轉型期大學生網絡道德問題探析

張蕾 王長偉

(南京工業(yè)職業(yè)技術學院,江蘇南京 210023)

轉型期大學生網絡道德問題探析

張蕾 王長偉

(南京工業(yè)職業(yè)技術學院,江蘇南京 210023)

社會轉型期,通過對加強當前形勢下大學生網絡道德建設意義的闡述,分析他們網絡道德方面存在的突出問題,并深刻剖析問題產生的動因,從個人、家庭、學校、社會四個層面構建解決大學生網絡道德問題的路徑。

大學生 網絡道德 建設

社會轉型時期，經濟結構發(fā)生改變，人們的思想認識也會發(fā)生變化。隨著互聯(lián)網的普及，信息化和網絡化已經滲入我們生活的每一個領域，大學生是網民中上網人數(shù)中最活躍的群體，網絡作為新的生活元素對大學生的思維方式、價值取向都發(fā)生著直接的影響。網絡信息在給大學生生活帶來便利的同時也對大學生的道德信念帶來負面作用，這樣也給高校思想政治工作帶來新課題，特別是道德教育的持續(xù)沖擊，必須促進大學網絡德育工作走向新思維。

1 加強大學生網絡道德建設的當代意義

1.1 大學生核心價值觀形成的現(xiàn)實需要

網絡生活是一種特殊的社會生活，它有著不同于常規(guī)社會的一些顯性特征。網絡道德是伴隨著網絡科技的成熟以及在此基礎上人們生活方式的改變而產生的。伴隨網絡成長的新一代大學生的價值觀、人生觀和世界觀未形成，加之互聯(lián)網本身具有開放、多元等特征，很容易受到來自網絡社會的影響，部分大學生網絡道德失范現(xiàn)象愈發(fā)嚴重。這與“立德樹人”培養(yǎng)目標及大學生社會主義核心價值觀培育背道而馳。大學生作為網絡世界中的中堅力量，加強對其網絡道德教育，使“網絡社會”與大學生處于良性互動狀態(tài)，促使其在網絡活動中逐漸形成社會所倡導的社會主義核心價值觀，成為當前社會的現(xiàn)實需要。

1.2 社會主義核心價值體系建設的內在要求

建立社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，充分調動積極因素，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，為構建社會主義和諧社會提供精神動力支持。目前，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲，一些領域道德失范、誠信缺失，因此，要用社會主義核心價值體系引領社會思潮，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎；逐步增強輿論正確引導能力和監(jiān)督能力，加強互聯(lián)網建設管理力度。網絡道德具有調控互聯(lián)網活動中人們的道德價值觀念和行為的功能，加強網絡道德規(guī)范建設，也是構建社會主義核心價值體系、引領中國當代社會健康發(fā)展的緊迫要求。

1.3 高校德育工作自身發(fā)展的必然趨勢

網絡科技的進步給當前高等教育帶來發(fā)展機遇，同時也帶來了現(xiàn)實挑戰(zhàn)。大學生可以通過網絡了解自己所關心的社會熱點問題；網絡上豐富的信息資源，擴大了他們的視野，增加了大學生們的知識范圍，并且，網絡信息集知識性、政治性、教育性、娛樂性和趣味性一體，圖文并茂，可以大大提高德育工作的感染力，提高德育實效。同時，我們也應看到，網絡對大學生人生觀、價值觀、世界觀的形成和社會化產生負面作用。大學生正值青春期，喜歡尋找刺激，互聯(lián)網是一個無所不包的網絡，色情暴力恐怖的、迷信不良信息很容易搜索到，他們難免瀏覽一些內容不健康的信息，甚至是反動的網站。尤其是網絡文化帝國主義的抬頭，加快了西方普世價值觀的傳播，將對我國大學生的人生觀、價值觀和世界觀的形成將起到一種潛移默化的作用。同時，互聯(lián)網的交互性和匿名性等特征，讓大學生更喜歡沉溺于虛幻的環(huán)境而不去面對現(xiàn)實，無節(jié)制地泡在網上對其正常生活造成消極影響。大學生所處年齡階段正是其社會化進程的黃金時間，長期沉迷于網絡世界，會大大減少與真實世界的人事接觸，導致不健康人格的形成。另外，網絡為大學生實施犯罪和遭受侵害提供了新的平臺。近年來，關于青少年網絡犯罪的報道日益增多，不能不引起人們的重視，諸如此類的問題屢見不鮮。怎樣引導當代大學生，以后社會的建設者正確看待互聯(lián)網，合理利用網絡資源是網絡環(huán)境下大學德育自身建設的重要課題。

2 大學生網絡道德的現(xiàn)狀

根據(jù)教育部網站2012高校學生思想政治狀況滾動調查結果顯示：當前高校學生思想主流繼續(xù)保持積極、健康、向上的良好態(tài)勢，大學生網絡道德的主流也是健康向上的。但我們也應清醒地看到，大學生網絡道德教育不同程度地存在著這樣那樣不盡人意的問題，網絡道德問題不容忽視。

(1)網絡道德認知迷失。網絡信息作為新時代的傳媒工具具有無國界的特征，網絡上充斥著各式各樣的信息，信息的快速傳播可以實現(xiàn)不同國家的文化傳統(tǒng)、思想觀念、宗教信仰和生活方式的交融。但是，西方國家對我國的文化入侵一直沒有止步，他們借助自己的網絡優(yōu)勢，夸大其詞宣揚西方國家所謂的民主、自由和人權，我國幾千年來形成的傳統(tǒng)道德體系受到嚴峻挑戰(zhàn)。大學生正處于思想活躍的時期，也正是其道德品質、價值觀形成的重要階段，良好的鑒別能力尚未形成，西方敵對勢力利用網絡作為滲透重點，致使尚未成熟的青年大學生受到各種錯誤思潮的沖擊，加之道德教育的相對滯后，從而造成一些大學生世界觀、人生觀、價值觀認知迷失。

(2)道德觀念缺乏，網絡暴力加劇。處于現(xiàn)實與網絡分離虛擬世界的當代大學生，由于角色差異，或多或少地導致了自我意識和人格的分離，勢必造成學生的自主意識降低和主觀價值標準模糊，網絡社會中的道德不像傳統(tǒng)的道德那樣，依靠輿論來規(guī)范個體行為，在這種無約束或低約束的虛擬社會里，大學生容易放松自我道德的約束，放棄道德責任感，導致缺乏網絡道德自我約束。一些在日常生活中被壓抑的人性中的假、惡、丑及不良的欲望因為在現(xiàn)實世界中受傳統(tǒng)觀念的約束而無處發(fā)泄，互聯(lián)網科技為其提供了方便。借著網絡的匿名性，少數(shù)大學生把網絡當成了情緒宣泄工廠，利用網絡監(jiān)管的漏洞在網上有恃無恐地發(fā)布虛假、無聊的信息和過激、頹廢的言論，發(fā)泄自己不滿情緒。對一些未經證實的網絡事件和信息，不經過思考不負責任地發(fā)表具有攻擊性甚至是侮辱性的失實言論，甚至還將這種思維從網絡社會不假思索地轉移到現(xiàn)實社會當中，致使人身權利嚴重受損等現(xiàn)象時有發(fā)生。

(3)網絡侵權屢見不鮮?；ヂ?lián)網作為一個巨大開放的信息傳遞系統(tǒng)，進入網絡我們可以在短時間內找到自己想要的學習信息和學術研究參考資料，極大地方便了廣大的教師和學生。一些學術道德觀念淡泊的大學生便利用互聯(lián)網提供的海量信息，再加上便利的現(xiàn)代計算機技術隨便復制和抄襲，不少大學生把網絡上的署名文章直接下載下來稍作變通即當作業(yè)交給老師，這種行為不僅使學生一無所獲，浪費時間，同時也踐踏了學術尊嚴，導致道德素質和學術水平下降，對學業(yè)造成了巨大的影響。

(4)人際情感冷漠化。網絡是一個由圖文加現(xiàn)代科技構成的虛擬世界。網絡在縮短時空距離的同時，拉大了人們的心理距離。在這樣一個相對封閉的空間內，人們適應網絡生存需要，形成具有新的文化模式的新新人類，在很大程度上失去了與他人、社會接觸的機會，失去了傳統(tǒng)的親情和友情等道德情感與平等互助、和諧一致的道德關系，人際情感因缺乏溝通交流而趨向冷漠。同樣，長期沉迷在虛擬社會中的學生，不能自拔，自然會出現(xiàn)道德人格的雙重性：虛擬自我與現(xiàn)實自我，使得一些學生人格發(fā)生扭曲，出現(xiàn)心理障礙。

3 大學生網絡道德缺失現(xiàn)象原因分析

當下，隨著網絡科技的逐漸成熟，互聯(lián)網已經成為大學生學習生活中不可或缺的重要組成部分。他們在學習中利用網絡認識世界、搜集學習資料，既迅捷又方便，極大地提高了大學生的學習效率；以網絡技術為支撐的各種論壇和即時通訊使大學生在情感交流和拓展人際交往方面有了更為廣闊的空間。與此同時，我們也清醒地看到，網絡發(fā)展在為人類提供便利的同時帶來了一系列社會問題，部分大學生出現(xiàn)論文抄襲、網絡欺騙、發(fā)表不當言論等網絡道德失范現(xiàn)象。認真分析其問題產生的原因，為找到解決思路提供借鑒。

(1)大學生自我意識的增強。進入大學階段，隨著學習深度的增加和視野不不斷開闊，大學生個性成分越來越來多，自我意識明顯增強，這與他們自身的年輕人的特性和大學的氛圍不無關系。他們有明確的自我存在感，一方面強烈希望獨立自主地處理自己人生的各種問題；另一方面，由于身心發(fā)展還不夠成熟，他們又極需要得到成年人的理解和幫助。當他們的獨立與自主意向受阻時，在喜歡叛逆特性的推動之下，便會產生不滿或反抗行為，產生對立情緒，網絡的出現(xiàn)迎合這種在現(xiàn)實中沒有市場的需求，使他們通過虛擬來實現(xiàn)自己的想象，獲得成功的滿足感。他們以根本就不存在的所謂成功來安撫一下在現(xiàn)實中受傷中的感受，并求得一種不合實際的假獨立。這樣，網絡自我與現(xiàn)實自我沖突不斷，極易造成人格異化分裂，進而產生網絡道德缺失現(xiàn)象。

(2)經濟環(huán)境的反面影響。我國正處于社會轉型期，道德滑坡現(xiàn)象較為普遍，加之獨生子女生存、適應性弱，在面對買房難、生活壓力大等社會問題時，經濟迅猛發(fā)展帶來就業(yè)難等問題也是導致網絡道德缺失的外部因素。大學生們往往喜歡選擇網絡釋放情緒，從而使得浮躁、憂慮、不滿的網絡言行充斥著各種論壇，同時，因為貧富差距加大等社會現(xiàn)象而產生心理不平衡和失落感，進而在網絡中流行著對社會不公的抱怨。這些網絡問題正是社會問題的在虛擬世界的寫照與延伸。

(3)高校德育缺位。網絡科技的進步給高校開展各項工作帶來的較大的便利，提高了高校的工作效率，但給育人工作帶來嚴峻的挑戰(zhàn)，網絡德育缺位在所難免。但現(xiàn)實環(huán)境是互聯(lián)網科技發(fā)展的潮流不可逆轉，網絡道德教育就應是當今高校德育的應有之義，高校想回避也不可能回避這個難題。目前的情形是：當代大學生很多都已在中學時代已接觸互聯(lián)網，但接受過真正意義上的網德教育，進入大學后，應用互聯(lián)網的時間比以前多了幾倍?？v觀高校平時德育工作實踐，無論是教學活動還是思想政治工作，基本沒有涉及這一新的領域，所以他們的網絡言行基本處于“道德任意”狀態(tài)。一些大學生有意無意地在網上做些違反法律和道德規(guī)范的行為，且有愈演愈烈之勢。在思想政治教育過程中，中央已意識到了問題的嚴重性，出臺了相關加強教育與管理的文件，部分高校做了一些探索，但由于沿用傳統(tǒng)德育模式，沒有深入研究網絡德育的真實狀況，效果實在不敢讓人滿意。同時，網絡的出現(xiàn)，也帶來了教育格局的重大變化，教育者已喪失傳統(tǒng)的教育優(yōu)勢，相當多的教育者運用網絡技術的水平遠遠低于其教育對象，且教師獲取信息的面和量都小于學生，因而如今的教育者己無法實現(xiàn)傳統(tǒng)德育中具有的傳統(tǒng)優(yōu)勢，提高網絡道德教育效果迫在眉睫。

(4)網絡道德規(guī)范建設嚴重滯后?；ヂ?lián)網科技應該說是二十世紀人類最偉大的創(chuàng)舉之一，不管你準備沒有準備好，它正以驚人的速度深入到人類社會的各個方面，在改變現(xiàn)實世界的同進，給人類觀念的改變也是史無前例，也可以稱為人類思想史上的一次重大變革。道德作為人的一種思想觀念，屬于社會意識范疇，她的發(fā)展遠遠落后于網絡技術的進步，網絡道德也屬于道德范疇，同樣存在這種問題。但我們原有的現(xiàn)實社會道德規(guī)范已經不能適應網絡環(huán)境下社會發(fā)展的要求，新的網絡道德觀念尚未形成，道德規(guī)范還缺乏系統(tǒng)性和實效性，網絡言行出現(xiàn)了道德約束的真空，網絡道德缺失就成為一種應然。

4 大學生網絡道德建設的路徑選擇

網絡道德并非虛無綴繳的空物，她是現(xiàn)實社會道德的另一種存在形式。所以網絡道德既虛擬，又很現(xiàn)實。互聯(lián)網的迅猛發(fā)展對建立在現(xiàn)實社會基礎上的傳統(tǒng)道德認知產生著巨大的沖擊，引發(fā)了道德沖突和危機，如何擺正心態(tài)，俯下身去研究破解思路，已成為高校思想政治教育工作必須面臨的新課題。

(1)加強德育教育工作隊伍的建設，引導大學生養(yǎng)成良好的上網習慣。信息化時代要求高校擁有一支適應新形勢新環(huán)境的德育工作隊伍，這支隊伍成員除了要具備德育教育工作者基本的素質素養(yǎng)之外，還應具備強烈的信息獲取意識、良好的信息處理能力和對信息本身的優(yōu)劣甄別能力。高校要注重德育隊伍的整體建設和培訓，不斷提高自身應用網絡的能力，提升整體德育工作水平。

堅持以社會主義核心價值體系為指導，旗幟鮮明地反對虛假新聞，確保網上信息的真實準確，確保網上新聞的導向正確，確保網絡媒體的權威性、公信力、影響力；引導大學生與網上低俗之風作斗爭，不給低俗內容、不良廣告、有害游戲等提供傳播渠道，不斷增強大學生辨別和抵制有害信息、維護網絡誠信的素質和能力；充分發(fā)揮他們在維護網絡道德上的積極性、創(chuàng)造性，自覺抵制各種道德失范行為，養(yǎng)成科學、文明、健康的上網習慣，使大學生真正成為構筑網絡誠信的主力軍。

(2)整合各種資源，形成良好的網絡氛圍。充分利用德育課程對學生進行網絡道德教育，用馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀統(tǒng)領德育工作，堅持思想政治理論課與網絡道德教育相結合，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新興網絡文化相結合，構建符合中國國情的網絡道德。其次要利用法律課程加強網絡道德意識教育。第三要建好校園主網站，構筑大學生獲取信息學習知識和交流思想的網絡平臺，通過社區(qū)論壇等，解決學生學習生活中的疑難問題；針對大學生關注的熱點和難點問題，設計具有吸引力的討論專欄，引導他們正確看待社會問題；創(chuàng)辦反映學生學習、課余文化生活的電子刊物，形成良好的網上校園文化氛圍，在潛移默化中促進他們網絡道德素養(yǎng)的提升。

(3)加強網絡立法。國家有關部門一定要加強網絡管理，把那些重要的、基本的網絡道德規(guī)范納入到國家法律中體系中去，融入到管理制度中，融入到公眾的各種守則、公約中。對那些嚴重違背網絡道德的行為和現(xiàn)象，應制定出嚴厲的懲罰措施。目前國家已出臺的相關規(guī)定對網絡環(huán)境的凈化起到了一定的積極作用，但現(xiàn)有的法律法規(guī)還難以對眾多的網絡違規(guī)行為進行比較全面的約束，因此，盡快制定出更加明細與更具操作性的相應法規(guī)，通過各種方式方法對大學生進行網絡道德的宣傳教育，規(guī)范他們網上言行，培養(yǎng)他們的健全人格和高尚情操，使之自覺地遵守網絡道德，促進大學生網上自律和他律的有機結合。

(4)家庭、學校和社會形成教育合力。對大學生進行網絡德育不單單是學校的事情，家庭環(huán)境、社會環(huán)境同樣負有責任。家庭作為大學生生活成長的重要環(huán)境，對于大學生網絡道德觀的培養(yǎng)和樹立有著重要的影響，家長不僅要提升自己的網絡道德意識，為子女樹立良好的榜樣，正確引導他們使用網絡，還要加強與子女溝通，加強網絡道德觀念引導。學校作為大學生社會化的重要場所，要加強對大學生群體網絡道德觀念、認知、行為和情感的疏導和教育。社會作為大學生成長的重要載體，要為大學生提供一個健康的上網環(huán)境。同時，學生、家庭、社會三者要通力協(xié)作，各負其責，形成教育合力，為大學生形成正確的網絡道德觀念奠定基礎。

5 結語

社會轉型期，容易出現(xiàn)許多新生問題，加之網絡科技發(fā)展迅速，給人們傳統(tǒng)道德觀念帶來非常大的沖擊。大學生對新生事物充滿期待，他們作為網絡上的主力軍，形成一個健康的網絡首先道德觀念尤為重要。學生個人、家庭、高校和社會對大學生良好網絡道德觀念都應從自身和有利條件出發(fā)，形成教育合力，最終促使他們形成一個向上的網絡道德觀念，成為對社會有用之人。

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