所謂的“寓教于樂”

沒有哪個行業(yè)比教育領(lǐng)域更加推崇所謂的“寓教于樂”了。

“寓教于樂”源于古羅馬詩人、批評家賀拉斯所著的《詩藝》，主要是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的教化作用，“寓教于樂，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望”。

教育領(lǐng)域所謂的“寓教于樂”是各種教學(xué)改革項(xiàng)目和研究中的常用理念，原本的出發(fā)點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生的想象力和興趣，鼓勵學(xué)生在娛樂的同時深入思考，舉一反三，有效提高學(xué)習(xí)效率?，F(xiàn)實(shí)的情況卻是，原本個性化的寓教于樂的教學(xué)設(shè)計或者案例設(shè)計變成了笨廚師做菜，不管做啥都要撒上一把寓教于樂的味精。低年級學(xué)生玩?zhèn)€游戲需要談收獲，高年級學(xué)生看個電影需要談感想，搞得學(xué)生對“樂”沒感覺，對“教”更沒興趣，口號式地強(qiáng)調(diào)寓教于樂反而失去了初衷。

學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，不是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過程摻雜的某種娛樂，而是因?yàn)閷W(xué)習(xí)本身給他們帶來了樂趣。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?！币簿褪钦f，盡管學(xué)習(xí)過程本身是枯燥的，需要“學(xué)而時習(xí)之”，但快樂在于---“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/p>

讓孩子們在秋天明凈的天空下奔跑，追尋自己的快樂；讓孩子們在寬敞的教室里由瑯瑯的書聲陪伴，一天天地成長。