平面設計從漢代瓦當中汲取創(chuàng)作靈感

鄭崴

〔摘要〕漢代瓦當紋是中國古代裝飾文化遺產(chǎn)中的精華。古代人民除了使它具有功能性之外，在這方寸之間賦予它豐富的文化藝術內涵。從漢代動物紋瓦當，云紋瓦當和文字瓦當它們各自所具有的特征，分析漢代瓦當紋藝術特征，構圖方式等裝飾語言。這樣獨特的藝術形式在平面設計中急待設計師去汲取，本土設計師對于中國傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新也會頗見成效。

〔關鍵詞〕瓦當圖案中國傳統(tǒng)文化傳承

一、漢代瓦當與平面設計的契合

瓦當是建筑物件中置于屋頂筒瓦末端的圓形陶制品，瓦當最初以其實用價值而出現(xiàn)在人們的生活中。處于建筑房頂覆蓋屋檐最下端瓦片的下垂部分。從瓦當?shù)臍v史起源考證，瓦當最早出現(xiàn)時是沒有圖案的，隨著古人建筑欣賞審美水平的不斷提高，瓦當當面呈現(xiàn)出各種紋樣，如動物、植物、文字等形象的飾樣。在組織構造上，瓦當與簡瓦是不可分割的，瓦當作為一個建筑部件，具有三個方面的作用：一是保護作用，防止屋檐椽頭被風雨浸襲；二是裝飾作用，瓦當上的裝飾圖案對建筑物起到裝飾效果，增加了建筑的美感；三是象征作用，瓦當上的吉祥圖案和吉祥祝福是古人心中對美好事物的追求和憧憬。當時漢代政治提倡“無為而治”的方式，經(jīng)濟上采取“與民休息”的措施，注重精神文化享受。漢代瓦當紋正是在這樣的時代背景下產(chǎn)生，簡約的裝飾紋樣中包含了豐富的文化內涵，塑造了中國古代裝飾藝術的文化品格經(jīng)典。

平面設計作為現(xiàn)代社會必需的視覺傳達藝術，應該集合功能與藝術于一體，凝聚歷史沉積感，在具體的商業(yè)設計中運用瓦當元素進行創(chuàng)作，借瓦當吉祥的寓意使設計作品具有歷史人文性。如何利用平面構成中基本元素點線面，平面構成中漸變、重復、近似、發(fā)射、特異，對比平衡、韻律的運用，與瓦當元素結合進行設計。瓦當中功能元素和形式元素如何在平面設計得到完美詮釋？這是激發(fā)設計師不斷創(chuàng)造力之源泉。

二、漢代瓦當中獨特的裝飾語言

漢代的瓦當藝術傳承與發(fā)展了秦代藝術的特色，并形成了自身與眾不同的裝飾語言，裝飾題材、語言豐富多樣，成為漢代政治、經(jīng)濟、文化、藝術等諸多方面的一個詮釋符號。最具代表性的裝飾語言有動物紋瓦當、云紋瓦當和文字瓦當。瓦當有半瓦和全瓦兩種樣式，先是產(chǎn)生半瓦隨后出現(xiàn)圓形瓦當，圓形瓦當當面成圓形，有邊輪，當面直徑有大小不同的厚度之分，這類瓦當裝飾豐富，是漢代瓦當中最具代表和特色的形式。

漢代瓦當中動物裝飾是其中最為杰出的藝術代表，因為現(xiàn)存完整的瓦當存量甚少，因此在瓦當文化中占有非常珍貴的地位。漢代已發(fā)現(xiàn)的動物紋瓦當有造型完美的四神紋瓦當（青龍、白虎、朱雀、玄武四神），四神瓦當是房頂屋檐鎮(zhèn)守四方，避不祥的神獸。漢代的動物瓦當造型具象中包含抽象，抽象中又具有神韻。

云紋瓦當?shù)膱D案構成與人民生活傳統(tǒng)思想緊密結合。在生活中所謂很平常的“云紋”瓦當圖案，云紋經(jīng)過不同的布置排列，變形重構，產(chǎn)生新的云紋圖形。都反映了古人宇宙云氣的思維觀，古代匠師在片瓦中會寫天地、以瓦做天，塑造各式各樣的云氣紋，各種氣紋又上下升騰，左右翻滾，體現(xiàn)一種生生不息的運動感。不論是方向還是數(shù)量都有嚴格的規(guī)定，其中還夾雜各式紋樣，譬如乳點紋?？梢哉f，隱藏于瓦當?shù)膱D案，是中國古代文明符號的另一種體現(xiàn)。

漢代在瓦當上使用文字作為裝飾，也是非常常見。文字瓦當圖案設計精巧，布局合理、安排得當、獨樹一幟，字體多變，是我國勞動人民的辛勤勞動和智慧的結晶?，F(xiàn)在我們在學習字體編排和設計時，都可以從文字瓦當中看到字體編排的雛形，漢瓦當文字大部分采用繆篆和小篆，還有少量采用隸書的。同一種文字在瓦當上因為字體、粗細、陰陽凹凸等等不同形成多種多樣的樣式，每一種都有自身獨特的藝術美感。漢代早期瓦當文字圖形安排緊密，嚴絲合縫；中期時字體圖形寬闊大氣；后期字體圖形則趨向圓滑飽滿。字體排列上或直讀、或橫讀、或環(huán)讀，不拘一格。如今在字體設計中引入瓦當字體的變化形式是設計趨勢。

漢代瓦當?shù)奶攸c是在固定的模式下排列，中心是乳釘與聯(lián)珠，給銘文安排一個特定位置，在此范圍內上下左右安排文字。文字數(shù)目不定，最長可達十多字。如有名的“維天降臨，延元萬年，天下康寧”瓦當，字體拙樸精妙，布局協(xié)調。除此之外，漢代寓意吉祥的瓦當語言還有“千秋萬歲”、“長樂未央”、“萬壽無疆”、“千秋”、“延年”、“千秋萬歲”、“千秋未央”、“永奉無疆”、“延年益壽”等，這些瓦當文字均布局疏密相間，用筆粗獷，成為瓦當中獨具魅力的珍藏。由于瓦當面積較小，常見有單字或二字的半圓形瓦當，圓形瓦當面常見四字。對于設計師來說在狹小空間內表達人們無限的追求和愿望，是對瓦當有限空間版式控制和把握的結果；是古代藝術家?guī)熢旎?、精細考量，并體現(xiàn)了工匠們的高度智慧和藝術才情。

三、漢瓦當中在平面設計中的運用和探索

1、適合紋樣的廣泛運用

在瓦面的二維世界，以美的視覺效果和點線面相互形成的力，進行均衡組合，以理性創(chuàng)造形象，是理性與感性相結合的產(chǎn)物；我們所學的適合紋樣也是這樣，在一定的外形限制下創(chuàng)造的圖案紋樣，嚴謹中蘊含典范，紋樣的圖案既要抓住本身特點又要具有裝飾性。把圖案素材經(jīng)過二次加工變化，組織在一定的輪廓線內，既適應，又嚴瑾，即使去掉外形，仍有外形輪廓的特點。瓦當中的紋樣具有適合性，既有物象的特征，又構成獨立的裝飾美。

2、構圖法則的豐富變化

“構圖”指設計師為了表現(xiàn)作品設計創(chuàng)意和圖形美感，在一定的空間里，把設計元素經(jīng)過形式法則組成藝術的整體。漢代圓形瓦當藝術充分發(fā)展了四分構圖法，使瓦當紋飾成為一種對稱化、規(guī)則化的表達形式。如常見的有隸書和篆書所組成的四字布局。這類瓦當有“千秋萬歲”、“長樂未央”、“萬壽無疆”等四字構成十字式分界，符合“適形圖案”的結構規(guī)律。此外，根據(jù)裝飾語言的不同，瓦當圖案的構圖法則也各異。除四字瓦當常見的四分構圖法外，還有其它構圖形式，如對稱式構圖、旋轉式構圖，回轉式構圖和十字形構圖等。這些構圖形式都是我國傳統(tǒng)裝飾圖案的基礎構圖法則，補充和豐富了我國傳統(tǒng)裝飾的構圖藝術。

3、漢承秦制，傳承程序化的設計規(guī)范

所謂漢承秦制，早在秦朝的設計管理被漢繼承，當時主要通過外部強制規(guī)范力為社會認同，進而對漢代藝術設計體系、運作模式產(chǎn)生影響?！皾h承秦制”對漢代瓦當?shù)挠绊懼饕枪そ彻芾?、運作模式、標準化建設等方面的規(guī)范作用。秦朝瓦當設計制作中已經(jīng)開始注意到瓦當?shù)囊?guī)格、尺寸標準統(tǒng)一問題。統(tǒng)一的藝術設計標準化問題，是在漢代完成的。早在秦漢時期依靠強制力將程式化的構圖形式傳達給世人，時至今日我們可以有變化的將這種構圖延續(xù)下去。不論是對紋飾的重構，還是構圖或是旋轉方向等。

四、結語

漢代古樸典雅的瓦當紋樣展示出中華民族獨特的審美情趣和藝術魅力，是中華建筑裝飾文化絢麗的篇章。集合漢代政治、經(jīng)濟、文化、藝術以及宗教信仰、倫理道德等諸多方面因素形成的獨特藝術符號，體現(xiàn)了漢代藝術設計多維的包容性。

漢代瓦當紋飾古典質樸，裝飾圖形造型自然活潑、形態(tài)生動，文字構圖舒展，疏密得當，顯示了我國勞動人民的天才和智慧。漢代瓦當藝術是中國傳統(tǒng)藝術的一部分，對今天的雕刻、金石、書法、文字等工作都有重要的參考價值。對于平面設計來說有其重要的參考價值，關鍵是如何將瓦當?shù)男问礁泻同F(xiàn)代設計進行完美的結合。

（責任編輯：劉小紅）

參考文獻：

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