馬克思主義公正觀及其當(dāng)代啟示

劉帥

摘 要：馬克思主義公正觀對于我國社會的科學(xué)發(fā)展與建設(shè)而言具有重要的啟示作用。當(dāng)前我國正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，社會領(lǐng)域的不公平現(xiàn)象集中涌現(xiàn)，因此，必須要深入鉆研馬克思主義公正觀，并從中找尋科學(xué)的指導(dǎo)方法，從而從發(fā)展經(jīng)濟公平、政治公平以及社會公平等方面促進(jìn)我國社會領(lǐng)域的公平與正義。

關(guān)鍵詞：馬克思;公正觀;經(jīng)濟公正;政治公正;社會公正

中圖分類號：A81 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）34-0025-02

公正是人類社會發(fā)展過程中人們孜孜不倦的追求，公正也是一個成熟、現(xiàn)代社會的重要標(biāo)志，更是社會主義與共產(chǎn)主義社會的核心價值體現(xiàn)。馬克思主義公正觀將社會的公平進(jìn)行了科學(xué)化的闡述，揭示了公平對于社會發(fā)展的深刻意義。當(dāng)前，我國社會領(lǐng)域的公平缺失問題是客觀存在的，因此習(xí)近平同志在中央政法工作會議上的講話中重點強調(diào)：“要把維護社會大局穩(wěn)定作為基本任務(wù)，把促進(jìn)社會公平正義作為核心價值追求?！盵1]實現(xiàn)社會的公平正義是當(dāng)前我國國家治理的重要目標(biāo)之一，面對當(dāng)前我國社會領(lǐng)域公平性缺失的現(xiàn)狀，進(jìn)一步加強馬克思主義公正觀的研究，并從中獲得寶貴的啟示，已經(jīng)成為當(dāng)前維護社會領(lǐng)域公平與公正的應(yīng)然選擇。

一、馬克思主義公正觀的基本內(nèi)容

馬克思主義公正觀首次將人類社會對于公正的向往運用科學(xué)的理論展示出來，其基本內(nèi)容體現(xiàn)了人們對于公正的具象化追求，同時也為人類社會公平與正義的實現(xiàn)提供了有效的精神指引。

（一）經(jīng)濟公正思想

馬克思主義的經(jīng)濟公正觀主要包括三個方面，首先是生產(chǎn)公正。在資本主義社會中，資本家與勞動者之間是剝削與被剝削的關(guān)系，工人在勞動的過程中始終處于被擺布的被動地位，勞動者與資本家無論從社會地位、工作屬性、工作回報或者是心理人格來說都是不公正的，因此，在創(chuàng)造財富的過程中，勞動者所承受的疾苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于微薄的酬勞。而馬克思的公正觀理論認(rèn)為，在共產(chǎn)主義社會中，這種剝削與被剝削的既定關(guān)系會被打破，生產(chǎn)力的發(fā)展將會極大地將人從舊的生產(chǎn)關(guān)系中解救出來，社會經(jīng)濟的公正會隨著私有制的消亡、公有制的建立而得到實現(xiàn)，處于社會主義社會中的人也會獲得自由全面的發(fā)展，勞動成果的重新分配以及社會成員的共同追求會進(jìn)一步促使和諧生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生，最終實現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展的公正;第二，交換公正。馬克思認(rèn)為交換必須要在社會生產(chǎn)方式相適應(yīng)時才可以體現(xiàn)出公正性，深刻地揭示了資本主義公正交換的虛偽性，并認(rèn)為公正的交換是可以在共產(chǎn)主義社會中得到實現(xiàn)的;第三，分配的公正。馬克思認(rèn)為在資本主義社會中，資本家完全控制著生產(chǎn)要素，因此，勞動者的勞動成果自然會被資本家所占有，而在勞動成果轉(zhuǎn)化為商品并實施交換的過程中，其規(guī)則也均由資本家制定，因此對于工人階級而言，分配的公正是難以實現(xiàn)的。馬克思認(rèn)為在社會主義社會中，按勞分配并堅持多種分配方式并存的原則是社會主義市場經(jīng)濟主要的分配模式，認(rèn)為根據(jù)勞動量的多寡來進(jìn)行分配數(shù)量的劃定，是實現(xiàn)分配公正的重要手段。

（二）政治公正思想

第一，人的基本權(quán)利與尊嚴(yán)。關(guān)于權(quán)利與尊嚴(yán)的公正性馬克思曾經(jīng)明確指出：“生命個人的存在是全部人類歷史的第一個前提，所以說，社會是由無數(shù)個個人組成的。”[2]馬克思認(rèn)為社會由人這一基本單位組成，處于社會生活中的所有人都應(yīng)獲得應(yīng)有的權(quán)利與尊嚴(yán)。馬克思恩格斯還認(rèn)為，在生產(chǎn)力低下以及無休止剝削制的舊社會中，人的基本權(quán)利與尊嚴(yán)是無法實現(xiàn)的，要想實現(xiàn)以權(quán)利和尊嚴(yán)為核心的政治公正，就必須要打破舊社會的剝削制度;第二，自由、平等與民主。恩格斯提出人生來是平等的，因此，屬于社會中的人都應(yīng)獲得公平的政治權(quán)利、社會地位以及民主和自由。自由理念是馬克思公正觀的重要理念之一，馬克思曾于《共產(chǎn)黨宣言》中重點提到，在高級的社會形態(tài)中，人的充分自由將得到實現(xiàn)，新的社會形態(tài)必將代替舊社會的階級形態(tài)。而關(guān)于民主問題，馬克思認(rèn)為民主是國家的一種表現(xiàn)形式，直至無產(chǎn)階級成為統(tǒng)治階級之前，一切與民主相關(guān)的努力和斗爭都是不完全的，都是尚未成功的。馬克思的公正觀認(rèn)為只有在社會主義社會中才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的民主，才能使全體社會成員共同分享社會勞動的果實，使無論在現(xiàn)實生活中還是在法律的規(guī)定中，都能夠?qū)崿F(xiàn)政治的公正。此外，馬克思還強調(diào)對于民主的解釋不能僅僅從政治層面來講，而應(yīng)結(jié)合經(jīng)濟和社會多個層面進(jìn)行正確的理解，否則民主必將會流于形式。

（三）社會公正思想

馬克思認(rèn)為：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！盵3]因此人本身具有一定的社會性，社會成員獲得的公正待遇主要來自于社會的公正。馬克思公正觀視域下的社會公正主要體現(xiàn)為社會成員所享受的社會保障以及受教育權(quán)利的平等。馬克思認(rèn)為，相比于資本主義社會，共產(chǎn)主義社會的社會公正主要源于公正的社會保障，其最終目標(biāo)是要實現(xiàn)全社會的共同富裕。在共產(chǎn)主義社會中社會財富均由勞動人民所耕耘和創(chuàng)造，社會的發(fā)展取之于民更反哺于民，繼而實現(xiàn)社會發(fā)展的公正性。其中社會保障主要包括社會救濟、教育、后備基金以及保健等內(nèi)容。馬克思認(rèn)為完備的社會保障可以最大限度地免除社會成員的后顧之憂，實現(xiàn)人均福利的公正，促使社會成員全身心地投入到社會的建設(shè)之中。關(guān)于教育的公正問題，馬克思認(rèn)為在社會主義社會中，任何人均有接受教育的基本權(quán)利，而資本主義社會中所謂的重視工人的生存和受教育狀況不過是虛偽的面紗。同時馬克思還認(rèn)為，真正的社會公正要體現(xiàn)出受教育的公正性，受教育的權(quán)利不因社會地位、地區(qū)以及家庭背景而有所差別。

二、馬克思主義公正觀的當(dāng)代啟示

馬克思主義公正觀透徹地分析了社會公正的實質(zhì)，并提出了實現(xiàn)社會公正的有效方法，為當(dāng)前我國社會公正的實現(xiàn)提供了寶貴的精神養(yǎng)料。

（一）實現(xiàn)經(jīng)濟公正需進(jìn)一步縮小貧富差距

“社會公正的實現(xiàn)在本質(zhì)上就是個體公正感的確立?！盵4]而個體的公正感首先要來自于社會報酬的獲得體驗。馬克思、恩格斯在探討社會公正的過程中，始終強調(diào)社會的公正有賴于高度發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力下的豐厚的物質(zhì)條件。面對當(dāng)前我國貧富差距不斷加大，社會成員對于貧富差距強烈不滿的現(xiàn)實情況，必須要理性解讀“按勞分配”的原則，要深刻認(rèn)識到我國正處于激烈國際競爭的緊迫局面，要全面認(rèn)識到中國要想在激烈的國際競爭中脫穎而出，更好地實現(xiàn)最廣大人民群眾的切身利益，就必須要大力發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)一步為社會公正的實現(xiàn)創(chuàng)造穩(wěn)固的物質(zhì)財富基礎(chǔ)。主抓經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)前我國轉(zhuǎn)型階段的核心議題。目前來看，我國的社會生產(chǎn)力還需進(jìn)一步提高，社會財富還需進(jìn)一步擴充，我國社會尚離“按需分配”的共產(chǎn)主義距離遙遠(yuǎn)，因此，必須要結(jié)合我國的基本國情、社情與民情，盡可能地縮小生產(chǎn)分配的差距，通過發(fā)展社會經(jīng)濟來提高全民生活水平，最大限度地避免由于貧富差距所導(dǎo)致的極端行為。此外對于當(dāng)前社會中與馬克思社會公正思想相背離的現(xiàn)象，則要充分發(fā)揮社會治理的調(diào)解功能，有效抑制和扭轉(zhuǎn)不良行為和價值取向的產(chǎn)生，從而確保共同富裕目標(biāo)的實現(xiàn)。

（二）實現(xiàn)政治公正需推進(jìn)政治體制的深化改革

馬克思主義政黨自成立之日起，便將實現(xiàn)政治的公正作為奮斗的重要目標(biāo)，對于我國的社會主義建設(shè)事業(yè)而言，政治公正是確保社會和諧與穩(wěn)定的基本條件。因此，首先必須要進(jìn)一步推進(jìn)政治體制的深化改革，竭盡全力地發(fā)展社會主義民主政治。馬克思主義民主思想認(rèn)為，社會主義社會中的民主是服務(wù)于多數(shù)人而非少數(shù)人的，因此，對于當(dāng)前中國的政治改革而言，必須要以完善和優(yōu)化上層權(quán)力結(jié)構(gòu)為切入點，充分發(fā)揮人民代表大會制度的優(yōu)越性，進(jìn)一步加大農(nóng)民、工人等群體在人大中的比例，使每一個社會階級的成員都能夠在政治舞臺上發(fā)聲。馬克思主義公正觀告訴我們，人民的支持是社會建設(shè)源源不斷的力量之源，只有大力發(fā)展社會主義民主，確保人民群眾基本權(quán)利的實現(xiàn)，才能爭取人民群眾的政治支持與贊同，才能永葆社會主義建設(shè)事業(yè)的活力與生機;其次，要進(jìn)一步推進(jìn)依法治國戰(zhàn)略決策的貫徹和落實?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中重點強調(diào)：“堅持走中國特色社會主義法治道路，建設(shè)中國特色社會主義法治體系?！盵5]積極推進(jìn)依法治國戰(zhàn)略決策是維護政治公正的應(yīng)然之舉。只有實現(xiàn)了國家的法治，才能使社會問題得到公正的裁判，人民群眾對于公正的追求才能夠得到法律的保護，才能確保社會各項事業(yè)的建設(shè)有條不紊地進(jìn)行，從而更好地實現(xiàn)政治公正下的社會和諧。

（三）實現(xiàn)社會公正需進(jìn)一步創(chuàng)新社會管理體制

社會公正需要以強大而完善的社會管理體系作為基本保障，在新時期的新形勢發(fā)展下，必須要加快社會管理體制的創(chuàng)新，全面調(diào)動社會機構(gòu)、組織以及社會成員參與到社會管理中來，實現(xiàn)多格局、多主體的多位一體的社會管理新局面，最大限度地確保人民群眾參與社會管理的公正性。關(guān)于這一點，馬克思認(rèn)為社會管理應(yīng)以社會的整體利益為出發(fā)點，強調(diào)全體社會成員都能夠分享社會發(fā)展的成果，因此，必須要進(jìn)一步優(yōu)化和完善社會保障體系，要將更多的與醫(yī)療、住房以及就業(yè)等相關(guān)的惠民政策落實到位，使每一位社會成員都能夠平等地享受基本福利保障。此外，還要堅持教育的優(yōu)先發(fā)展原則，大力發(fā)展落后地區(qū)的教育事業(yè)，將高度集中的優(yōu)質(zhì)教育資源設(shè)計重組，使之能夠惠及更多的受教育者，實現(xiàn)教育資源的公正享有，要把有限的教育資源進(jìn)行動態(tài)性的科學(xué)再分配，使社會成員擁有平等的受教育的權(quán)利，從而從根本上提升我國整體的教育水平與公民素質(zhì)，只有如此才能以完善的社會保障和平等的受教育機會有力推動社會公正的實現(xiàn)。

總之，馬克思主義公正觀對于我國現(xiàn)階段的社會建設(shè)有著極其寶貴的啟示作用。面對當(dāng)前我國社會領(lǐng)域的多種不公平現(xiàn)象，必須要積極研究馬克思主義公正觀的經(jīng)典論述，深入反思社會公正缺失的原因，從而加強經(jīng)濟、政治以及社會公正的建設(shè)，促進(jìn)社會領(lǐng)域公平與正義的實現(xiàn)，在繼承和發(fā)展馬克思主義公正觀的同時，將馬克思主義公正觀的理論思想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實行動，從而真正運用先進(jìn)的理論武器實現(xiàn)我國社會領(lǐng)域的公平與公正。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.把促進(jìn)社會公平正義作為核心價值追求——在中央政法工作會議上的講話[N].河北日報，2014-01-09.

[2]馬克思恩格斯全集：第21卷[M].北京：人民出版社，2003：17，303，309.

[3]馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：56.

[4]張曉飛.公正感的培育：社會主義核心價值觀教育的著力點[J].思想教育研究，2015（1）：64.

[5]中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定[N].人民日報，2014-10-29.