淺析孔子“因材施教”教育思想在高校輔導員工作中的應用

江山

【摘要】孔子是我國偉大的思想家，亦是我國卓越不凡的教育家，其教育思想歷經千年仍閃耀著智慧的光芒，對現(xiàn)代教育具有積極的啟示作用。特別是現(xiàn)如今面對來自不同家庭，在認知、個性和才智方面等方面存在明顯差異的學生，孔子其“因材施教”的思想尤為值得高校輔導員學習和借鑒。

【關鍵詞】因材施教 高校輔導員

【中圖分類號】G630 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）11-0156-02

春秋時期，孔子創(chuàng)造性地提出“因材施教”的教育思想，并在他執(zhí)教的四十余年貫徹其中，效果卓越，他培養(yǎng)的三千多學生中精通六藝者就有七十二人。這種基于學生差異而倡導的個性化教育教學策略，為當今高校輔導員工作提供了深遠的指導意義，高校輔導員有必要將其“因材施教”的教育理念化為有效措施應用到學生管理工作中。

一、 孔子“因材施教”的教育思想

事實上，從《論語》中看，孔子并沒有直接提出“因材施教”這四個字?！耙虿氖┙獭笔呛笕酥祆涓鶕?jù)孔子教育思想而總結提煉的，朱熹說：“夫子教人，各因其材”，而這個“材”指就是學生的智力、個性和才能?？隙ú煌膶W生在資質、能力、個性和興趣方面各有不同是孔子因材施教的出發(fā)點，因此了解學生的“材”便是孔子“施教”的最基本前提。

孔子的弟子眾多，在古代由于生產力水平的低下，了解他人的方式方法受到很大限制，孔子主要是通過“聽其言而觀其行”的方法來判斷其性格，智力等各方面的特點，孔子會在不同的場合與學生們進行交談試圖知曉其理想，洞悉其內心，而后適時予以點撥，糾正其不恰當?shù)难孕?。但是，“言行”并非是孔子判斷他人的唯一標準，子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我，即：不憑空猜測，不絕對肯定，不固執(zhí)己見，不唯我獨尊，因此孔子“聽其言而觀其行”之前還會了解此人的背景和事跡，以求得最客觀真實的評價判斷[1]。

在掌握不同學生的“材”后，孔子則從兩方面的“材”進行“施教”。一是因智而教，他認為人生而有智力差異：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣”，針對智力迥異的學生，孔子采用教育方法也各有不同，孔子指出：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也”，這一點在《論語》中有著鮮活的事例記載。例如，顏淵、仲弓、司馬牛、樊遲均曾向孔子問仁，孔子根據(jù)他們的特點及造詣，作出了深淺不同的四種回答。顏淵是孔子擁有很高德行的第一大弟子，孔子就用仁的最高標準來要求他“克己復禮”（《論語·顏淵》），而樊遲是農民出身，資質魯鈍，孔子對他就只講仁的最基本概念——“愛人”和基本內涵——“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠“（《論語·述而》），讓他做到對人慈愛謙虛有禮寬恕厚道取信于人[2]。二是因個性而教，公西華之惑便是孔子根據(jù)其學生的個性差異進行教學的典型：子路曾經問孔子：“聽到一個很好的主張要立即去做嗎？”孔子回答說：“家里有父兄怎么能自己做主張呢？”當冉求問同樣的問題時，孔子卻回答：“當然應該去做！”在一旁的公西華很不理解，認為老師講話前后不一致，孔子說：“子路遇事輕率魯莽，所以要抑制他一下，使他謹慎些，而冉求遇事畏縮不前，所以要鼓勵他大膽去做”[3]。不論是“因智而教”還是“因個性而教”，孔子用一個個鮮活的教學事例生動地體現(xiàn)了“因材施教”的教育理念：教育的對象并不是個性特征同一的群體之人，而是千差萬別的獨立個體，因此教育應該面向個體之人，致力于促進個體的主體性和個體性的發(fā)展，真正的教育就是要根據(jù)每個個體的差異，打造適合每個人的教育，以實現(xiàn)每個人的自由全面發(fā)展[4]。

二、 因材施教是輔導員工作取得實效性的必然要求

二千年后的今天，教書育人的重任，則不僅僅在于每一位教師身上，也在于每一位高校輔導員的身上。當代社會的發(fā)展建設離不開青年一代，而高校大學生是青年一代的主力軍，高校輔導員與大學生們朝夕相處，在教育人、引導人、培養(yǎng)人、塑造人的過程中承擔著不容忽視的作用，他們工作質量的高低將直接影響學生管理工作的成效。

然而，現(xiàn)在多數(shù)高校輔導員在培育和管理大學生方面，效果并不理想。這主要是由于大學的不斷擴招造成學生數(shù)量每年的不斷攀升，每位輔導員所帶的學生少則二百五十人，多則三四百人，輔導員不僅要處理這數(shù)百學生的個人學習、生活、思想、人際關系等各個方面出現(xiàn)的問題，更要承擔學生資助、學年總評、就業(yè)派遣等眾多的學生管理工作，有些輔導員甚至還需兼任黨團工作，輔導員繁忙的事務性工作，使得許多輔導員在實際工作中，有意或無意地面向全體，顧全大局，而忽略了個性化差異的教學方法。然而面對來自五湖四海，風俗習慣、家庭背景、成長環(huán)境各異，學生們的思想、個性、才能和興趣愛好也各不相同的大學生，整體劃一的教育方式非常不利于心理障礙學生的及時發(fā)現(xiàn)和處理。以近來頻發(fā)的大學生宿舍矛盾為例，如果輔導員能夠深入了解每位學生在家庭背景，早期經歷、個人性格、人際交往等各方面的特點，及時發(fā)現(xiàn)有心理障礙的學生，并對之進行個別指導和有針對性的組織班級活動，則完全有可能規(guī)避宿舍血案發(fā)生。同時，這種統(tǒng)一的模式化教育也不利于學生的個性發(fā)展和成長，有悖于《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010-2020年）》所提出的“人才培養(yǎng)體制改革”的要求：樹立多樣化人才觀念，尊重個體選擇，鼓勵個性發(fā)展，不拘一格培養(yǎng)人才。因此，高校輔導員有必要汲取孔子“因材施教”的教育理念應用于學生管理工作中，以提高工作的科學化水平，增強管理的育人效果。

三、 “因材施教”在輔導員工作中的有效應用

“因材施教”的個性化教育是體現(xiàn)時代精神與我國教育導向的陷阱教育思想和理念，是增強學生管理工作“教育功能”的必然選擇[2]。作為一線學生管理工作者的輔導員，不僅要從意識上認識到“因材施教”的必要性，更要將“因材施教”的理念化為行動，應用在學生管理工作中。

（一） 全面了解學生，建立學生信息庫

輔導員所帶學生數(shù)百，每個學生個體都受到地域、家庭、個人等因素的影響而表現(xiàn)出明顯的差異，把握這個差異性，了解每個學生的“材”，是輔導員開展“因材施教”的關鍵點和必要前提。因此，輔導員應盡快從事務性的工作中擺脫出來，每天抽出特定的時間，通過入學登記卡初步掌握學生的成長地域、家庭背景等情況，再主動出擊，深入宿舍、教室，通過個別談話和班集體活動，聽其言觀其言，洞悉學生的早期經歷、個人性格和人際交往等方面特點，以做到全面辯證的了解和評價一個學生，并及時將了解情況和判斷記錄在案，整理成冊，建立成完整而系統(tǒng)的學生信息庫。輔導員只有這樣全面了解每個學生情況，做到“胸有成足”，才能及時發(fā)現(xiàn)問題，規(guī)避一些不應發(fā)生的校園事件，而即便遇事也能對癥下藥，而不是亡羊補牢為時已晚。

（二） 注重個體差異，分類開展工作

在了解所帶學生各個方面的特點，建立相應的學生信息庫后，輔導員還應根據(jù)信息庫學生家庭情況、地域、信仰等方面進行分類，并據(jù)此，有計劃、分類別的開展工作。例如，將所帶班級的家庭困難學生篩選出來，分類為貧困生數(shù)據(jù)庫，在平時生活中，多加關注這類學生，在勤工助學方面也多向這些學生傾斜，尤其在獎助學金評比方面，多注意這類學生的心理感受，給予學生獎助學金評比上的公平公正公開。再如，將有特殊宗教信仰（如：基督教、天主教、伊斯蘭教等）的學生單列成庫，在平日學習生活中尊重他們個人的宗教信仰，并有針對性對這類學生進行正確的世界觀、人生觀和價值（下轉161頁）（上接156頁）觀的引導，理性地幫助這類學生辯證地看待宗教，使他們既能看到宗教在道德教化、道德行為約束方面的作用，承認宗教在某些人生哲學方面存在的合理內容，也使他們通過科學知識和現(xiàn)象的學習，消除宗教所宣傳的一些神秘感，及時將宗教問題引發(fā)的校園安全穩(wěn)定問題扼殺在搖籃之中。還如，也可將一些政治關系較為緊張地域（如新疆、西藏等）的學生單列出來，通過平日的關注和引導，使同學正確接納這類同學，也消除他們的不安感，維護校園和社會穩(wěn)定。

（三） 改變單一工作模式和場地，因勢進行管理

每個學生都是一個獨立的個體，因此，每一個學生的狀況必然存在不同，即便同一類學生群體，也會因為家庭和成長環(huán)境的不同，造成性格和能力的迥異。這便要求輔導員在開展學生工作時需要改變千篇一律的工作方法、工作時間和場地，根據(jù)每個學生的不同情況、因時、因地而異地進行管理工作。比如，對有些學生要以威為主，以威震懾；對有些學生要以德服人、以情感人；對有的學生則要恩威并舉，相輔相成[2]。學生管理的時機同樣需要進行差異化把握，試想如果一位女學生為了愛情而逃課多節(jié)，但最終兩人卻分道揚鑣，在這女生飽受失戀痛苦的時候，輔導員不合時機地對女生進行批評教育，不僅教育效果大打折扣，若這女生心理比較脆弱，還可能造成適得其反的效果，反之，如果輔導員在這學生受挫之時，能夠及時給予心理安慰，則更容易感動學生，使其學生在心理上與之更加貼近，教育效果也會事半功倍。教育地點也切忌模式化，有些學生性格開朗，并不介意輔導員辦公室人多的談話環(huán)境，但有的學生性格內向，又有點自卑，在輔導員辦公室談話會讓他們喏喏不敢言，若是進行批評教育，則會讓他們感到自尊心大受打擊。

總而言之，輔導員在進行學生管理工作時，要樹立個性化教育的意識，尊重每一位學生的個性差異，并將孔子“因材施教”的教學理念應用在工作中，根據(jù)每個學生的差異化特點，量衣體裁的進行教育，使每個學生得以最適切的教育和發(fā)展，最終學有所成。

參考文獻：

[1]張娜.孔子“因材施教”的思想對高校輔導員工作的啟示[EB/OL]

[2]李素素.孔子“因材施教”教育思想及其對高校輔導員工作的啟示[J].蘭州教育學院學報，2013（7）：92-93

[3]孫作青.孔子因材施教思想對輔導員工作的啟示[EB/OL]

[4]程曦.孔子的教育公平思想研究及對當代社會的啟示[D].湖北：湖北大學，2013