“去鋼琴化”聲樂教學(xué)的研究與探索

任小芳

摘要：鋼琴在當(dāng)前中國(guó)聲樂教學(xué)過程中占有舉足輕重的地位，而且見證并成就了中國(guó)現(xiàn)代聲樂藝術(shù)的發(fā)展。但由于鋼琴源自于歐洲，在某種程度上代表著西方音樂體系，更是西方音樂價(jià)值觀的體現(xiàn)，所以在調(diào)式以及音樂表現(xiàn)上與中國(guó)傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)存在一定的差異?！叭ヤ撉倩甭晿方虒W(xué)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色聲樂藝術(shù)發(fā)展的新思路和新方向。“去鋼琴化”聲樂教學(xué)是指在聲樂教學(xué)過程中逐步削弱鋼琴的作用和影響力，發(fā)掘和探索更加適合中國(guó)民族聲樂教學(xué)的樂器來(lái)替代或部分替代鋼琴成為新的聲樂教學(xué)工具，從而推動(dòng)中國(guó)聲樂藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：去鋼琴化 聲樂教學(xué) 研究 探索

在當(dāng)今世界的聲樂教學(xué)過程中，鋼琴的作用和價(jià)值日趨顯著，一方面是鋼琴直觀而簡(jiǎn)易的鍵盤便于教師在聲樂授課過程中彈奏練聲音階，另一方面則是鋼琴優(yōu)良的伴奏性能豐富了聲樂演唱的效果，使其成為當(dāng)今聲樂教學(xué)中必不可少的教學(xué)工具之一，并且已得到國(guó)際認(rèn)可。

一、“去鋼琴化”聲樂教學(xué)之可行性

從功能上說(shuō)，采用鋼琴進(jìn)行聲樂教學(xué)的確存在一定的優(yōu)勢(shì)，這不僅是其體積最大、內(nèi)部結(jié)構(gòu)最復(fù)雜，更主要的還是它優(yōu)良全面的性能和廣泛的用途都是其他任何樂器無(wú)法與之相比擬的。特別是鋼琴鍵盤較為直觀，便于教師在聲樂授課過程中找到所需音高位置以及轉(zhuǎn)換音調(diào)，而且其音色、音量、音域等都相對(duì)表現(xiàn)突出，能夠襯托出聲樂作品的旋律以及演唱特色，所以鋼琴在現(xiàn)代聲樂教學(xué)過程中被廣泛使用，其作用和價(jià)值自然十分可觀。

鋼琴在當(dāng)前中國(guó)聲樂教學(xué)過程中占有舉足輕重的地位，而且見證并成就了中國(guó)現(xiàn)代聲樂藝術(shù)的發(fā)展。但由于鋼琴源自于歐洲，屬于西洋樂器，在某種程度上代表著西方音樂體系，更是西方音樂價(jià)值觀的體現(xiàn)，所以在調(diào)式體系以及音樂表現(xiàn)上與中國(guó)傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)存在一定的差異。對(duì)于中國(guó)民族聲樂藝術(shù)而言，使用鋼琴進(jìn)行聲樂教學(xué)雖然取得了一些成績(jī)，但同樣也削弱了中國(guó)聲樂特色，不利于中國(guó)聲樂藝術(shù)多元化、本土化、個(gè)性化的發(fā)展。

中國(guó)聲樂藝術(shù)在數(shù)千年的發(fā)展與演變過程中，形成了獨(dú)有的藝術(shù)特色與風(fēng)格。中國(guó)聲樂藝術(shù)一方面是中國(guó)歷史、文化、社會(huì)、民俗等發(fā)展的映射，另一方面則是中國(guó)人個(gè)性與情感的表現(xiàn)。由于受到西方音樂價(jià)值觀的影響，中國(guó)的聲樂藝術(shù)發(fā)展方向至今缺少一定的理論支持，迫使中國(guó)本土聲樂文化走向了“內(nèi)卷化”與“泛西洋化”發(fā)展的被動(dòng)道路，這在根本上也是東、西方文化交融與碰撞的片面結(jié)果。

“去鋼琴化” 聲樂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色聲樂藝術(shù)發(fā)展的新思路和新方向?！叭ヤ撉倩甭晿方虒W(xué)是指在聲樂教學(xué)過程中逐步削弱鋼琴的作用和影響力，發(fā)掘和探索更加適合中國(guó)民族聲樂教學(xué)的樂器來(lái)替代或部分替代鋼琴成為新的聲樂教學(xué)工具，從而推動(dòng)中國(guó)聲樂藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。

二、“去鋼琴化”聲樂教學(xué)的重要意義

（一）“去鋼琴化”聲樂教學(xué)是聲樂學(xué)科改革和發(fā)展的探索與實(shí)踐

采用鋼琴進(jìn)行聲樂教學(xué)是當(dāng)今世界主流的聲樂教學(xué)模式，這種模式早已被各國(guó)認(rèn)同，而且建樹頗豐。無(wú)論是聲樂教學(xué)還是演出、比賽，鋼琴都在展現(xiàn)其優(yōu)越的性能和特點(diǎn)，成為現(xiàn)代聲樂元素中不可缺少的一部分。當(dāng)然，使用鋼琴進(jìn)行聲樂教學(xué)也存在一定的缺陷和不足，一方面鋼琴是十二平均律與大、小調(diào)式的典型樂器，在音樂構(gòu)成上只適合西方音樂體系以及類西方音樂風(fēng)格，對(duì)于其他類型的調(diào)式、旋律均不適宜。另一方面，鋼琴的表現(xiàn)力重在“寫生”而不為“寫意”，鋼琴雖然能表現(xiàn)出音樂的背景與人物的情感，但其渲染得更多的是音樂本體的敘述與表達(dá)，對(duì)于特定環(huán)境與文化內(nèi)涵的把握尚有不足，特別是對(duì)于一些民族性與地域性較強(qiáng)的聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)還差強(qiáng)人意。所以，對(duì)于聲樂學(xué)科進(jìn)行“去鋼琴化”的改革與創(chuàng)新，有助于聲樂學(xué)科擺脫依賴鋼琴進(jìn)行聲樂教學(xué)的單一格局，使聲樂教學(xué)的形式更加豐富、多樣，教學(xué)方法更加靈活、有效。

（二）“去鋼琴化”聲樂教學(xué)是中國(guó)民族聲樂教育的重大變革

當(dāng)前，西方音樂教育模式在中國(guó)所進(jìn)行的滲透與影響已達(dá)到空前狀態(tài)，特別是波及到了中國(guó)音樂教育的定位與方向，危及到了中國(guó)民族音樂藝術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)，更是將西方音樂審美及價(jià)值觀植根在了當(dāng)代中國(guó)的音樂教育理念之上。因此，導(dǎo)致了中國(guó)的聲樂教學(xué)普遍走向了一條照搬西方聲樂教學(xué)模式，崇尚美聲唱法的“一元化”道路。由于中國(guó)聲樂學(xué)科的發(fā)展起步較晚，當(dāng)前還沒有形成固定的、具有自身特色的聲樂教學(xué)模式，現(xiàn)有的教學(xué)方法基本上來(lái)自于西方理論，對(duì)于中國(guó)聲樂教學(xué)的未來(lái)發(fā)展之路還處于論證、探索階段?！叭ヤ撉倩甭晿方虒W(xué)從根本上是中國(guó)民族聲樂教學(xué)的改革與創(chuàng)新，通過合理有效的實(shí)施，不但為中國(guó)民族聲樂教學(xué)的未來(lái)方向?qū)ふ业搅送黄瓶冢覟橹袊?guó)民族聲樂藝術(shù)多元化的發(fā)展提供了實(shí)踐機(jī)遇和平臺(tái)。此外，“去鋼琴化”聲樂教學(xué)還有助于帶動(dòng)聲樂文化產(chǎn)業(yè)和與師資結(jié)構(gòu)的調(diào)整與優(yōu)化，使中國(guó)的聲樂藝術(shù)走向良性化發(fā)展道路。

（三）“去鋼琴化”聲樂教學(xué)是中華文化藝術(shù)傳承與發(fā)揚(yáng)的時(shí)代契機(jī)

由于中國(guó)地緣廣闊、民族眾多、文化多樣，中國(guó)的聲樂藝術(shù)也呈現(xiàn)出豐富多彩的形態(tài)與內(nèi)涵。各地區(qū)、各民族的聲樂藝術(shù)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，聲樂的演唱風(fēng)格與形式也各具特色。中國(guó)聲樂教育的發(fā)展在根源上是中國(guó)文化藝術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)，所以依托“去鋼琴化”聲樂教學(xué)進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的研究與保護(hù)具有劃時(shí)代的意義和價(jià)值?！叭ヤ撉倩甭晿方虒W(xué)不但可以豐富中國(guó)聲樂教學(xué)的形式與內(nèi)容，還可以為中國(guó)聲樂藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造更多空間和機(jī)遇。中國(guó)傳統(tǒng)的聲樂演唱形式、審美觀念、情感表現(xiàn)以及伴奏樂器都將陸續(xù)登上世界聲樂的表演舞臺(tái)。

三、“去鋼琴化”聲樂教學(xué)的實(shí)施原則

（一）立足現(xiàn)有聲樂教學(xué)體系，發(fā)展多形式的聲樂教學(xué)模式

中國(guó)現(xiàn)有的聲樂教學(xué)體系雖然充斥著西方聲樂理念，但在發(fā)展過程中也創(chuàng)造出了中國(guó)特有的民族唱法以及民族美聲唱法等新的概念和理論，所以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行“去鋼琴化”聲樂教學(xué)具有一定的可造價(jià)值。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)發(fā)展具有中國(guó)特色聲樂教學(xué)模式，如中國(guó)傳統(tǒng)民歌教學(xué)模式、少數(shù)民族原生態(tài)演唱教學(xué)模式、歌唱與傳統(tǒng)戲劇的交叉教學(xué)模式等。endprint

（二）“去鋼琴化”聲樂教學(xué)要理性實(shí)施，合理構(gòu)建

“去鋼琴化”聲樂教學(xué)不是完全否定鋼琴在聲樂教學(xué)中作用和價(jià)值，也不是要將鋼琴與當(dāng)前的聲樂教學(xué)分離，而是要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，改變當(dāng)前普遍崇尚西方聲樂理念的思維體系，結(jié)合中國(guó)聲樂藝術(shù)特色，建立適應(yīng)中國(guó)聲樂教學(xué)的方法及策略?！叭ヤ撉倩甭晿方虒W(xué)要切勿盲目、主觀、消極地實(shí)施，特別是不能一概肯定或否定某種文化的意義和價(jià)值，也不能一蹴而就、急于求成，而是要以辯證唯物主義的指導(dǎo)思想將聲樂學(xué)科的發(fā)展與中國(guó)聲樂藝術(shù)的特性進(jìn)行融合與加工，逐步將鋼琴這一關(guān)鍵性的因素進(jìn)行合理規(guī)劃與分配，建立以中國(guó)元素為基礎(chǔ)的聲樂教學(xué)模式，已達(dá)到“去鋼琴化”聲樂教學(xué)在中國(guó)的普遍適應(yīng)性。

（三）在實(shí)施過程中要靈活多變、因材施教

首先，對(duì)待西方聲樂教學(xué)體系要秉持去粗取精、為我所用的態(tài)度和原則，將有利于中國(guó)聲樂藝術(shù)發(fā)展的觀點(diǎn)及理論要進(jìn)行保留和利用。其次，“去鋼琴化”聲樂教學(xué)要根據(jù)具體地域、民族、作品進(jìn)行規(guī)劃與實(shí)施，教學(xué)定位不能固定不變，而要以中國(guó)文化藝術(shù)為背景進(jìn)行多元化、多方位的發(fā)展。特別是對(duì)于少數(shù)民族與地域性較濃重的聲樂藝術(shù)而言，更要體現(xiàn)出文化、語(yǔ)言、歌曲風(fēng)格、伴奏樂器等特性。當(dāng)然，在教學(xué)過程中，更加合理的使用鋼琴以及將鋼琴與中國(guó)傳統(tǒng)樂器進(jìn)行編配教學(xué)具有一定的前景與發(fā)展空間。

四、“去鋼琴化”聲樂教學(xué)的方法與途徑

（一）逐步轉(zhuǎn)變以西方音樂價(jià)值體系為主導(dǎo)的聲樂教學(xué)模式

聲樂表演藝術(shù)的發(fā)展是聲樂學(xué)科建設(shè)的方向與目標(biāo)，對(duì)于聲樂教學(xué)具有一定的啟迪和影響。目前，中國(guó)的聲樂表演藝術(shù)基本上處于類西方模式，從聲樂表演的組織形態(tài)、演唱形式、聲樂伴奏（包括鋼琴、管弦樂隊(duì)）以及觀眾觀摩都交織著西方因素，中國(guó)元素僅限于聲樂作品的語(yǔ)言和曲調(diào)。在此之中，中國(guó)本土樂器所發(fā)揮的作用和價(jià)值十分有限，僅在部分聲樂作品的局部使用。所以轉(zhuǎn)變現(xiàn)有聲樂教學(xué)理念以及創(chuàng)建中國(guó)本土聲樂教學(xué)方法具有特殊的意義和價(jià)值，這也是中國(guó)聲樂文化擺脫西方價(jià)值體系與建立自身藝術(shù)特色的有力舉措。

“去鋼琴化”聲樂教學(xué)不但要逐步削弱鋼琴在聲樂教學(xué)中的主導(dǎo)地位，而且要?jiǎng)?chuàng)建以中國(guó)民族樂器為教學(xué)工具的新的教學(xué)思路和方法。在實(shí)施過程中要根據(jù)不同地域、不同民族的特性進(jìn)行具體伴奏樂器的選擇。例如各民族可以將本民族樂器逐步納入到聲樂教學(xué)的范疇，不但可以改善民族文化的傳承，還可以增強(qiáng)民族自信心，推動(dòng)民族文化的發(fā)展。

（二）以中國(guó)本土樂器為突破口，尋求適合中國(guó)聲樂作品演唱的伴奏樂器

中國(guó)的本土樂器博大精深、形式多樣，各地區(qū)、各民族都擁有為數(shù)眾多的歌唱伴奏樂器，有我們所熟知的琵琶、笛子、簫、笙、塤、胡琴、揚(yáng)琴、箏、阮、嗩吶、鼓等傳統(tǒng)樂器以及各少數(shù)民族所使用的彈布爾、都塔爾、熱瓦普、馬頭琴、冬不拉、伽倻琴、庫(kù)姆孜、銅鼓等都可作為我們今后聲樂教學(xué)的輔助教學(xué)器材，在某種情形下還可替代鋼琴成為新的教學(xué)工具。中國(guó)古代的大曲、相和歌、清商樂、琴歌以及各個(gè)戲劇中都設(shè)定了明確的伴奏形式以及相關(guān)樂器，這也可以作為今后聲樂教學(xué)改革的參考與方向。

（三）聲樂師資調(diào)整以及中國(guó)本土聲樂伴奏人才的培養(yǎng)

“去鋼琴化”聲樂教學(xué)不僅是教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新，更是聲樂師資隊(duì)伍的建設(shè)與發(fā)展，這也為聲樂教師在授課過程中提出了新的要求與目標(biāo)。教師在授課中不但要把握作品的風(fēng)格與特征，而且還要掌握一定的非鋼琴樂器的使用與伴奏。同時(shí)，各藝術(shù)類院校應(yīng)當(dāng)建立一支中國(guó)民族聲樂伴奏的樂隊(duì)，通過一定的組合與編配，豐富中國(guó)聲樂作品的演唱，配合聲樂教學(xué)的有序進(jìn)行。

（四）以“去鋼琴化”聲樂教學(xué)為契機(jī)，構(gòu)建中國(guó)特色聲樂教學(xué)新模式

當(dāng)前，體系化發(fā)展已成為聲樂教學(xué)的必然趨勢(shì)。中國(guó)聲樂教學(xué)要想取得特色化發(fā)展，就必須不斷進(jìn)行探索與實(shí)踐。首先要逐步完善現(xiàn)有的教學(xué)體系，對(duì)普遍存在的問題和不足要加以糾正與補(bǔ)充，對(duì)影響聲樂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)和因素要逐個(gè)優(yōu)化、調(diào)整。其次還要制定中國(guó)聲樂教學(xué)的發(fā)展方向與目標(biāo)，這就包含了如何發(fā)展、如何進(jìn)行的具體事例。“去鋼琴化”聲樂教學(xué)既是思路，又是具體做法；既改善了當(dāng)前中國(guó)聲樂教學(xué)的單一格局，又推動(dòng)了中國(guó)特色聲樂教育的發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

“去鋼琴化”聲樂教學(xué)是當(dāng)代聲樂藝術(shù)在中國(guó)發(fā)展的新思路和新方法，“去鋼琴化”聲樂教學(xué)并不是要脫離鋼琴進(jìn)行聲樂教學(xué)，而是要轉(zhuǎn)變以往完全依賴鋼琴進(jìn)行聲樂教學(xué)以及對(duì)現(xiàn)有聲樂教學(xué)思維體系進(jìn)行改革與創(chuàng)新的探索與實(shí)踐?！叭ヤ撉倩甭晿方虒W(xué)對(duì)于中國(guó)的聲樂藝術(shù)審美、聲樂教學(xué)思路、聲樂學(xué)習(xí)方法等都具有一定的推動(dòng)和影響，是中國(guó)聲樂藝術(shù)未來(lái)發(fā)展和傳承的有效策略和方法。

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