“需要理論”與健康長壽

長河

現(xiàn)在，人們談起如何才能健康長壽來，往往都談到運(yùn)動、樂觀、營養(yǎng)、生活規(guī)律等方面，這些都是十分重要的。本文試圖從一個新的角度，來談?wù)劷】甸L壽問題，即“需要理論與健康長壽”。

需要，是人腦對生理和社會需求的反應(yīng)。人為了自身的健康生存，必然產(chǎn)生一定的需求，例如食物、睡眠、交往、情愛等。這些需求反映在個體的頭腦中，就形成了需要。當(dāng)個體的需要得到滿足時，便處于一種平衡狀態(tài)。這種平衡狀態(tài)，有助于人的健康長壽。相反，個體需要不能滿足時，則可能陷入緊張、焦慮、憤怒、暴躁等負(fù)性情緒之中，影響生理功能和機(jī)體健康。美國著名心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人類的基本需要應(yīng)該得到滿足，否則會引起疾病。而滿足了需要，則可治愈疾病。馬斯洛提出了“需要層出不窮”，即生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要等7個層次，均與人的健康長壽關(guān)系極大。

一、生理需要

這是人類最基本的需要。一般包括食物、空氣、睡眠、休息、情愛等。生理需要是優(yōu)先產(chǎn)生并有限度的。當(dāng)生理需要滿足時，它就不再成為個體行為的動力，個體就會產(chǎn)生更高層次的需要。生理需要滿足時，才能保證身體健康。

二、安全需要

指安全感、避免危險、生活穩(wěn)定和有保障。這與健康長壽的關(guān)系是不言而喻的。

三、歸屬和愛的需要

這是指個體對家庭和友伴的需要，對組織、團(tuán)體認(rèn)同的需要，希望得到他人的愛和給予他人愛的需要。說明人渴望親密的感情，得不到滿足時，就會感到孤獨(dú)、空虛而影響健康。人類群居于社會，群體氣氛影響個體的身心健康。民主團(tuán)結(jié)的氣氛，可以使人熱愛生活，積極向上。然而，互相猜疑、嫉妒、專制的氣氛，可以使人感到壓抑、厭倦、苦悶，影響身心健康。所以，無論在家庭或單位，人與人之間的互相關(guān)心、體貼、友愛與支持，均有助于人的身心處于良好的狀態(tài)，有利于健康長壽。

四、尊重需要

這是指個體對自己的尊嚴(yán)和價值的追求而言。一般包括自尊和被尊兩個方面：自尊是對自己的尊重，如自信、自強(qiáng)等；被尊重是指希望得到別人的尊重。若人的尊重需要得不到滿足，則會產(chǎn)生自卑、軟弱、無能等體驗(yàn)而影響身心健康。尤其是老年人特別喜歡子女和周圍人對自已的尊重，所以子女一定要尊重老人，對老人一言一行都要有禮貌，稱呼要親切，舉止要文雅，非原則性問題盡量不要與老人爭辯。要多向老人征求意見和商量事情，請老人當(dāng)家庭顧問，例如子女在婚姻、工作等方面遇到問題時，應(yīng)該主動征詢老人的意見，使老人從心理上感到在家庭中受到尊重。特別是要教育幼兒尊老愛老，一般而言老年人對第三代是非常疼愛的，許多老人為了使自己的子女能解除后顧之憂，安心地工作，往往默默地把孫輩帶好，所以，作為子女更要教育幼兒尊敬老人，讓幼兒養(yǎng)成尊敬老人的習(xí)慣，并要做出表率，千萬不能在孩子面前流露對老人不滿的情緒，因?yàn)楹⒆幽７履芰軓?qiáng)，一旦孩子對老人不禮貌，容易引起老人的誤解，損傷老人的自尊心。

五、認(rèn)知需要

指個體尋求知識、認(rèn)識和理解未知事物的需要。比如，有條件的老年人可進(jìn)行“再學(xué)習(xí)”，可參加短期學(xué)習(xí)班、講座或老齡大學(xué)等，也可有計劃地自學(xué)理論或?qū)I(yè)知識，這一點(diǎn)很重要。近年來，許多專家指出：接受新事物，學(xué)習(xí)新知識，了解新科學(xué)，開動腦筋，積極而適度地進(jìn)行思維活動，可以在一定程度上防止精神老化。這樣，可使心中總是向往未來，心境總是愉快的、充實(shí)的、充滿希望的，就不會感到寂寞和孤獨(dú)，而覺得生活其樂無窮，幸福地度過晚年。

六、審美需要

指個體對美的物質(zhì)和現(xiàn)象的追求，對行為完美的需要。比如，有人曾對養(yǎng)生長壽歸納了四個字：跳、笑、嘮、俏。跳是指要運(yùn)動，笑是指樂觀，嘮是指嘮嗑、交往，而俏則是指要打扮得漂亮一些，別人看了舒服，自己心情也高興、舒暢，這便是一種審美需要，有助于身心健康。

七、自我實(shí)現(xiàn)的需要

指一個人充分發(fā)揮自己的才能和潛力的要求，即力求實(shí)現(xiàn)自己可能完成之事的要求。這種需要對老年人的健康尤為重要。所以，要創(chuàng)造發(fā)揮“余熱”條件，使老年人從事力所能及的工作。老年人如果終日無所事事，很容易感到寂寞、孤獨(dú)，久而久之，便產(chǎn)生“老而無用”的心理，感到社會不需要自己了，這種“無用心理”對老年人的精神壓力極大。應(yīng)該盡快幫助老年人樹立起“老有所用，余熱生輝”的信念。應(yīng)該看到，在知識的廣度和深度上，對實(shí)際問題的判斷能力和解決問題的能力上，許多老年人往往比青年人強(qiáng)，特別是老年人在長期的工作和生活中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和熟練的技能，無論對于社會和青年人來說，都是非常寶貴的。

所以說，年老了并不意味著社會“不需要”了、“無用”了，而是“老有所用”。應(yīng)該創(chuàng)造條件，讓老年人參加一些力所能及的工作和活動。比如，原單位可以請退離休的老年人當(dāng)參謀和顧問，讓他們繼續(xù)關(guān)心自己從事了一輩子的事業(yè)，幫助出主意，指導(dǎo)中青年人的工作。如果老年人身體健康條件允許，還可以安排一些力所能及的輔助性工作等，使老年人的思想和行動不脫離集體，不脫離社會。又如，老年人適當(dāng)?shù)爻袚?dān)一些家務(wù)瑣事，以支持自己的子女有更多的精力用于工作和學(xué)習(xí)等。這樣，使老年人緊緊地與社會、家庭連在一起。并受到社會、家庭的尊重，從而滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要，健康長壽。