近代廣東地區(qū)中醫(yī)藥教材初步整理*

廣州中醫(yī)藥大學(xué)（廣東，510006）劉 芳 劉 瑜

近代廣東地區(qū)中醫(yī)藥教材初步整理*

廣州中醫(yī)藥大學(xué)（廣東，510006）劉 芳 劉 瑜

廣東近代中醫(yī)藥教材是研究廣東近代中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展史的基礎(chǔ)資料。通過對廣東近代中醫(yī)藥教材講義的初步整理，呈現(xiàn)這一時期中醫(yī)教育的辦學(xué)特色以及挖掘近代中醫(yī)醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想，為現(xiàn)代中醫(yī)藥教材建設(shè)提供借鑒。

近代 廣東 中醫(yī)藥 教材 講義

近代是中國醫(yī)學(xué)發(fā)生巨大變革的歷史時期，西學(xué)東漸，西方醫(yī)學(xué)在中國得到傳播和快速發(fā)展，傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)受到極大的挑戰(zhàn)，為弘揚中國醫(yī)學(xué)和在逆境中求生求存，中醫(yī)界人士思考中醫(yī)出路，大力發(fā)展中醫(yī)教育。

歷史背景

我國的傳統(tǒng)中醫(yī)教育是以口授相傳、以師帶徒為主。發(fā)展到近代，隨著國門被列強打開，西方科技迅速傳入我國，西洋醫(yī)學(xué)得到了廣泛傳播，國內(nèi)知識界有部分人對中醫(yī)產(chǎn)生了懷疑，思想界甚至出現(xiàn)了全盤西化、否定中醫(yī)的思潮。其間無論是北洋政府還是民國政府都力主廢除中醫(yī)，妄圖消滅中醫(yī)，致使中醫(yī)藥學(xué)受到嚴重的摧殘和貶損。但是，中醫(yī)界的有識之士為了中醫(yī)的生存與發(fā)展，面對政府當局企圖扼殺中醫(yī)的重重阻力，團結(jié)一致，奮力抗爭。

近代中醫(yī)人士認識到興辦中醫(yī)學(xué)校，培養(yǎng)更多的中醫(yī)人才，是抗爭救亡的重要手段。因此，這一時期，各種中醫(yī)學(xué)校、中醫(yī)團體應(yīng)運而生，使中醫(yī)藥學(xué)在艱難的環(huán)境下不但未被消滅，相反還取得了一定程度的發(fā)展。截至1949年10月，全國各地先后興辦中醫(yī)院校、講習(xí)所或?qū)W社，比較著名的有：上海中醫(yī)專門學(xué)校、浙江中醫(yī)專門學(xué)校、北平醫(yī)藥學(xué)校、華北國醫(yī)學(xué)院、四川國醫(yī)學(xué)院、廣東中醫(yī)藥專門學(xué)校、廣東光漢中醫(yī)專門學(xué)校、鐵樵函授中醫(yī)學(xué)校、譚次仲函授國醫(yī)學(xué)校等等。

發(fā)展概述

廣東憑借其獨特而優(yōu)越的地理環(huán)境，自古便是祖國的南大門，是與世界文化交流的重要窗口，且得風(fēng)氣之先，即便在近代惡劣的社會政治環(huán)境中，依然在中醫(yī)教育、社團、刊物、醫(yī)療機構(gòu)等方面走在全國前列。近代廣東中醫(yī)辦校發(fā)展迅速，先后涌現(xiàn)的醫(yī)學(xué)團體、學(xué)校有廣州醫(yī)學(xué)衛(wèi)生社、廣東中醫(yī)藥專門學(xué)校、廣東光漢中醫(yī)專門學(xué)校、廣東中醫(yī)教員養(yǎng)成所、廣東醫(yī)學(xué)實習(xí)館、伯壇中醫(yī)學(xué)校、漢興中醫(yī)學(xué)校、廣東國醫(yī)傳習(xí)所、保元國醫(yī)學(xué)校、梅縣中醫(yī)學(xué)校、廣東梅縣國醫(yī)學(xué)校、潮安國醫(yī)學(xué)校、潮安國醫(yī)講習(xí)所、香山醫(yī)學(xué)會、中醫(yī)研究社、悟齋醫(yī)學(xué)研究所等。這些團體、學(xué)校聚集了盧朋著、陳任枚、陳惠言、陳汝器、梁翰芬、梁湘巖、管季耀等一批中醫(yī)藥學(xué)的知名人士，他們制定教學(xué)大綱，編寫教材講義，開展中醫(yī)教育。全國中醫(yī)界于1928年、1929年兩次組織召開全國統(tǒng)一教材編寫會議，南北的中醫(yī)學(xué)校及學(xué)術(shù)團體均有代表參加，這兩次會議雖然沒有確定全國統(tǒng)一的中醫(yī)教材，但推薦了一批優(yōu)秀的教材，這其中不乏廣東地區(qū)各校編輯的教材，如：管季耀的《傷科學(xué)講義》、陳任枚的《溫病學(xué)講義》、盧朋著的《醫(yī)學(xué)史講義》、《方劑學(xué)講義》、《藥物學(xué)講義》等。

現(xiàn)存情況

近代中醫(yī)編寫了多少教材講義，一直沒有準確的統(tǒng)計數(shù)字。據(jù)1961年中醫(yī)研究院和北京圖書館合編的《中醫(yī)圖書聯(lián)合目錄》記載，近代中醫(yī)共編寫教材172種［1］，其中廣東教材有45種，而據(jù)筆者近年來查找各種書目以及到廣東省內(nèi)各高校、公共館實地調(diào)查，初步整理出現(xiàn)存廣東地區(qū)近代中醫(yī)藥教材就有145種。可見，當時廣東中醫(yī)藥教育正在逐步興起，且中醫(yī)教材無論從質(zhì)量還是數(shù)量上，在全國都居于前列。

1.廣東中醫(yī)藥專門學(xué)校教材

1913年廣東中醫(yī)藥界人士商議籌辦中醫(yī)藥學(xué)校，經(jīng)十年艱辛努力，于1924年9月正式開辦廣東中醫(yī)藥專門學(xué)校。廣東中醫(yī)藥專門學(xué)校學(xué)制5年，辦學(xué)形式以全日制為主，課程設(shè)置為24-28門。盧乃潼首任校長，陳任枚繼任校長，二人對創(chuàng)辦和發(fā)展該校作出了重大貢獻。首任校長盧乃潼是教育界名人，深知教材對于培養(yǎng)學(xué)生的重要性，他說：“讀書而不能醫(yī)者有之，未有不讀書而能精醫(yī)者。”［2］在學(xué)校沒有開課之前，就聘請了一批醫(yī)學(xué)名家，如盧朋著、陳任枚、陳惠言、陳汝器、梁翰芬、梁湘巖、管季耀、劉赤選、古紹堯、呂楚白、廖伯魯?shù)冉M成教材編輯委員會?，F(xiàn)存有《醫(yī)學(xué)史講義》（盧朋著編）、《生理學(xué)講義》（陳汝來編）、《傷寒論講義》（馮瑞鎏編）、《溫病學(xué)講義》（陳任枚、劉赤選編述）、《雜病學(xué)講義》（陳汝來編）、《內(nèi)科學(xué)講義》（楊志仁編）、《外科學(xué)講義》（管澤球撰）等等，該校是現(xiàn)存教材最多的學(xué)校。廣東中醫(yī)專所編寫的教材質(zhì)量高，獲得全國一致好評，“各處國醫(yī)學(xué)校講義，收廣東中醫(yī)藥學(xué)校者頗多”［3］。

2.廣東光漢中醫(yī)專門學(xué)校教材

廣東光漢中醫(yī)專門學(xué)校的前身是廣州醫(yī)學(xué)求益社、廣州醫(yī)學(xué)衛(wèi)生社等中醫(yī)社團組織，1924年冬正式改稱為學(xué)校，以“教授高等學(xué)術(shù)、養(yǎng)成中醫(yī)專門人才”為辦學(xué)宗旨。伍銓萃首任校長，賴際煕繼任校長。學(xué)制4年，后改為5年，開設(shè)27門課程。現(xiàn)存的教材有《診斷學(xué)講義》（梁翰芬編輯）、《溫病學(xué)講義》（鐘少桃編）、《幼科要旨講義》（呂楚白編）、《兒科學(xué)講義》（呂楚白編纂）、《方劑學(xué)講義》（鄧鶴芝編）等。

3.廣東保元中醫(yī)?？茖W(xué)校教材

該校創(chuàng)辦于1935年，由王道、梁翰芬等創(chuàng)辦，學(xué)制4年，1941年停辦?，F(xiàn)存的教材有《婦科學(xué)》（蘇天柱編）、《藥物學(xué)》（鄧炳煌撰）、《內(nèi)經(jīng)素靈類纂講義》（廖文政編）。

4.廣州漢興國醫(yī)學(xué)校教材

該校由省城名醫(yī)鄧伯游、謝香浦等創(chuàng)辦于1934年，方德華任首任校長，學(xué)制分3年和5年，設(shè)有約29門課程。課程設(shè)置既偏重中醫(yī)學(xué)，對生理、解剖等重要的西醫(yī)學(xué)科，也列為學(xué)校的重要課程。漢興國醫(yī)學(xué)校的各科講義均由授課老師編撰，現(xiàn)存的教材有《金匱講義》（胡鏡文編）、《病理學(xué)講義》（梁湘巖編）等。

5.伯壇中醫(yī)專校教材

伯壇中醫(yī)專校又名伯壇中醫(yī)夜學(xué)館，始創(chuàng)于1924年，1930年后遷往香港。該校以校長陳伯壇之名命名，培養(yǎng)了很多學(xué)生，其中不少成為傷寒派臨床家，如鞠日華、程祖培等。陳伯壇為廣東近代著名的傷寒派醫(yī)家，潛心研究經(jīng)典、善于治學(xué)，現(xiàn)存的醫(yī)學(xué)著作《讀過傷寒論》、《讀過金匱》、《傷寒門徑》、《麻痘蠡言》等既是陳氏窮數(shù)十年精力鉆研仲景之學(xué)自成一家之言的醫(yī)著，也是其創(chuàng)辦的伯壇中醫(yī)專校的學(xué)習(xí)教材。

6.譚次仲函授國醫(yī)學(xué)社教材

譚次仲為廣東名醫(yī)，提倡中醫(yī)科學(xué)化，上世紀30年代在廣州開辦函授國醫(yī)學(xué)社，開設(shè)函授和面授教育，辦學(xué)5年，招收學(xué)生200多人，其講義“皆隨編隨發(fā)，月計數(shù)萬言”，“一切講義皆完全發(fā)揮個人心得，絕無半字剿襲”［4］，均由其“親自核對”，現(xiàn)存的教材有《急性傳染病講義》、《病理學(xué)講義》、《藥理學(xué)講義》、《傷寒論講義》等。

7.廣東醫(yī)學(xué)實習(xí)館教材

創(chuàng)辦于1918年，又名“廣東醫(yī)藥實學(xué)館”，由羅煕如、黎棣初、麥冠蘋、黃干南等人合力辦理，學(xué)制2年，學(xué)員多為廣州市開業(yè)醫(yī)生，該館的各科講義“溝通中西學(xué)說，能與力學(xué)主旨相符”。現(xiàn)存的教材有《傷寒論大義》（羅煕如編）、《溫熱說約》（羅煕如編）、《經(jīng)絡(luò)病理》（羅煕如編）、《藥物學(xué)講義》（羅煕如編）、《雜病學(xué)》（麥冠蘋編述）、《生理學(xué)》（歐博明編述）等。

8.廣州醫(yī)學(xué)求益社、廣州醫(yī)學(xué)衛(wèi)生社及中醫(yī)教員養(yǎng)成所教材

廣州醫(yī)學(xué)求益社由羅煕如、黎棣初創(chuàng)辦于1906年，該社采用撰寫論文的方式進行學(xué)術(shù)交流，每月評選論文前5名刻為該社課卷，現(xiàn)存《醫(yī)學(xué)求益社課本》（3冊）；1912年廣州醫(yī)學(xué)求益社改名為廣州醫(yī)學(xué)衛(wèi)生社，由潘茂林、鞠日華、陳月樵等主持，仍沿用以前的論文評選方式，現(xiàn)存《諸家學(xué)說講義》（楊若衡編）；1917年廣州醫(yī)學(xué)衛(wèi)生社衍生出“廣東中醫(yī)教員養(yǎng)成所”，由陳月樵主辦，學(xué)制1年，開設(shè)《難經(jīng)》、《諸家學(xué)說》等8門課程，現(xiàn)存《金匱講義》（李光策編）、《難經(jīng)講義》（方聞興編）、《傷寒論講義》（馮應(yīng)瑔編）、《中醫(yī)刺灸術(shù)講義》（陳主平編）、《素問選講》（陳月樵編纂）等。

9.其他教材

在這一時期，廣東中醫(yī)學(xué)校、團體蓬勃發(fā)展，紛紛編寫講義用于學(xué)術(shù)交流和開展教學(xué)活動，現(xiàn)存有《診斷學(xué)講義》（保生產(chǎn)科學(xué)校講義）、《中國針灸治療學(xué)講義》（汕頭針灸學(xué)研究社）、《藥物學(xué)》（廣東省立國醫(yī)學(xué)院，黃悌君編）、《醫(yī)學(xué)史講義》（廣東省立國醫(yī)學(xué)院，羅伯堯編）、《傷寒切解》（廣東梅縣中醫(yī)學(xué)校，黃公偉編）、《電療術(shù)》（廣東救護調(diào)劑專科講習(xí)所講義，馮世英編）等等。

編撰特點

教材是學(xué)科教育水平和學(xué)術(shù)水平的反映。教材的好壞直接影響著人才培養(yǎng)的質(zhì)量，教材的發(fā)展實際上是學(xué)科教育發(fā)展的一個側(cè)面。這一時期廣東中醫(yī)藥教材主要有以下幾方面的特點。

1.繼承經(jīng)典

各中醫(yī)學(xué)校、團體以經(jīng)典著作為教學(xué)基礎(chǔ)，重視對古典醫(yī)籍整理研究。對于《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《金匱要略》等古典醫(yī)著，不是原本照搬，而是經(jīng)過系統(tǒng)的整理及收集后世各家之說而予以補充。如，嶺南傷寒大家陳伯壇對《傷寒論》作了系統(tǒng)、完整的研究，著成《讀過傷寒論》、《讀過金匱》，用作伯壇中醫(yī)專的教材。還有醫(yī)家通過編寫通俗教材或給原文加注釋，幫助學(xué)生加深對經(jīng)典著作的理解，供學(xué)生作為入門閱讀之用，如謝澤霖與李近圣合編的《婦科學(xué)講義》。

2.總結(jié)經(jīng)驗

中醫(yī)學(xué)校團體的興起，使得中醫(yī)教育僅僅講授中醫(yī)典籍是不夠的，促使老中醫(yī)總結(jié)自己多年臨床經(jīng)驗，將其上升為理論，用于指導(dǎo)學(xué)生。如嶺南骨傷科素以精確的理傷手法和獨特的固定方法以及行之有效的傷科用藥著稱于世，但近代廣東骨傷科名醫(yī)大都是武術(shù)家出身，對醫(yī)學(xué)理論探討較少，傷科學(xué)著作甚少，近代嶺南著名骨傷科醫(yī)家管季耀乃于1929年編撰的《傷科學(xué)講義》，把骨傷經(jīng)驗上升為理論，填補了嶺南醫(yī)學(xué)，乃至全國在這一方面的空白。陳任枚和劉赤選合編的《溫病學(xué)講義》，既有系統(tǒng)的“衛(wèi)、氣、營、血”辨證論治，又能結(jié)合臨床實用，真正闡發(fā)葉天士的“衛(wèi)、氣、營、血”辨證，獨具南方特色，被公認為二三十年代全國中醫(yī)學(xué)校教材講義編纂質(zhì)量最佳者。

3.融匯中西

上世紀30年代我國中醫(yī)界提出“中醫(yī)科學(xué)化”的口號，提倡中醫(yī)教材融會貫通中西學(xué)說，既開設(shè)《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、溫病等中醫(yī)科目，又有生理學(xué)、解剖學(xué)、病理學(xué)等西醫(yī)科目，醫(yī)學(xué)體系日臻完善，主要有內(nèi)科、傷寒、溫病、婦科、兒科、骨傷科、眼科、針灸等學(xué)科，創(chuàng)造出具有地方時代特色的醫(yī)藥文化。在教材的編寫上進行中西醫(yī)結(jié)合的嘗試，補充西醫(yī)學(xué)知識，豐富教材內(nèi)容，如梁翰芬的《眼科學(xué)講義》對眼神經(jīng)與中醫(yī)經(jīng)絡(luò)的關(guān)系、瞳孔放大及縮小的原理與西醫(yī)治療等均有介紹［5］。

4.充分交流

這一時期編撰教材的都是當時的名醫(yī)名家，且由于歷史原因，師資流動性大，這也促進了學(xué)校、團體之間的教育交流。如廣東近代中醫(yī)教育界的優(yōu)秀理論家盧朋著先后受聘于廣東中醫(yī)專、光漢中醫(yī)學(xué)校，并為兩校編撰有《醫(yī)學(xué)史講義》、《藥物學(xué)講義》、《本草學(xué)講義》、《法醫(yī)學(xué)講義》、《哮喘經(jīng)驗談》、《本草學(xué)講義》、《醫(yī)學(xué)通論》等書。著名婦兒科專家呂楚白1913年在廣州醫(yī)學(xué)衛(wèi)生社習(xí)醫(yī)，后歷任廣東光漢中醫(yī)專門學(xué)校、廣東中醫(yī)藥專門學(xué)校教師，編寫有《婦科纂要講義》、《幼科要旨講義》、《內(nèi)科纂要講義》等教材。廣東醫(yī)家曾天治既在自己開設(shè)講習(xí)所講授科學(xué)針灸，也是漢興國醫(yī)學(xué)校、光漢國醫(yī)學(xué)校的針灸科教師。這使學(xué)員接觸更多風(fēng)格迥異的教師，學(xué)習(xí)到不同名醫(yī)的學(xué)術(shù)思想及臨癥經(jīng)驗，促進各學(xué)校團體之間的教育交流及均衡發(fā)展。

小結(jié)

近代廣東醫(yī)家通過興辦中醫(yī)學(xué)校團體、整理醫(yī)籍、編撰并發(fā)行講義，為發(fā)展提高中醫(yī)理論、交流思想、開展學(xué)術(shù)爭鳴作出一定的成績，對近代中醫(yī)學(xué)術(shù)的普及與提高起到重要的作用，且為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的教材建設(shè)提供寶貴的資料，有進一步深入整理、研究之必要。

［1］鄧鐵濤.中醫(yī)近代史［M］.廣州：廣東高等教育出版社，1998：153.

［2］盧乃潼.創(chuàng)刊詞［J］.廣東醫(yī)藥雜志，1926，（1）：5.

［3］沈英森.嶺南中醫(yī)［M］.廣州：廣東人民出版社，1995：80.

［4］譚次仲.譚次仲國醫(yī)講義號外［M］.廣州：譚次仲函授國醫(yī)學(xué)社鉛印，1935：9.

［5］韓宇霞.廣東近代中醫(yī)學(xué)校教育史研究［D］.廣東：廣州中醫(yī)藥大學(xué)，2009：109.

An Essen tial Reo rganization：Traditiona l Chinese Medincine Tex tbooks in Guangdong Areas du ring Modern Times

LIU Fang，LIU Yu
（Guangzhou University ofChinese Medicine，Guangdong 510006，China）

Traditional Chinese Medicine textbooksare fundamentalmaterial for studying developmentalhistory on Traditional Chinese M edicine（T.C.M）in Guangdong areas during modern times.W ith some basic reorganization，some characteristics of T.C.M education and ideasof T.C.M scholarshave been presented asvital reference to developmodern T.C.M textbooks.

modern times；Guangdong；TraditionalChineseMedicine；textbooks；lecture notes

R2-09

A

1006-4737（2015）02-0012-04

2014-10-13）

廣州市哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展“十二五”規(guī)劃課題（編號：2012YB30）