文物保護(hù)建筑，其密集程度實(shí)為罕見，這即使是在水網(wǎng)發(fā)達(dá)的福州地區(qū)也是很少見的。

圖1 朱紫坊平面示意圖

這種虛實(shí)相生，主次分明的街巷空間結(jié)構(gòu)經(jīng)河坊公共空間過渡到巷弄半公共空間，再過度到宅邸半私密、私密空間，引導(dǎo)人們經(jīng)歷了一個(gè)完整的序列空間，將居民的休閑、交往、交通等功能有機(jī)結(jié)合起來，而且內(nèi)外交織的活動(dòng)也活躍了街巷的氣氛，營(yíng)造了一份畫意濃濃的空間意象（圖2）。

圖2 朱紫坊水巷風(fēng)情

圖3 有開門的街巷

2.空間界面

連續(xù)性和曲折性是傳統(tǒng)街巷空間界面的兩大特點(diǎn)。

朱紫坊沿河密植古榕，為福州最密集之地，據(jù)記載最盛時(shí)多達(dá)三四十株，現(xiàn)狀也可看見繁茂的古榕樹與河流、河岸、朱紫坊共同形成了最富有特色的連續(xù)界面。依街巷展開的高低錯(cuò)落、進(jìn)退自由的建筑，整齊統(tǒng)一的青石板鋪路，都強(qiáng)化了街巷的連續(xù)性特征。同時(shí)朱紫坊的街巷分有開門和沒開門兩種街巷。有開門的街巷即為傳統(tǒng)住宅的門直接開向街道、巷道，其沿街界面作為店鋪或者居?。▓D3），由寬度不一的門面緊緊相依，形成豐富而連續(xù)的空間界面。不開門的深巷則一般由統(tǒng)一的夯土墻圍合成封閉的街巷空間（圖4），其界面的連續(xù)性表現(xiàn)得更為明顯，這些連續(xù)性特征都增強(qiáng)了街巷的可識(shí)別性和可意象性。

而曲折性又體現(xiàn)了朱紫坊街巷空間的又一特點(diǎn)，如呈斜線的花園巷、府學(xué)里，呈曲線、折線的花園弄、府學(xué)弄等（圖5），這些微斜、轉(zhuǎn)折的巷弄其空間不斷呈現(xiàn)出對(duì)比度明顯的收縮、放大或轉(zhuǎn)折再收縮的空間序列，使你的視線不斷變化空間感受，營(yíng)造了一個(gè)豐富有趣的空間層次，進(jìn)而成為人們交流最頻繁的空間之一。

圖4 沒開門的街巷

圖5 曲折的街巷

3. 空間尺度和比例

街巷空間的尺度和比例常用街巷的寬度 D與圍合它的建筑的高度H的比值來作為衡量依據(jù)。在朱紫坊的傳統(tǒng)街巷空間中，傳統(tǒng)民居建筑多為單層，體量不大，造型簡(jiǎn)潔輕盈，于街巷的D／H通常在1左右，有時(shí)甚至小于1，最大約1.55，最小僅為0.21(圖4)。日本著名建筑師蘆原義信認(rèn)為，當(dāng)街道的寬與兩側(cè)建筑的高度比值D／H=1.5～2 時(shí)是比較合理的比例關(guān)系，空間尺度親切[3]。行走在朱紫坊里除去部分陰暗的街巷比較壓抑，大部分都感覺宜人。

通過現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研分析其原因，主要是：①街巷兩側(cè)多為居住建筑或商鋪，考慮與河水彎曲的關(guān)系，建筑相對(duì)于街巷有節(jié)奏、有韻律地進(jìn)退，不斷呈現(xiàn)收縮、放大、轉(zhuǎn)折，從而塑造變化豐富的空間尺度，既增加了街巷的趣味性又引導(dǎo)了行人的參與性；②街巷側(cè)面多為木色門窗加白色涂料墻，地面為青石板路，配以綠色樹木和藍(lán)色天空，整體色彩淡雅和諧，增加了光線折射效果，行人在光影轉(zhuǎn)換的街上行走也不會(huì)有心理壓力；③門廊、花窗、檐口等傳統(tǒng)建筑符號(hào)在相近高度水平線上統(tǒng)一又變化，又進(jìn)一步增強(qiáng)了空間形態(tài)的豐富性。

4. 空間節(jié)點(diǎn)

節(jié)點(diǎn)作為一種集散開放空間，具有連接和集中功能，標(biāo)志著空間的轉(zhuǎn)承，即從一種感受的空間轉(zhuǎn)入另一個(gè)空間，因此也容易形成人們的空間意象。根據(jù)人們的活動(dòng)內(nèi)容不同而呈現(xiàn)多種形態(tài)，朱紫坊的傳統(tǒng)街巷空間有著很多豐富的節(jié)點(diǎn)如牌坊、橋、古榕、古祠、古廟、街巷的轉(zhuǎn)角節(jié)點(diǎn)、交叉節(jié)點(diǎn)等（圖6）。

坊門：朱紫坊坊門作為街區(qū)的入口、標(biāo)志安放在廣河橋正對(duì)面，在原址基礎(chǔ)上結(jié)合原有形制、色彩采用現(xiàn)代簡(jiǎn)潔手法重建，在光與影的交織中將朱紫坊歷史街區(qū)和中心區(qū)現(xiàn)代商業(yè)街津太路很好地結(jié)合起來，現(xiàn)如今成為人們重要的通行出入口。

石橋：現(xiàn)今在安泰河上橫跨石橋五座，其中安泰橋（現(xiàn)因福州地鐵建設(shè)被遮擋），廣河橋，津門橋?yàn)闅v史原有的古石橋，再現(xiàn)了朱紫坊街區(qū)舊名三橋的格局，均衡分布在朱紫坊的入口、中間及末端，同時(shí)，為方便兩岸人們的通行還另修2座，現(xiàn)今已成為河兩岸重要的聯(lián)系設(shè)施。

古廟、古祠：主要為位于主干道朱紫坊、次干道花園弄兩端的紫霞黑化宮、朱紫坊達(dá)善境、官賢境六曹司、羅山曾公祠、見證海峽兩岸友好往來的麻王廟及緊鄰的文廟。除羅山曾公祠每日都有人聚集，一起打牌、喝茶、聊天等外，其余均在初一、十五特定的節(jié)日才開放，很顯然這里已成為人們重要的精神集聚場(chǎng)所。

古榕：朱紫坊街區(qū)內(nèi)密植的古榕樹齡大部分均在上百年，多達(dá) 30多棵，成為人們最喜歡的夏日納涼，聊天，休息，觀景的場(chǎng)所，其中一株植于唐天復(fù)初的“龍墻榕”，更是作為標(biāo)志性的節(jié)點(diǎn)吸引了片區(qū)內(nèi)外的人們駐足觀賞。

這些節(jié)點(diǎn)依據(jù)功能的不同分布在街巷的入口、中心，視線軸線上等處，給人們提供了交往、休憩、集聚的場(chǎng)所，構(gòu)成了人們公共活動(dòng)的積極空間，也成為一定區(qū)域的象征和標(biāo)志物，其相對(duì)開敞的環(huán)境調(diào)節(jié)了街巷的封閉感，深化了空間的層次感，同時(shí)增添了街巷的生活氣息。

圖6 空間節(jié)點(diǎn)

三、朱紫坊傳統(tǒng)街巷空間意象啟示

通過對(duì)朱紫坊傳統(tǒng)街巷空間的分析可以看出其濃厚的地域性、歷史性、藝術(shù)性和文化性，這些成為我們延續(xù)空間意象、保護(hù)歷史風(fēng)貌要考慮的角度和層面。

1.注重空間序列性和層次性的組織

朱紫坊傳統(tǒng)街巷空間不但具有整體性，而且更注重空間序列性和層次性的營(yíng)造，把單調(diào)、巨大的空間分解串聯(lián)成富有特色的小空間，使之引導(dǎo)人們的視覺不斷轉(zhuǎn)換空間，耐人尋味，引人深思。同時(shí)節(jié)點(diǎn)又延展了空間的多義性，豐富了空間的組成部分，成為傳統(tǒng)街區(qū)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和生活網(wǎng)絡(luò)得以留存的凝結(jié)點(diǎn)。

優(yōu)秀的城市設(shè)計(jì)應(yīng)該有清晰自然的歷史發(fā)展脈絡(luò)，有昨天與今天天衣無縫的銜接方法，不會(huì)只摘取某些歷史片斷和零亂的符號(hào)去拼接“風(fēng)貌”。因此在延續(xù)空間意象時(shí)，應(yīng)尊重其原有的街巷空間結(jié)構(gòu)，采取分層保護(hù)方法，重點(diǎn)保留重要街巷、節(jié)點(diǎn)的名稱、位置、空間界面肌理，適度保留次要街巷、節(jié)點(diǎn)信息，結(jié)合安泰古橋的恢復(fù)，安泰河河道保護(hù)，水體清理及駁岸美化，再現(xiàn)歷史街巷的千年風(fēng)貌，共同構(gòu)建傳統(tǒng)街巷空間結(jié)構(gòu)的整體性保護(hù)。

2.注重地域特色的挖掘和再現(xiàn)

傳統(tǒng)街巷空間的特質(zhì)深植于當(dāng)?shù)匚幕?、歷史、社會(huì)、氣候、環(huán)境等的地域性。街巷雖歷經(jīng)千年的發(fā)展歷程，但是依然清晰、完好的保存了歷史格局和風(fēng)貌，靠靜靜流淌的安泰河，枝葉繁茂的古榕樹，幽深的福州民居，高聳的封火山墻，粉墻黛瓦的淡雅色系，天井四周宜人的休閑空間及代表福州園林特色的佳作芙蓉園靜靜訴說，共同構(gòu)建了一處別具福州文化、藝術(shù)特色的水巷風(fēng)情。

這在地域文化受到全球化、現(xiàn)代化影響，特色文化逐步消失的今天，更要清醒地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)不是一種固定的形式，而是一種精神，對(duì)傳統(tǒng)實(shí)質(zhì)的運(yùn)用必須體現(xiàn)傳統(tǒng)精神、民族精神不同的樣式。因此注重從傳統(tǒng)街巷空間中吸取精髓，提煉傳統(tǒng)符號(hào)，保持其空間意象，保留人們的生活文化，創(chuàng)造出具有地域特色的人居環(huán)境顯得更加重要。

3.注重人性化空間場(chǎng)所的營(yíng)造

朱紫坊傳統(tǒng)街區(qū)因安泰河而展開街區(qū)故事、生活畫卷，因此依托其宜人的環(huán)境氛圍，寬松的生活氛圍，使得人與人之間的交往頻繁、順暢且平等，體現(xiàn)在街巷空間設(shè)計(jì)上主要就是主干道朱紫坊從始端到末端只在均勻分布的節(jié)點(diǎn)空間部分微微放大，其余基本保持寬度一致，與歷史上朱紫坊單層傳統(tǒng)建筑的D:H基本等于1，空間尺度宜人。

因此，在后期人性化空間場(chǎng)所的營(yíng)造中，尊重以人為本的原則，繼續(xù)延續(xù)其原有的居住主導(dǎo)功能，同時(shí)結(jié)合所處區(qū)位特點(diǎn)，人們的現(xiàn)實(shí)生活需求注入商業(yè)、文化等新型功能；結(jié)合綠意盎然的古榕樹設(shè)置休息座椅、欄桿、矮墻、照壁及小廣場(chǎng)等以進(jìn)一步烘托街巷歷史文化氣息；結(jié)合對(duì)現(xiàn)狀建筑的保護(hù)、保存、整飭、更新等措施，還原單層傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌，保持建筑在形體輪廓、比例尺度、材料色彩等方面的連續(xù)性，以繼續(xù)保持其人性化的空間場(chǎng)所。

四、結(jié) 語

朱紫坊傳統(tǒng)街巷是一種最具體的物質(zhì)形態(tài)，它的構(gòu)成要素、組織方式和空間意象，對(duì)我們今天的城市歷史保護(hù)有很大啟發(fā)。對(duì)于福州而言，朱紫坊歷史街區(qū)是不可復(fù)得的城市歷史片斷和空間片斷，是城市記憶的載體，是深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的象征，因此其傳統(tǒng)街巷空間意象的研究有著極為深遠(yuǎn)的意義，能夠保存和反映城市發(fā)展過程的信息，反應(yīng)城市風(fēng)貌和特色。

[1] (美)凱文?林奇. 城市意象[M]. 方益萍,何曉軍,譯. 北京:華夏出版社,2001:10-30.

[2] 黃啟權(quán),林怡,林櫻堯,等. 福州朱紫坊街區(qū)：河坊一體似秦淮[N]. 中國(guó)文化報(bào),2012-04-16(4).

[3] (日)蘆原義信. 外部空間設(shè)計(jì)[M]. 尹培桐,譯. 北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1985:18-20.