淺析馬克思主義基本原理與藝術(shù)設(shè)計的聯(lián)系

何杰

摘 ?要：在大學(xué)里，藝術(shù)設(shè)計和馬克思主要基本原理概論作為兩個獨立的學(xué)科，各自有著獨具一格的特點。但是，特點背后有我們不可忽視的共同點，在藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，我們需要遵循著什么樣的原理，這可以由馬克思主義基本原理來指導(dǎo)我們進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計活動。所以，兩者有著不可忽視的重要聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計;馬克思主義;立場 方法;實踐

一、什么是藝術(shù)設(shè)計

藝術(shù)設(shè)計可劃分為藝術(shù)與設(shè)計兩個詞匯。藝術(shù)可從兩個層面上理解。第一個是精神層面上，他是意識形態(tài)的一種表現(xiàn)，有無意識皆可，和信仰、追求同屬于一種精神創(chuàng)造。第二個是從表現(xiàn)形式上來看，藝術(shù)就是人的自我創(chuàng)造、自我修復(fù)、對現(xiàn)實的模仿。而設(shè)計又是什么呢？設(shè)計亦可理解為計劃，其目的就是為了解決問題。而設(shè)計，就是一種解決問題的方式。藝術(shù)設(shè)計，就是指用特有的藝術(shù)方式來解決我們所遇到的問題。

二、什么是馬克思主義基本原理

馬克思主義基本原理，是馬克思注意理論體系中最基本、最核心的內(nèi)容，是對馬克思主義的立場、觀點和方法的集中概括。它體現(xiàn)馬克思主義的根本性質(zhì)和整體特征，體現(xiàn)馬克思主義科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。相對于特定歷史條件下所作的個別理論判斷和具體結(jié)論，馬克思主義基本原理具有普遍的、根本的、和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

三、馬克思主義的基本立場與藝術(shù)設(shè)計的聯(lián)系

馬克思主義的基本立場，是馬克思主義觀察、分析、和解決問題的根本立足點和出發(fā)點。這就是始終站在人民大眾的立場上，一切為了人民，一切相信人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀利益。關(guān)于這一點，是很實在的一點，如工業(yè)設(shè)計設(shè)計生產(chǎn)用具，其用具的主旨目的就是為了服務(wù)于人，而服務(wù)于人，則需要與人體相關(guān)的知識，如人體工程學(xué)等。只有懂了這些，這個才能叫站在人民大眾的立場上，不符合這些理念的東西，甚至可以叫做反人類設(shè)計。我們生活中也不乏這樣“人性化”設(shè)計。列如近幾年出現(xiàn)的十分方便的掃帚于家居鞋相結(jié)合，十分適用于上了年紀(jì)或者腰部有疾的人群，動動雙腳就能清掃地板。不僅是些商業(yè)化的設(shè)計，我們身邊隨處可見的一些關(guān)于環(huán)和保極簡化的設(shè)計，是在對生態(tài)環(huán)境的一種盡可能的保護(hù)，而環(huán)境保護(hù)歸根結(jié)底也是為人類創(chuàng)造美好家園，正對應(yīng)了上文中提到的以人為本。

四、馬克思主義的基本觀點與藝術(shù)設(shè)計的聯(lián)系

馬克思主義的基本觀點是關(guān)于自然、社會和人類思維規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，是對人類思想成果和社會實踐的科學(xué)總結(jié)。而與藝術(shù)設(shè)計有關(guān)系的幾點，主要是：關(guān)于客觀世界的本質(zhì)和規(guī)律的觀點，關(guān)于實踐和認(rèn)識活動的本質(zhì)和規(guī)律的觀點，關(guān)于人民群眾的歷史主體作業(yè)的觀點。放眼觀望，古今中外的設(shè)計史，一步步走來，正是人類文明的發(fā)展和社會的意識形態(tài)推動了他的發(fā)展。我們從設(shè)計的根本方向來看，“設(shè)計”這個概念可以從兩個方面來理解。一是從純粹觀念的角度，認(rèn)為設(shè)計是一種改造客觀世界的構(gòu)思課和想法，二是從科學(xué)發(fā)展演變的角度出發(fā)。我們在做設(shè)計的時候，往往會遇到選材的問題，解決的方法就是靠對于自然社會的理解，如當(dāng)今世界上，各種自然資源消耗殆盡，我們考慮的，就更應(yīng)該環(huán)保，符合自然的意志。這是必須的，因為反自然設(shè)計，迎接我們的，必然是自然災(zāi)難的到來，我們應(yīng)保持敬畏的心，來選擇設(shè)計。

五、馬克思主義的基本方法與藝術(shù)設(shè)計的聯(lián)系

馬克思主義的基本方法是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀、方法論基礎(chǔ)上的思想方法和工作方法，主要包括實事求是的方法、辯證分析的方法、歷史分析的方法、群眾路線的方法。在設(shè)計學(xué)中，一個好的設(shè)計，從實際出發(fā)，實事求是也是一個重要的因素。如今現(xiàn)代化的設(shè)計講究“隨性”，也可稱之為偶得設(shè)計，意指不用刻意的去塑造和呈現(xiàn)一個設(shè)計，而是憑感覺、走心的去創(chuàng)造，通常是一筆而成。恰到好處的運用這樣的手法會帶來完全不一樣的靈感和創(chuàng)意。但是，如果過分夸大的把設(shè)計完全推向偶然，不顧原本的設(shè)計理念，浮夸的展現(xiàn)一個作品，那往往會適得其反。在不忘本的基礎(chǔ)上發(fā)揮無限的遐想，實事求是。我們做一個設(shè)計，要考慮的有很多，首先要考慮的是這個設(shè)計的產(chǎn)品，會不會有人使用，它值不值得生產(chǎn)出來，如果值得，那么問題又來了，如果是一部手機(jī)，他該多大呢？我們肯定就需要實事求是的思考了。手機(jī)，那么我們就得考慮符合手大小的設(shè)計，符合手掌握的質(zhì)量的設(shè)計。不能漫天胡思亂想，只是我覺得該這么大，這樣的設(shè)計就是沒辯證分析過的。

馬克思主義基本原理，它是普遍的，是寬廣的。而藝術(shù)設(shè)計，作為生活中精神文明不可缺的一部分，也是包含在馬克思主義基本原理里的。它們都是要遵循人民的意志，遵循規(guī)律的束縛，遵循實踐的檢驗，遵循自然的供給。而且在藝術(shù)設(shè)計的思考原則中，也是諸多聯(lián)系，實事求是的思修方法、辯證分析的思修方法、歷史衍生的思修方法，都是相互涵蓋的。學(xué)習(xí)設(shè)計，只有遵循馬克思主義基本原理，尊重人民、規(guī)律、自然、實踐等，才有可能做出成功的設(shè)計，而這樣的設(shè)計，才是符合原則、符合規(guī)律、符合意志的作品。人民才能真正的使用，才能更好的使用。而作為一個設(shè)計師，又有什么比自己設(shè)計出來的作品被人使用更開心呢？

參考文獻(xiàn)：

[1] 張露.《論藝術(shù)設(shè)計與馬克思主義實踐觀——讀《關(guān)于費爾巴哈的提綱》有感》.2007.