“四個全面”：堅(jiān)持“老祖宗不能丟”

索春艷

摘 要：“四個全面”是新形勢下我們黨治國理政的總方略和根本遵循，它承馬克思列寧主義、毛澤東思想之宗，解改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際問題之惑，體現(xiàn)了科學(xué)社會主義理論邏輯和中國特色社會主義歷史邏輯的有機(jī)統(tǒng)一，通過理論聯(lián)系實(shí)際在實(shí)踐中朝向新發(fā)展，助推“兩個百年”奮斗目標(biāo)和中國夢的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：“四個全面”;馬克思列寧主義;毛澤東思想

中圖分類號：D616 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）34-0003-02

2014年12月，習(xí)近平總書記在江蘇調(diào)研時提出了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的重大戰(zhàn)略思想，“四個全面”為我們明確了當(dāng)前和今后的主攻方向、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、動力源泉、保障之屏，作為新形勢下黨治國理政的根本遵循，因其在現(xiàn)階段依循馬克思列寧主義、毛澤東思想之宗，在不斷豐富中國特色社會主義理論體系的基礎(chǔ)上回答了中國的時代之惑，對實(shí)現(xiàn)中華民族所構(gòu)之夢具有重大理論和實(shí)踐意義。

一、“四個全面”承何之宗

“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！蔽覀凕h治國理政堅(jiān)持“老祖宗不能丟”。十一屆三中全會召開前夕，鄧小平同志提出“全黨必須再重新進(jìn)行一次學(xué)習(xí)”，“根本的是要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想?！彪S著改革開放不斷深入，鄧小平同志再次強(qiáng)調(diào)，“我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟??！”[1]369這是小平同志的政治囑托，告誡我們黨治國理政不能丟老祖宗。

2010年9月，時任中央書記處書記、國家副主席的習(xí)近平同志在出席浦東干部學(xué)院干部教育培訓(xùn)工作座談會上重提“老祖宗不能丟，丟了就喪失根本”，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，并注重理論聯(lián)系實(shí)際。2012年11月，習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時指出，“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本，同時我們一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展?！盵2]9在這次講話中，習(xí)近平總書記明確指出了新一代領(lǐng)導(dǎo)集體在新形勢下治國理政要承馬克思列寧主義、毛澤東思想之宗，解改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際問題之惑，通過理論聯(lián)系實(shí)際，有中心有重點(diǎn)地通過實(shí)踐朝向新發(fā)展——意指實(shí)現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標(biāo)和中國夢。2013年1月，新進(jìn)中央委員會、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班在中央黨校開班，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。一個國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇?！盵2]22這次講話讓我們進(jìn)一步明確，新形勢下我們黨治國理政要堅(jiān)持科學(xué)社會主義理論邏輯和中國特色社會主義歷史邏輯有機(jī)統(tǒng)一，進(jìn)一步明確了“四個全面”承何之宗與如何承宗。

二、“四個全面”如何承宗

首先，“老祖宗不能丟”，就是要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅(jiān)持唯物論與辯證法的統(tǒng)一，樹立正確群眾觀，用馬克思主義科學(xué)的世界觀與方法論指導(dǎo)實(shí)踐。

為防止因“哲學(xué)的貧困”而導(dǎo)致改革中的本領(lǐng)恐慌，習(xí)總書記一貫堅(jiān)持并嚴(yán)格要求對馬克思主義“真學(xué)、真懂、真信、真用”。2013年12月3日，中共中央政治局進(jìn)行了第十一次集體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容是歷史唯物主義基本原理和方法論。習(xí)近平總書記指出“學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)”，學(xué)習(xí)歷史唯物主義可以更好認(rèn)識國情、黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢、歷史發(fā)展規(guī)律，可以更加能動地推進(jìn)各項(xiàng)工作。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動結(jié)合起來，學(xué)習(xí)和掌握社會基本矛盾分析法，深入理解全面深化改革的重要性和緊迫性;學(xué)習(xí)和掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確把握全面深化改革的重大關(guān)系;學(xué)習(xí)和掌握人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，緊緊依靠人民推進(jìn)改革;面對復(fù)雜國內(nèi)外環(huán)境，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部為完成繁重執(zhí)政使命，應(yīng)努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，學(xué)習(xí)經(jīng)典、堅(jiān)定理想信念與正確政治方向，書寫改革開放歷史新篇章。

2015年1月23日，中共中央政治局進(jìn)行了第二十次集體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容是辯證唯物主義基本原理和方法論?！爸泄仓醒肟倳浟?xí)近平在主持學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)?！盵3]四個全面”總方略系統(tǒng)提出正處于中央政治局集體學(xué)習(xí)歷史唯物主義和辯證唯物主義基本原理和方法論之間，充分說明新形勢下我們黨法國理政富有哲學(xué)之智，沒有丟老祖宗。

“老祖宗不能丟、大道理還要講”。新形勢下，我們黨治國理政既要堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，還要堅(jiān)定“三個自信”，即堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、制度自信、理論自信，堅(jiān)持黨在革命、建設(shè)和改革過程中逐步形成的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，這些實(shí)踐成果是現(xiàn)階段我們黨治國理政所應(yīng)承襲的大道理?！罢f它們是大道理，是因?yàn)樗鼈兩羁谭从沉它h的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，一句話，凝結(jié)著中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律，所以是管根本、管方向、管長久的道理，是治黨治國治軍、內(nèi)政國防外交、改革發(fā)展穩(wěn)定的大道理，是我們的傳家寶，須臾不可不講?！盵4]“四個全面”總方略進(jìn)一步深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，是唯物論和辯證法有機(jī)結(jié)合的光輝典范。

“天下之理，有張必有翕，有強(qiáng)必有弱，有興必有廢，有與必有取”。習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高辯證思維能力，要善于運(yùn)用底線思維方法，運(yùn)用戰(zhàn)略思維謀全局。“四個全面”堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一。全面建成小康社會——譜愿景、明目標(biāo)，全面深化改革——破障礙、提動力，全面依法治國——定規(guī)矩、鑄保障，全面從嚴(yán)治黨——鍛核心、固保證。全面深化改革抓住了人類社會的基本矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動規(guī)律，堅(jiān)持“發(fā)展為第一要務(wù)”，以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)全面推進(jìn)各項(xiàng)改革;全面深化改革和全面依法治國構(gòu)成“一體兩翼”;全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)的三大戰(zhàn)略，為其保駕護(hù)航。

其次，“老祖宗不能丟”，就是要堅(jiān)持馬克思主義的精髓，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。

“明者因時而變，知者隨事而制?！?013年12月，習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上發(fā)表講話：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。無論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！盵2]25習(xí)總書記為我們明確了在新形勢下如何堅(jiān)持實(shí)事求是：一要因時因地深入了解事物的本來面貌，把實(shí)事求是牢記于心、付諸行;二是要清醒認(rèn)識和正確把握我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個基本國情;三是要為人民利益堅(jiān)持真理、修正錯誤;四是要不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。我們只有從中國最大的實(shí)際出發(fā)，在全方位掌握世情、國情、黨情、民情的基礎(chǔ)之上，對中國所面臨的現(xiàn)實(shí)問題了然于胸，通過實(shí)踐破解當(dāng)代難題，才能讓當(dāng)代中國的馬克思主義——習(xí)近平治國理政理論放射更加燦爛的真理光芒。

最后，“老祖宗不能丟”，就是要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林?！笔舜笾?，新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體首次召開中外記者招待會，向世界傳遞“中國聲音”——“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，向世界莊嚴(yán)宣告：“為人民擔(dān)當(dāng)”。“四個全面”堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。全面建成小康社會堅(jiān)持“一個都不能少”——要中華民族每一個民族每一個人都實(shí)現(xiàn)小康;全面深化改革在堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向中定出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)——促進(jìn)社會公平正義、增進(jìn)人民福祉;全面依法治國在堅(jiān)守公平正義政法工作生命線基礎(chǔ)上明確政法工作根本目標(biāo)——保障人民安居樂業(yè);全面從嚴(yán)治黨在堅(jiān)持黨的思想、組織、作風(fēng)、制度、反腐倡廉和五位一體建設(shè)過程中堅(jiān)定立場、牢記宗旨：我是誰，依靠誰，為了誰。

“四個全面”依循馬克思列寧主義、毛澤東思想，歷史與邏輯蘊(yùn)含于科學(xué)社會主義與中國特色社會主義，堅(jiān)持“老祖宗不能丟”，向中國和世界宣告，歷史和未來宣告：中國不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

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