古絲路之遺存

張京晶

摘 要：絲綢之路是一條橫貫歐亞大陸的商業(yè)要道，也是一條聯(lián)系東西方各國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交通大道。對(duì)于絲綢之路上學(xué)術(shù)問題的研究不僅是學(xué)術(shù)上的重要課題，也是時(shí)代的需要。其中對(duì)于絲綢之路的研究可以大大推動(dòng)古代亞歐世界歷史研究的發(fā)展進(jìn)步。近年來對(duì)絲綢之路的探索，既是學(xué)術(shù)上的重要課題，也是時(shí)代對(duì)它的需要。本文就《早期絲綢之路探微》做簡單評(píng)述。

關(guān)鍵詞：絲綢之路；古代亞歐世界；質(zhì)疑辨析；考據(jù)

絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶是近年來國家的重要戰(zhàn)略之一，東邊連著亞太經(jīng)濟(jì)圈，西邊與的歐洲經(jīng)濟(jì)圈有著千絲萬縷的關(guān)系，被認(rèn)為是“世界上最長、最具有發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟(jì)大走廊”。它不僅是一條橫貫歐亞大陸的商業(yè)要道，也是一條聯(lián)系東西方各國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交通大道。所以近年來對(duì)絲綢之路的探索，既是學(xué)術(shù)上的重要課題，也是時(shí)代對(duì)它的需要。

北京師范大學(xué)出版社出版的楊共樂先生所著的《早期絲綢之路探微》，是對(duì)古代絲綢之路的產(chǎn)生以及周邊國家的歷史探究等等。本書充分利用東西方歷史文獻(xiàn)以及考古學(xué)材料分析，對(duì)于研究絲綢之路、東方、中亞以及西歐都有重要的參考借鑒意義。

對(duì)于絲綢之路的探究，首先要從這一概念出發(fā)?！敖z綢之路”這一概念最早是由普魯士地理學(xué)家、近代地貌學(xué)的創(chuàng)始人李?；舴姨岢鰜淼?。斯坦因在其《古代中亞之道路》中提出絲綢之路的經(jīng)濟(jì)意義。從此之后，學(xué)術(shù)界將絲綢之路的研究重點(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)因素上來。但是近年來，關(guān)于絲綢之路也存在疑問，其經(jīng)濟(jì)意義是否被擴(kuò)大，其發(fā)展的影響到底有哪些，沿路的古國的歷史源流等等。

本書分為五個(gè)章節(jié)，可總結(jié)為古絲綢之路為承介的交流、對(duì)學(xué)術(shù)界在絲綢之路上的一些觀點(diǎn)進(jìn)質(zhì)疑論證、對(duì)一系列問題的提出和重新思考、對(duì)一些時(shí)間和歷史事件的考據(jù)，加上最后附錄翻譯整理拉丁、希臘以及基督教學(xué)者記錄的絲綢世界，為古絲綢之路的研究提供了寶貴的材料。

不同于一般事物的歷史探究，絲綢之路本身就是一個(gè)國際性的事物。對(duì)它的源流辨析考證必定是涉及到整個(gè)歐亞大陸多個(gè)國家的古代歷史的探求。這種橫跨面對(duì)紛雜的歷史材料與考古發(fā)現(xiàn)，如何梳理、有效論證是本書提供的一個(gè)寶貴經(jīng)驗(yàn)之處。在此就簡單談一談本人對(duì)本書研究方法、指導(dǎo)思想的體會(huì)。

1 改變單一研究方法，運(yùn)用東西方雙重印證

對(duì)于絲綢之路的研究，以往都是中國學(xué)者側(cè)重運(yùn)用中國古代文獻(xiàn)、西方學(xué)者又偏重于西方文獻(xiàn)來研究。所以在將絲綢之路上升為世界史的范圍之內(nèi)以后，就應(yīng)該多角度更全面地看待，從東方和西方不同的角度來看待證實(shí)交往。在本書中，從西方向東方的探索有：羅馬的擴(kuò)張與對(duì)東方世界的了解與接觸，羅馬人對(duì)絲的認(rèn)識(shí)歷程。觀之中國也有向西發(fā)展：漢魏時(shí)期中國隊(duì)西方世界認(rèn)識(shí)的加深以及兩漢與馬其頓的交往?？梢哉f，西方國家與東方國家的興亡之間有著千絲萬縷的關(guān)系。羅馬人的擴(kuò)張，不論是從海路以及陸路，都大大加深了西方對(duì)東方世界的認(rèn)識(shí)。他們也開始接觸到中國的絲織品，從而成為風(fēng)行的奢侈品之一。也促進(jìn)了羅馬人對(duì)絲綢的認(rèn)識(shí)探究?？梢哉f，古代羅馬和中國是分布于歐亞大陸兩端的兩大強(qiáng)國。他們之間的交往不但加深了東西方人民的友誼，而且也促進(jìn)了兩大文明的發(fā)展。正如作者所言“文明要有所發(fā)展，就必須吸取其他文明的成果。這或許是世界多元文明發(fā)展到今天的原因。對(duì)東方而言，古代中國人對(duì)于西方的深入了解交往，對(duì)于中國自身的軍事政治布局有重要的意義。對(duì)于拓寬中國人的視野，開闊中國人的思路有很大幫助。

作者憑借語言優(yōu)勢，熟悉運(yùn)用古代漢語、希臘語、拉丁語和埃及象形文字等語言。充分利用中西方的文獻(xiàn)和考古成果，將東方的文獻(xiàn)西方的文獻(xiàn)進(jìn)行雙重印證，從而得出結(jié)論。陳寅恪先生在《王靜安先生遺書序》中總結(jié)了王觀堂的雙重印證法，是為“取地下之實(shí)物與紙上之異文互相釋證，取異族之故書與吾國之舊籍互相補(bǔ)正，取外來之觀念與固有之材料相互參證。”作者在本書中恰恰做到了此三點(diǎn)。在每一個(gè)問題的探究中都運(yùn)用到了可查閱的中國歷史文獻(xiàn)資料，例如《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》等等這些中國經(jīng)典史料，外文獻(xiàn)資料主要涉及古羅馬、馬其頓、希臘、埃及等多個(gè)國家的文集詩歌等資料。同時(shí)運(yùn)用考古推斷，研究歷史文物，如墓葬、石刻、銘文等，來有效對(duì)比發(fā)現(xiàn)其中的問題。

2 對(duì)于歷史學(xué)觀點(diǎn)的質(zhì)疑辨析精神

在書中作者專列了一個(gè)章節(jié)進(jìn)行古絲綢之路上學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的質(zhì)疑辨析。不論某個(gè)問題或觀念是不是大多數(shù)人普遍認(rèn)為的，都有可以質(zhì)疑的勇氣精神。

例如對(duì)“Seres國為絲國”的說法提出懷疑的一節(jié)中，并沒有從大多數(shù)觀念出發(fā)，而是直接考證該單詞的詞根與單詞的源流。從詞源上、命名學(xué)的角度上歷史文獻(xiàn)的查閱上紛紛論證了可疑之處。最后再找出提出這一觀念的源流：最早提出的是近代西方學(xué)者M(jìn)·克拉普羅特。1832年，其在《亞洲雜志》上發(fā)表了一篇論文，認(rèn)為希臘文中的Ser來自亞洲的東部，而西方人去那里為了探索貴重商品，是中文絲音譯西傳的結(jié)果。

這種推測自然存在一定的合理性，但是也有許多可疑之處。但是夏德與李希霍芬等知名學(xué)者直接接受了這一觀點(diǎn)，也使這一觀點(diǎn)在整個(gè)學(xué)術(shù)界廣為流傳。由此可以得出結(jié)論，希臘羅馬古典作者筆下并沒有絲國的意思。所以從這個(gè)例子可以略微看出作者對(duì)其質(zhì)疑點(diǎn)論證的思路與方法。這種對(duì)問題的看法，不受大多數(shù)人所認(rèn)為的觀念的而干擾，直接追溯源流，從多個(gè)方面尋找證據(jù)，再與普遍觀點(diǎn)所依靠的證據(jù)進(jìn)行對(duì)比，自然就可以對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行大膽質(zhì)疑。歷史學(xué)觀點(diǎn)的合理性就是依照證據(jù)更充分者推翻證據(jù)不夠充分者。只有在不完全陷入前人的思維觀點(diǎn)中，進(jìn)行不斷地質(zhì)疑考證，才能推動(dòng)歷史學(xué)的不斷進(jìn)步。

3 對(duì)于歷史學(xué)觀點(diǎn)創(chuàng)新與基礎(chǔ)的平衡

任何學(xué)科，當(dāng)然包括歷史學(xué)都是在不斷創(chuàng)新中進(jìn)步發(fā)展的。體現(xiàn)在歷史學(xué)中的創(chuàng)新，主要就是提出新觀點(diǎn)，反駁舊觀點(diǎn)。但是作者在第二章結(jié)尾處深刻感慨道“我國的科學(xué)研究已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展階段，新的成果不斷涌現(xiàn)，新的領(lǐng)域不斷開辟。創(chuàng)新給科研帶來新的活力，增添新的生機(jī)。然而創(chuàng)新畢竟是一項(xiàng)艱巨的工作，必須付出辛勤的努力。因此，我們在從事創(chuàng)新工作的時(shí)候，必須腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，正確處理好創(chuàng)新與基礎(chǔ)的關(guān)系，力戒急功近利和盲目崇外的不良現(xiàn)象。只有這樣，我們的科研道路才能在健康的環(huán)境下不斷前進(jìn)?！边@是作者在完成了質(zhì)疑篇后的感觸。仔細(xì)回看質(zhì)疑篇中涉及到的內(nèi)容，有些學(xué)者的觀點(diǎn)提出的依據(jù)可以說是天馬行空，根本經(jīng)不起推斷。有些觀點(diǎn)甚至有些為了達(dá)到某種目的而猜測出的觀點(diǎn)，嚴(yán)重違背了史學(xué)研究的意義所在。所以作者身體力行地強(qiáng)調(diào)對(duì)于事物的論證需要講求充分的、多角度的證據(jù)，創(chuàng)新與踏實(shí)考證相結(jié)合，才能真正推動(dòng)歷史學(xué)的發(fā)展。

4 結(jié)語

總而言之，古絲綢之路是世人不得不承認(rèn)的一個(gè)偉大奇跡。橫貫兩大洲的交往，不僅在古代有著重大意義，對(duì)于現(xiàn)代的意義也功不可沒。不論古人開辟這條道路的動(dòng)機(jī)如何，或軍事擴(kuò)張、或政治戰(zhàn)略、或經(jīng)濟(jì)交往也好，它都是一個(gè)世界上的瑰寶。對(duì)于絲綢之路的探究道路仍然漫長，仍然有許多未解之謎。也希望未來的研究中運(yùn)用更先進(jìn)的技術(shù)和更扎實(shí)的史學(xué)功底，可以在絲綢之路的問題上取得一些突破，推動(dòng)古代亞歐以及世界史的發(fā)展前進(jìn)。

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