宋太祖開(kāi)“不殺文人”先河

大江東去

劉邦算什么東西？你怎么拿他來(lái)跟朕比？

這話出自宋太祖趙匡胤之口，被比為劉邦，似乎受了侮辱。史上趙匡胤說(shuō)沒(méi)說(shuō)過(guò)此話，不得而知，這是從高希希導(dǎo)演的電視劇《大宋傳奇之趙匡胤》里聽(tīng)到的，感覺(jué)很生硬。

故事背景是，趙匡胤黃袍加身后，決心推行抑武揚(yáng)文國(guó)策，其弟趙光義剛提起劉邦殺功臣的話頭，當(dāng)即被趙匡胤打斷怒責(zé)。

趙匡胤看不起劉邦不稀奇，畢竟劉邦殺過(guò)韓信、英布等厥功甚偉的功臣。趙匡胤武將出身，卻走上重文輕武的治國(guó)之路，說(shuō)明他尊重“武能安邦、文能興邦”之說(shuō)，打算治理國(guó)家，而不是坐江山那么簡(jiǎn)單無(wú)志，難能可貴。

讓武將交權(quán)靠邊，不容易。何況，有些武將是他的兄弟，陳橋兵變時(shí)助他奪了皇位。趙匡胤別有胸襟氣象，他不想以流血方式解決他的將軍們，而是以情動(dòng)人——杯酒釋兵權(quán)，史上罕見(jiàn)，表明他有好生之德。

奪了武將兵權(quán)，如何讓這些炮仗一樣的人不炸鍋呢？讓他們退休，給予優(yōu)厚待遇，收放之間，講究均衡。這手法了不起，趙匡胤之前或之后的開(kāi)國(guó)皇帝們都無(wú)人做到。兔死狗烹之際，皇帝往往選擇從肉體上消滅不好領(lǐng)導(dǎo)的武將，難逃濫殺惡名。

功臣、高官并非能上不能下，關(guān)鍵在于明示原委，妥善安排，讓他們過(guò)上衣食無(wú)憂的日子。再不安分，就是找病。

那么趙匡胤不殺武將的好生之德是從哪里來(lái)的呢？

偉大的開(kāi)國(guó)君主都有免費(fèi)帝師，就看有沒(méi)有學(xué)習(xí)能力。漢高祖劉邦定與民生息國(guó)策，是從秦始皇、秦二世那兒吸取了教訓(xùn)，民力不是無(wú)限的，徭役不止，賦斂無(wú)度，強(qiáng)大的秦帝國(guó)也能轟然倒塌于“戍卒叫”。唐太宗李世民常用隋煬帝來(lái)警醒自己和大臣們，君臣由此開(kāi)創(chuàng)出貞觀盛世的大局面。

趙匡胤生長(zhǎng)于五代分裂時(shí)代，擁兵自重者輪流做皇帝，小朝廷卻個(gè)個(gè)短命，他登基后，君臣一起分析原因，找出弱干強(qiáng)枝是動(dòng)蕩的主因，軍政不分，軍閥坐大，誰(shuí)的軍力強(qiáng)大誰(shuí)就跑去做皇帝，武力統(tǒng)治一切，斯文掃地，國(guó)運(yùn)勢(shì)難長(zhǎng)久。趙匡胤希望他的宋王朝走上長(zhǎng)治久安之路，而不是唯靠武力撐腰的短命朝廷，以文興邦，就成了不二之選。

從文以興邦角度理解，宋太祖有理由脫口而出劉邦算什么東西，劉邦一向以戲弄侮辱儒生為樂(lè)事，因此，他的名聲不太好。趙匡胤開(kāi)“不殺文人士大夫”的先河，且令子孫后世謹(jǐn)遵此則，所以，他生前黃袍加身，死后美名加身。有宋一代，是文人最得意的樂(lè)園，言無(wú)死罪，當(dāng)然奔放。