淺談“作文創(chuàng)新能力的培養(yǎng)”

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隨著素質(zhì)教育不斷地深入的開(kāi)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力已成為大家的共識(shí)。閱讀與寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)的雙翼，寫(xiě)作水平是體現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的重要標(biāo)志，作文創(chuàng)新可以說(shuō)是語(yǔ)文創(chuàng)新的重頭戲。鑒于此，對(duì)學(xué)生作文創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，就顯得特別重要了。

怎樣進(jìn)行創(chuàng)新培養(yǎng)呢？

一、要植根于現(xiàn)實(shí)生活，從中發(fā)現(xiàn)生活之美

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，生活是作文的源頭活水。關(guān)注人生，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活百態(tài)，關(guān)注人類(lèi)的未來(lái)與命運(yùn)，都可以成為寫(xiě)作的題材。鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、關(guān)注，關(guān)注學(xué)校，關(guān)注家庭，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注身邊周?chē)囊磺惺挛?，并善于從中發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作素材。不僅要發(fā)現(xiàn)生活中的美好瞬間、美好的人物和事物，而且還要發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的尷尬、陰暗甚至是丑惡的一面，從而進(jìn)行深入的思考，學(xué)會(huì)辨別美丑、善惡，學(xué)會(huì)褒揚(yáng)、鞭撻。有時(shí)，學(xué)生的觀察與思考可能有失偏頗，甚至是偏激，對(duì)此，教師應(yīng)做的就是寬容和引導(dǎo)。寬容學(xué)生對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)頭論足，寬容學(xué)生對(duì)社會(huì)的評(píng)判，只有這樣，學(xué)生才敢直言不諱。通過(guò)作文，使學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)到生活與語(yǔ)文的關(guān)系、生活與作文的關(guān)系，從而使大家更自覺(jué)地關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注這個(gè)豐富多彩、復(fù)雜紛繁的社會(huì)。要讓學(xué)生知道，生活雖然是豐富多彩的，但立馬就變得那么異常美好則是不現(xiàn)實(shí)的。俗話說(shuō)：人生不如意事常八九，即使在科技不斷發(fā)展、社會(huì)日趨進(jìn)步的今天，也還有不少消極、丑陋的現(xiàn)象，盡管世事常不如意，社會(huì)有諸多不完美，仍然要積極地?zé)釔?ài)生活，熱情地關(guān)愛(ài)他人，對(duì)未來(lái)充滿信心。有如此心胸、如此境界，就會(huì)有泉涌般的文思，筆下流淌的才會(huì)是清新、雋永的文字。

二、作文要與教材相結(jié)合

一套中學(xué)語(yǔ)文教材就像一部小型的百科全書(shū)，從寫(xiě)作角度講，它堪稱一座材料的倉(cāng)庫(kù)。語(yǔ)文課本中不乏名言警句、人物故事、英雄事跡，這些如果用得恰到好處，會(huì)把作文點(diǎn)綴得熠熠生輝。如，以“逼你成功”為話題，就可以用課本《報(bào)任安書(shū)》中的一段作為素材：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》之百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！闭n文中能用的，除了詞語(yǔ)和文句這些語(yǔ)言的材料之外，更有價(jià)值的是其中出現(xiàn)的人物故事、歷史事件等，它們可以或作素材，或作例證，充實(shí)到作文中來(lái)，使作文變得豐盈而厚實(shí)。

三、要培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力

中學(xué)生作文常犯的毛病就是人云亦云，千人一面，究其根源是與思維方法有關(guān)。人們對(duì)某些問(wèn)題的看法常常具有很大的相似性，思維范圍和內(nèi)容成了一個(gè)嚴(yán)重封閉的“黑箱”，這就不可避免地使學(xué)生的思路狹窄。要徹底改變這種狀況，就要從思維訓(xùn)練入手來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的“獨(dú)創(chuàng)”意識(shí)。面對(duì)一個(gè)事物、現(xiàn)象或者一道作文題，思維不能只走一條路，要呈輻射狀態(tài)展開(kāi)，即從事物的每一個(gè)方面、每一個(gè)特點(diǎn)、甚至每個(gè)因素出發(fā)，展開(kāi)思考、聯(lián)想，這樣，每條思維射線的落點(diǎn)，就可能產(chǎn)生一個(gè)新的立意。如，1991年的高考作文題：關(guān)于“圓的斷想”?？梢杂幸韵孪胂螅?.表示什么也沒(méi)有的零；2.表示一定范圍的生活天地；3.表示一個(gè)人掌握的知識(shí)；4.表示一種圓滑的處世哲學(xué)；5.表示和諧而完美；6.表示急轉(zhuǎn)的旋渦；7.表示結(jié)束的句號(hào)；8.表示虛無(wú)的夢(mèng)幻；9.表示走了很多路，卻又回到起點(diǎn)，只是繞了個(gè)大圈子；10.表示一些可愛(ài)的圓形物體；等等。每一種意象，都可以寫(xiě)成一篇優(yōu)美的文章。

四、培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，就必須培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，沒(méi)有自主意識(shí)，就談不上有個(gè)性，沒(méi)有個(gè)性，就談不上創(chuàng)新精神。自主意識(shí)是就人的整體而言的，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，一個(gè)重要的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的主觀能動(dòng)性，構(gòu)建和充實(shí)完善學(xué)生的主體。自主意識(shí)是自我對(duì)自身的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、體驗(yàn)和調(diào)節(jié)控制的心理活動(dòng)的模式，具有創(chuàng)新精神的人容易更深刻地了解自己，解剖自己，能夠客觀地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己，既不自高自大，也不自卑氣餒，能夠在學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和發(fā)展過(guò)程只表現(xiàn)出一種自覺(jué)、積極、主動(dòng)的特點(diǎn)，能夠根據(jù)社會(huì)和自身發(fā)展的需要，不斷調(diào)節(jié)自己，實(shí)現(xiàn)良好的跨越發(fā)展。endprint