淺談閱讀教學(xué)中學(xué)生想象力的培養(yǎng)

隋學(xué)燕　張慶昕

“學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的提高是教育的最終目標(biāo)”，而想象是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一。愛(ài)因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”想象，是閱讀、寫(xiě)作的翅膀，想象力的強(qiáng)弱，直接關(guān)系到學(xué)生的語(yǔ)文能力。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

一、涵詠文字，激發(fā)想象

語(yǔ)文教材出現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字，如果不展開(kāi)想象，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語(yǔ)所代表的抽象概念，而無(wú)表象組成的生動(dòng)畫(huà)面。這樣，就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無(wú)欣賞樂(lè)趣可言，而且難以理解作品的意蘊(yùn)。閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過(guò)文字看到圖畫(huà)，透過(guò)語(yǔ)言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

如，現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩的《再別康橋》，優(yōu)美輕靈，它具有“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”的特點(diǎn)。尤其是“畫(huà)面美”，這是由于詩(shī)人選取了夕陽(yáng)映照下的康河和兩岸的景象，抓住“金柳”“波光”“青草”“清潭”“星輝”等意象。引導(dǎo)學(xué)生想象那泛著金光的楊柳、閃閃的水波、綠綠的水草、清澈的深潭，讓想象的景象附著色彩、夾著聲音、帶著動(dòng)感，這樣，學(xué)生的情感就隨著詩(shī)人情感的起伏而起伏，隨著詩(shī)中柔波的蕩漾而蕩漾，仿佛也劃一葉扁舟，緩行在康河上。如此，想象使詩(shī)更美，更使學(xué)生受到了美的熏陶。

二、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略?xún)?nèi)涵

語(yǔ)文教材中的不少篇章，文情并茂，形象生動(dòng)，富有藝術(shù)魅力。但是，所選古今詩(shī)詞名篇，大多情景相生，意境深遠(yuǎn)，表達(dá)又往往十分含蓄，而且文本的作者與學(xué)生在人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景，語(yǔ)言修養(yǎng)等方面都不可能在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)簡(jiǎn)直難以逾越。因此，在教學(xué)中，需要運(yùn)用想象，在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對(duì)話(huà)，從而達(dá)到心靈上的溝通和內(nèi)涵上的感悟。

《項(xiàng)脊軒志》的后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”這些文字，乍看并不像正文那樣富有詩(shī)意，充溢著情思，似乎平淡無(wú)味，只有激活想象，架設(shè)橋梁，才會(huì)感到這是作者在用最經(jīng)濟(jì)的筆墨傳達(dá)最豐富的內(nèi)涵。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學(xué)生的想象，不在中間作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，那水下的八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。

三、累積知識(shí)，豐富表象

因?yàn)槿说闹R(shí)領(lǐng)域的大小，生活經(jīng)驗(yàn)的多少，直接影響著想象的廣度和深度。想象的水平依賴(lài)于表象的數(shù)量和質(zhì)量，表象越豐富，想象就越開(kāi)闊、深刻；反之，知識(shí)越貧乏，想象就越狹窄、膚淺，有時(shí)甚至完全失真。一個(gè)生而盲的人，他就無(wú)法想象出“萬(wàn)山紅遍，層林盡染”是何種景象；一個(gè)生而聾的人，他就無(wú)法想象出“大珠小珠落玉盤(pán)”的音響，自然也就無(wú)法體味“余音繞梁”是何種感受。讀馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的詞句時(shí)，讀者的頭腦中便會(huì)展現(xiàn)出一幅充滿(mǎn)蒼涼氣氛的“秋暮羈旅圖”。這是因?yàn)樵谧x者的頭腦中儲(chǔ)存著“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”等記憶表象，讀到馬致遠(yuǎn)的曲詞，借助這些表象的重新組合，自然而然地產(chǎn)生了一種充滿(mǎn)蒼涼氣氛的情境?？梢?jiàn)，豐富的生活閱歷是提高學(xué)生想象能力的重要因素。要豐富學(xué)生的生活閱歷，就應(yīng)當(dāng)讓他們觀察自然，接觸社會(huì)，體驗(yàn)生活，去觀察山川河流、草木蟲(chóng)魚(yú)，去體驗(yàn)人間冷暖、世態(tài)炎涼，引導(dǎo)他們?cè)谏钪胁蹲叫蜗?，積累表象，為他們插上想象的翅膀。

四、放飛思緒，彰顯個(gè)性

“學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者?！闭Z(yǔ)文教材固然是經(jīng)過(guò)精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的內(nèi)涵，相對(duì)于整個(gè)浩瀚而復(fù)雜的宇宙來(lái)說(shuō)，只是一家之言、一孔之見(jiàn)。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人，“長(zhǎng)江后浪推前浪，當(dāng)悟新人換舊人”。所以，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見(jiàn)，暢談?wù)嬲齻€(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。

想象是創(chuàng)新的翅膀，注重學(xué)生想象力的培養(yǎng)，已成為先進(jìn)教育思想的重要內(nèi)容和目標(biāo)。教師一定要讓學(xué)生敢于想象，勇于創(chuàng)新，如果學(xué)生沒(méi)有了想象力，他們的思維都是一個(gè)模式，那是教育的悲哀。endprint