評(píng)徐靜蕾《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》的敘述視角

摘要：本文選取敘事學(xué)理論中的“敘事視角”為切入點(diǎn)，兼用女性主義理論對(duì)電影《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》中的“我”這一獨(dú)特的敘述視角做出全方位的透視——內(nèi)在的固定式內(nèi)聚焦敘述視角及外在的女性主義敘述視角。前者使小說(shuō)具有第一人稱(chēng)獨(dú)白式敘述的特質(zhì)，后者使作品潛在的深層次意蘊(yùn)得以彰顯。獨(dú)特的敘述視角的運(yùn)用成就了當(dāng)年內(nèi)地四小花旦之一的徐靜蕾，榮獲第52屆西班牙圣塞巴斯蒂安電影節(jié)最佳導(dǎo)演“銀貝殼獎(jiǎng)"，這是中國(guó)電影界在國(guó)際獲得的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。

關(guān)鍵詞：敘述視角 ?敘述者 ?固定式內(nèi)聚焦敘述 ?女性主義視角

《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》是徐靜蕾根據(jù)奧地利作家茨威格的同名小說(shuō)改編的自導(dǎo)自演的一部凄美的愛(ài)情電影。此作品以“我”——“陌生女人”作為故事的敘述者，以其自身的經(jīng)歷作為敘事本文故事層的基本框架，用書(shū)信形式作為傳達(dá)陌生女人情感的藝術(shù)載體，表達(dá)出“我”對(duì)一個(gè)對(duì)我的存在毫不知情的男性作家的一生的依戀之情。整個(gè)作品充斥的是以第一人稱(chēng)展開(kāi)的不厭其煩的訴說(shuō)和如泣如訴的思戀。歌頌愛(ài)情，表現(xiàn)愛(ài)情力量偉大的主題在文學(xué)作品中很常見(jiàn)，就是愛(ài)后得不到回報(bào)而仍執(zhí)著地愛(ài)著對(duì)方也是有的，但像這樣的 “陌生愛(ài)情”卻是不多見(jiàn)的?！澳吧恕钡男袨樽屖廊朔艘乃肌?dǎo)演的用意遠(yuǎn)不止于向觀眾講述一個(gè)愛(ài)情故事，真正蘊(yùn)意之筆在表現(xiàn)女性對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，用凄美的聲音告訴人們真愛(ài)難求。這種深刻性的最終達(dá)成，很大程度上得益于敘事作品獨(dú)特的敘述視角，一個(gè)女導(dǎo)演別具匠心地從“我”一個(gè)女性特有的視角出發(fā)，用書(shū)信的形式抒寫(xiě)沉默了一生的“我”心靈的愛(ài)情絕唱。

何謂敘述視角？托多洛夫指出：“構(gòu)成故事環(huán)境的各種事實(shí)從來(lái)不是以它們自身出現(xiàn)，而是根據(jù)某種眼光，某個(gè)觀察點(diǎn)呈現(xiàn)在我們面前?！睌⑹稣邚奶囟ǖ难酃?，觀察點(diǎn)出發(fā)，對(duì)周遭的一切進(jìn)行過(guò)濾，從而做出自己的價(jià)值判斷。所謂的眼光，觀察點(diǎn)，正是文本聚焦之所在。聚焦的提出解決了“誰(shuí)看”的問(wèn)題，這與敘述的“誰(shuí)說(shuō)”構(gòu)成了本文“說(shuō)”與“看”的關(guān)系范疇。從聚焦與敘述的區(qū)別和聯(lián)系出發(fā)，可以把敘述分為三種類(lèi)型：零聚焦敘述、內(nèi)聚焦敘述、外聚焦敘述。零聚焦敘述就是無(wú)所不知的敘述者的敘述。他知道每個(gè)人物心中所想的一切，但他不參與故事而在故事之外。內(nèi)聚焦敘述即敘述者透過(guò)人物來(lái)進(jìn)行聚焦，他所知道的和人物一樣多。其敘述必須盡可能?chē)?yán)格限制在人物所能感受的范圍內(nèi)。內(nèi)聚焦敘述又有學(xué)者把它分為兩種：固定式的和非固定式的。固定式內(nèi)聚焦指的是聚焦者固定在一個(gè)人身上。非固定式則反之。外聚焦敘述指的是敘述者從外部來(lái)對(duì)人物和場(chǎng)景聚焦，他僅僅向讀者描述人物的言語(yǔ)和行動(dòng)，而不進(jìn)入其內(nèi)心，不做主觀評(píng)價(jià)，也不進(jìn)行心理分析。敘述者即敘述的承擔(dān)者，也即是信息的發(fā)送者。敘述者可以完全不參與故事，成為布斯所說(shuō)的“敘述代言人”，也可參與故事。前者屬于故事外的敘述者，后者則是故事內(nèi)的敘述者。本文所涉及到的敘述者只限于故事內(nèi)的敘述者。

《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》的分析理論提出了：總是從“我”的角度來(lái)看，使用“我”視覺(jué)透析整個(gè)故事，敘事策略和“你”是一個(gè)直接對(duì)話?！拔摇庇幸粋€(gè)焦點(diǎn)，敘述者和故事人物三個(gè)身份。可見(jiàn)小說(shuō)是固定的內(nèi)部集中焦點(diǎn)典型的敘述。由于使用第一人稱(chēng)“我”敘述視角，因此，有第一批人獨(dú)白敘事特征。

首先，由于作品時(shí)序的含混狀態(tài)決定了“我”具有經(jīng)驗(yàn)自我與敘述自我的雙重身分。兩條主線交織為該劇，一條為由許多個(gè)回憶性的片斷組成的“我”一生的愛(ài)情經(jīng)歷。一條是我現(xiàn)在的生活“兒子死了，我和死神搏斗了三天三夜……”。兩條主線并沒(méi)有明顯的分隔。回憶與現(xiàn)實(shí)交織地講述了一個(gè)愛(ài)情殉道者在踏上黃泉路之時(shí)的生命啼血，一個(gè)孤獨(dú)絕望女人的瀕臨死亡的心聲。而且該作品的敘述視角也是跳躍式的：有時(shí)聚焦于作為故事角色的“我”身上，有時(shí)聚焦于作為敘述者的“我”身上。因此，作品同時(shí)融入了經(jīng)驗(yàn)自我的激情澎湃和敘述自我的平和冷靜兩種感知色彩和情感狀態(tài)，因此產(chǎn)生雙重聚焦的敘述效果。其次，因?yàn)椤拔摇庇腥齻€(gè)身份，因此，“我”告訴“我”的心理體驗(yàn)。從文章中可以知道，第一人稱(chēng)“我”的獨(dú)白方式進(jìn)一步加強(qiáng)“我”更多的關(guān)于每一次經(jīng)歷愛(ài)情的內(nèi)心世界：煩躁不安，顫抖著，激動(dòng)……“我”往往在同一時(shí)間講故事，慢慢滑到外面的世界，禪停留在孤獨(dú)和苦難咀嚼。這個(gè)故事的時(shí)候暫時(shí)停頓的故事，或性能滲透到我的內(nèi)心體驗(yàn)，或敘事中插入“你”的演講，目的是向您解釋“我”的敘述法，證明了“我”的“現(xiàn)在”。故事本身是沒(méi)有意義的，中斷閱讀的連續(xù)性，主要以敘述者“我”作為顯示文本的主體應(yīng)該有獨(dú)立的話語(yǔ)空間，“我”的敘述行為將受到角色的行為邏輯。

獨(dú)特的女性視角的外部工作。托多羅夫說(shuō)：“同樣的事實(shí)將會(huì)從兩個(gè)不同的角度寫(xiě)兩個(gè)截然不同的事實(shí)。“與敘事視角甚至從一個(gè)特定的字符集，常常不能區(qū)分彩色人物的性別、年齡、個(gè)性和其他方面的顏色。許多因素影響敘事視角，性別意識(shí)是最直接的，是外部的。女旁白和男性敘述者語(yǔ)句在同一事實(shí)可能出現(xiàn)不同，甚至相反的兩種情況。男性作家茨威格的文本有意無(wú)意使用敘事視角的女性，創(chuàng)建了一個(gè)女性敘述者“我”，描述是一位女性的聲音。敘述者“我”是一個(gè)成熟的女人，經(jīng)歷過(guò)的苦難生活，還有堅(jiān)貞的愛(ài)情誓言。目前，“我”有“來(lái)Yishui韓楓小蕭，蒙蒂去沒(méi)有回報(bào)”的精神，在生命的終結(jié)得到最終實(shí)現(xiàn)。這個(gè)“我”的思維方式是女性特有的。女人不是傳統(tǒng)的順從依附于男性的女性，她是有自己的獨(dú)立意識(shí)的女性?？措娪翱梢宰鳛橐粋€(gè)女性導(dǎo)演徐靜蕾的披露罕見(jiàn)的女權(quán)主義傾向，即本文指的是從外部女權(quán)主義的角度看，所以作品的深層含義是女權(quán)主義如何脫穎而出觀點(diǎn)。

首先，我們知道，故事中男人的旁白是唯一一個(gè)應(yīng)該提供的信息，所有的限制敘事作為敘述者在視野中的聚光燈。魯迅小說(shuō)的敘事研究，“我”的規(guī)則的話，一個(gè)人只是一個(gè)沉默的聽(tīng)眾。所以敘述者“我”在男性世界的高姿態(tài)看女人，而男人的侮辱是深刻的，甚至是殘酷的心理學(xué)。女性的“我”，在這個(gè)生活總是精神飽滿(mǎn)，快樂(lè)，有自己的人生支點(diǎn)。在這里，“我”不是對(duì)純粹的傳統(tǒng)女性的一生的愛(ài)，更多的是與老婦人不同，弱的可憐的奴隸的情感，它是一種獨(dú)立的女性為了實(shí)現(xiàn)自己的理想的愛(ài)和無(wú)私的奉獻(xiàn)，她關(guān)心的是自我感受和自尊?！迸讼矚g男人，他們自己往往只為實(shí)現(xiàn)自己的愛(ài)情理想”的緣故。”我根本看不見(jiàn)自己為“受害者”。換句話說(shuō)，“我不認(rèn)為他是一個(gè)軟弱的人，是“拋棄”，所以“我”與男性的權(quán)利，在整個(gè)文本的平等對(duì)話和填充的聲音是“我”的女人。

其次，“我”的外部世界和內(nèi)心世界是男性與男性接觸和情人的目光從一個(gè)全面的審查。所以敘述者“我”“你”的一切，同時(shí)保持一個(gè)表面平靜，雖然一再?gòu)?qiáng)調(diào)，沒(méi)有其他愿望，既不是必需的，也不是愛(ài)、同情和安慰的需求。但讀者仍然可以發(fā)現(xiàn)隱藏在心底的旁白憤怒、指責(zé)，甚至輕視。旁白無(wú)法壓抑自己的內(nèi)心世界，表達(dá)的言論和行為是消極的男性世界。如果最后告別：“我非常震驚，幾乎倒在地上，他非常小心地把幾大銀行券拿給我，此刻我怎么能不叫出聲……你應(yīng)該付給我！是你忘記了，這是不夠的，我一直這樣的恥辱?！彪m然這里只是一個(gè)女人告訴的東西但它顯示了男人卑鄙的行為。在男人的眼睛里錢(qián)可以買(mǎi)到所有的東西。但看女人，愛(ài)情在金錢(qián)一文不值，這是一個(gè)自己的褻瀆，污點(diǎn)，一種恥辱。一個(gè)女人可以犧牲一切，甚至生命，而男人做什么？什么是金錢(qián)能買(mǎi)到什么，這不是女人一個(gè)人譴責(zé)嗎？

女人的敘事視角的選擇可以使一個(gè)很好的，從《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》是這樣的。從“我”的三重身份的角度，女性的獨(dú)特視角，這使得故事的內(nèi)涵得到了充分的，不同的挖掘。這是很容易看到為什么第五十二許圣塞巴斯蒂安電影節(jié)獲得最佳導(dǎo)演榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。作者認(rèn)為，雖然電影獎(jiǎng)是為攝影電影本身，藝術(shù)和照明等，但更重要的是徐選擇女性導(dǎo)演女性獨(dú)特的敘事視角。也許這是徐靜蕾中的無(wú)意，但敘事視角的運(yùn)用是這部電影獲得如此高的榮譽(yù)不可或缺的條件。

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作者簡(jiǎn)介：李雪華（1979-），女，河南沈丘人，云南臨滄師范高等專(zhuān)科學(xué)校中文系講師，文學(xué)碩士，主要從事中國(guó)文學(xué)、女性文學(xué)及敘事學(xué)等方面的研究工作。