“靈山勝境，錦繡山谷”慈覺(jué)林，變遷啟示錄

周范才

西藏地域廣袤，文化、旅游資源沉睡了上千年，如何在保護(hù)的同時(shí)推進(jìn)開(kāi)發(fā)的步伐，是促進(jìn)西藏跨越式發(fā)展的最大挑戰(zhàn)。

就在慈覺(jué)林村民竭力接軌拉薩發(fā)展速度的同時(shí)，西藏自治區(qū)和拉薩市對(duì)慈覺(jué)林進(jìn)行綜合開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略部署也在醞釀之中。規(guī)劃中，慈覺(jué)林將打造成為展現(xiàn)青藏高原風(fēng)情和有著濃郁藏文化內(nèi)涵的可持續(xù)發(fā)展園地。

這是一個(gè)屬于慈覺(jué)林的千古傳說(shuō)。

一路護(hù)送文成公主進(jìn)藏的驍將宗贊，終于憑借踏平征途的功德，成為大昭寺“覺(jué)沃”佛像的守護(hù)神。只是，神仙也有思凡的時(shí)候，他和白巴東贊許下私情，卻被“無(wú)情”的吉祥天母發(fā)配至拉薩河南岸。即便如此，多情的種子仍在發(fā)芽，他很快眷戀上東邊不遠(yuǎn)公堂寺的女神。

自此，慈覺(jué)林便被賦予了流傳千年的浪漫色彩。一千年以后，一臺(tái)歌唱文成公主的實(shí)景劇在這里唱響，沉睡千年的慈覺(jué)林也終于迎來(lái)了再次復(fù)蘇的契機(jī)。

整個(gè)慈覺(jué)林都可以遙望見(jiàn)圣潔的布達(dá)拉宮，拉薩河的阻隔又給膜拜、觀想心中圣地的人們提供了沉靜的機(jī)會(huì)。站在布達(dá)拉宮的金頂，也可以望見(jiàn)散落在山坡上下的千余畝林卡，濃郁藏地風(fēng)格的村居散落在慈覺(jué)林溝的內(nèi)外。

散落其間的還有慈覺(jué)林寺，這是數(shù)百年前八世達(dá)賴?yán)餅樽约旱慕?jīng)師所建。據(jù)說(shuō)，每天，他都會(huì)站在布達(dá)拉宮金頂遙望著慈覺(jué)林，想念曾陪伴自己成長(zhǎng)的經(jīng)師。

如今，拉薩河已不再是障礙。除去已建成的拉薩大橋、柳梧大橋，一座直接連通拉薩城區(qū)和慈覺(jué)林的“迎親”大橋即將通車，曾經(jīng)阻隔情愫的拉薩河正成為慈覺(jué)林即將迎來(lái)劇變的肇始。

拉薩古城的錦繡山谷

“東沿、西擴(kuò)、跨河發(fā)展?！?/p>

這是多年前國(guó)家級(jí)歷史文化名城拉薩市便已確立的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)思，慈覺(jué)林便位于拉薩河南岸。這片方圓不過(guò)40多平方公里的狹長(zhǎng)山溝，盡管有著和拉薩八廓古城一樣悠遠(yuǎn)的歷史，卻長(zhǎng)期是一片較為貧困的地域。

毗鄰拉薩城是慈覺(jué)林最大的優(yōu)勢(shì)。由于慈覺(jué)林多是山坡和荒地，過(guò)去農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遠(yuǎn)不足以滿足當(dāng)?shù)卮迕袢粘Ｉ?，只能長(zhǎng)期靠在拉薩市擺攤出售牛糞和經(jīng)銷舊貨維持生計(jì)。

在拉薩城練攤的多為慈覺(jué)林的婦女。每次進(jìn)城她們都要經(jīng)過(guò)拉薩大橋，去時(shí)迎著朝陽(yáng)是右臉，歸來(lái)頂著烈日的仍是右臉，長(zhǎng)久以往慈覺(jué)林的婦女右臉便更為黝黑，被拉薩人戲稱為“半臉黑”。

2003年，拉薩市容整治后，地?cái)偙蝗【?，慈覺(jué)林的80余商戶失去了生活來(lái)源，這直接影響到慈覺(jué)林當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)牧民收入。不得已，慈覺(jué)林村民利用當(dāng)?shù)靥厣挚ㄩ_(kāi)展度假服務(wù)。2004年，西藏自治區(qū)煙草專賣局動(dòng)員全局干部職工籌集資金購(gòu)置了6頂帳篷捐贈(zèng)給慈覺(jué)林村民，由此“旅游度假村”的名頭開(kāi)始在拉薩叫響，短短的三個(gè)多月收入就多達(dá)三萬(wàn)余元。慈覺(jué)林很快被拉薩市旅游局列為農(nóng)牧民參與旅游服務(wù)示范區(qū)，長(zhǎng)期貧瘠的慈覺(jué)林逐漸從歷史的沉寂中蘇醒過(guò)來(lái)。

就在慈覺(jué)林村民竭力接軌拉薩發(fā)展速度的同時(shí)，西藏自治區(qū)和拉薩市對(duì)慈覺(jué)林進(jìn)行綜合開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略部署也在醞釀之中。規(guī)劃中，慈覺(jué)林將打造成為展現(xiàn)青藏高原風(fēng)情和有著濃郁藏文化內(nèi)涵的可持續(xù)發(fā)展園地，慈覺(jué)林將化身為拉薩古城的“錦繡山谷”。

2012年7月，隨著《文成公主》實(shí)景劇場(chǎng)的開(kāi)工，坐落于慈覺(jué)林的“中國(guó)西藏文化旅游創(chuàng)意園”建設(shè)正式拉開(kāi)帷幕。

從服務(wù)于拉薩整體發(fā)展和充分利用既有資源的原則出發(fā)，慈覺(jué)林的開(kāi)發(fā)定位于“城市里的村莊”——它不僅是當(dāng)?shù)厝说男蓍e地，也將是外來(lái)者的觀光地。據(jù)拉薩市政府黨組成員、西藏文化旅游創(chuàng)意園管委會(huì)第一副主任朱梅品介紹，中國(guó)西藏文化旅游創(chuàng)意園建設(shè)將堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的原則，既尊重歷史與文化傳統(tǒng)，也要運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，提供給游客絕佳的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)?！氨热?，諸多博物館、展示館和高端酒店，造型和建筑風(fēng)格采用傳統(tǒng)藏式風(fēng)格，但在內(nèi)部配備現(xiàn)代設(shè)施?！?/p>

據(jù)了解，建成后的慈覺(jué)林“文創(chuàng)園”將堅(jiān)持西藏特色民族文化開(kāi)發(fā)，呈現(xiàn)在這里的將是九大功能區(qū)，分別為文成公主主題公園、藏民族民俗風(fēng)情體驗(yàn)區(qū)、高原影視文化城、藏醫(yī)藥文化創(chuàng)意園、出版文化產(chǎn)業(yè)園、藝術(shù)家創(chuàng)作孵化基地、西藏非遺文化創(chuàng)意園、藏民族文化旅游工藝品體驗(yàn)展示區(qū)以及包含精品藝術(shù)客棧、高星級(jí)酒店等在內(nèi)的旅游服務(wù)配套設(shè)施。

到2020年，我國(guó)將成為世界第一大旅游目的地國(guó)、第四大客源國(guó)，屆時(shí)我國(guó)將從亞洲旅游大國(guó)邁向世界旅游強(qiáng)國(guó)。

這正是西藏推進(jìn)旅游業(yè)快速發(fā)展的契機(jī)所在，如今旅游已成為西藏自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要支柱產(chǎn)業(yè)。根據(jù)拉薩市旅游發(fā)展總體規(guī)劃，到2020年旅游總收入占當(dāng)年GDP比例將達(dá)到18%。

西藏文化旅游創(chuàng)意園正肩負(fù)著這一使命。

“不輕易拆除一座民居”

在生態(tài)環(huán)境脆弱、文化特色明顯的西藏推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，首先面對(duì)的難題便是如何敬畏和尊重西藏特有的民族、民俗與宗教傳統(tǒng)。

和屬意于懷揣著巨額誘人資金的投資商不同，拉薩最先找到了引領(lǐng)我國(guó)藏學(xué)研究翹楚的中國(guó)藏學(xué)研究中心，“通過(guò)智力資源參與開(kāi)發(fā)，將慈覺(jué)林溝的綜合開(kāi)發(fā)作為研究和諧西藏和西藏新農(nóng)村建設(shè)的基地，為中央提供決策參考、為西藏經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供實(shí)踐樣本”。

據(jù)了解，中國(guó)藏學(xué)研究中心對(duì)于“文創(chuàng)園”建設(shè)的研究，主要是將慈覺(jué)林溝作為學(xué)術(shù)研究基地，將理論研究與實(shí)踐推進(jìn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在西藏尋找到推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特殊路徑。

作為我國(guó)西藏研究影響力最大的智庫(kù)，中國(guó)藏研中心為更科學(xué)保護(hù)和傳承西藏傳統(tǒng)優(yōu)秀文化提供了保障，也對(duì)探索以傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)為主的西藏跨越式發(fā)展模式提供給外界更多期待。

根據(jù)西藏文化旅游創(chuàng)意園發(fā)展規(guī)劃，將圍繞傳承悠久的慈覺(jué)林民居打造成“藏族風(fēng)情園”?！拔覀儗?jiān)持不輕易拆掉一座民居。”拉薩市城關(guān)區(qū)副區(qū)長(zhǎng)、西藏文化旅游創(chuàng)意園管委會(huì)副主任龔一楓承諾，慈覺(jué)林村民珍存至今的藏民族特色鮮明的生活方式、宗教活動(dòng)、民俗文化，生動(dòng)體現(xiàn)了藏民族文化的濃郁魅力，正是西藏在慈覺(jué)林推進(jìn)“文創(chuàng)園”建設(shè)最可寶貴的財(cái)富。

未來(lái)的“藏族風(fēng)情園”將根據(jù)規(guī)劃進(jìn)行統(tǒng)一修繕和功能布局，本地村民喜愛(ài)的甜茶館、藏餐館和遠(yuǎn)道而來(lái)的游客所鐘情的藏式家庭客棧、現(xiàn)代化的酒吧、咖啡館將出現(xiàn)在這里。甚至，修繕、改造費(fèi)用也不一定全由農(nóng)戶承擔(dān)，“文創(chuàng)園”在統(tǒng)一規(guī)劃的基礎(chǔ)上將積極引進(jìn)更多社會(huì)資本進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)。

“藏族農(nóng)牧民應(yīng)是西藏區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的重要分享者。”朱梅品說(shuō)，改善當(dāng)?shù)夭刈遛r(nóng)牧民的居住條件，增加村民就業(yè)機(jī)會(huì)，提高參與市場(chǎng)的能力，是推進(jìn)慈覺(jué)林開(kāi)發(fā)的首要責(zé)任。

西藏發(fā)展希望所系

慈覺(jué)林，以慈覺(jué)林寺聞名。歷史上，慈覺(jué)林是拉薩“四大林”之一。

某種程度上，這和每年紛至沓來(lái)的游客對(duì)西藏的認(rèn)知頗為類似。神秘的藏傳佛教、古老的雪域高原，構(gòu)建了西藏傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對(duì)國(guó)內(nèi)外游客的吸引力。

在西藏“文創(chuàng)園”，類似有著濃郁藏地特色的文化旅游項(xiàng)目有很多。除此之外，符合現(xiàn)代人生活和消費(fèi)習(xí)慣的休閑度假村、酒店等也將出現(xiàn)在這里。屆時(shí)，西藏文化旅游創(chuàng)意園區(qū)的藏族風(fēng)味餐館、神州小吃街、休閑酒吧、演藝廳、藏醫(yī)藥保健養(yǎng)生體驗(yàn)、手工藝坊等將吸引海內(nèi)外游客在逛完布達(dá)拉宮、轉(zhuǎn)完八廓街后，有了更多的理由選擇在拉薩做更多的停留。

截至2014年底，入駐西藏文化旅游創(chuàng)意園的出版文化產(chǎn)業(yè)園、中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐基地、雪頓古鎮(zhèn)等項(xiàng)目協(xié)議總投資已近50億元。

西藏地域廣袤，文化、旅游資源沉睡了上千年，如何在保護(hù)的同時(shí)推進(jìn)開(kāi)發(fā)的步伐是促進(jìn)西藏跨越式發(fā)展的最大挑戰(zhàn)。由于青藏高原特殊的地貌，類似慈覺(jué)林這種依山傍水的“溝”有太多。傳統(tǒng)上，農(nóng)牧業(yè)和傳統(tǒng)的手工業(yè)構(gòu)筑了溝域經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，千百年來(lái)一直是西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主體和核心。西藏的農(nóng)牧民也大多順溝域居住，山坡上放牧，山下人口稠密。在朱梅品看來(lái)，如何立足傳統(tǒng)和自然條件推進(jìn)溝域綜合開(kāi)發(fā)，直接關(guān)系到西藏農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、農(nóng)牧區(qū)全面小康和西藏的和諧穩(wěn)定。

來(lái)自國(guó)家文化部的最新消息，2014年12月，西藏文化旅游創(chuàng)意園已經(jīng)被列入第五批國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范（試驗(yàn)）園區(qū)推薦名單，正進(jìn)行公示。這正是慈覺(jué)林推進(jìn)文化創(chuàng)意園區(qū)建設(shè)的根本意義。

未來(lái)，這里將探索出一條堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，以保護(hù)藏族文化為根本的西藏特色路徑。這不僅是慈覺(jué)林的使命所在，也是未來(lái)西藏發(fā)展的希望所系。